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到目前为止，晚清画报中规模巨大且得到较好整理的，除了《点石斋画报》，就是《图画日报》了。前者版本众多，中外均有，也已得到学界的普遍关注；后者除了被《清末民初报刊图画集成续编》（北京：全国图书馆文献缩微复制中心， 2003）收录，再就是1999年上海古籍出版社刊行了重印本。
《图画日报》重印本共八册，前有冯金牛《序》，交代了该画报的前世今生，指出其风格与内容承袭自此前的《图画旬报》，并对其时事性、社会性、史料性等略加点评。我对书后附录的共34页的分类索引更感兴趣，因其明显有利于学术研究，作用类似叶汉明等编《〈点石斋画报〉通检》（香港：商务印书馆，2007）。
上海环球社1909年8月至1910年8月间发行的《图画日报》，共出刊404期，每期12页，总篇幅与《点石斋画报》不相上下。可要说在新闻史、政治史、文化史上的贡献，《点石斋画报》远在《图画日报》之上。前者除了有开创之功，持续时间长（15年），再加上吴友如等的生花妙笔，还有就是制作态度认真。读者稍为留意，就不难发现《图画日报》对于广告的依赖远在《点石斋画报》之上。几乎每个页面都有食品、药品、化妆品或某医生的宣传文字。画报广告多，证明其生意兴隆；可我关心的是，这些眼花缭乱的补脑汁、鹿肉汁、花露水以及牙科医生等，如何内在地制约着画报的运作模式。
重印本《序》称《图画日报》改旬刊为日刊，“新闻性大大加强，信息量也大大增加了”，故“影响比同时期其他新闻类画报要大得多”，对此说，我是持怀疑态度的。一个明显的例子是，“时事新闻画”并非《图画日报》的主打，也不是其最为吸引读者的地方。真正让《图画日报》在晚清报界扬名立万的，是其各式各样的专栏，如“大陆之景物”、“上海之建筑”、“营业写真”、“三十年来伶界之拿手戏”等。
专栏可以提前准备，运作起来比较从容；而每天推出多幅“时事新闻画”，压力其实很大。鲁迅曾提及吴友如为《点石斋画报》绘图，“因为多画，所以后来就油滑了”（《鲁迅全集》十二卷380页，北京：人民文学出版社，1981）；旬刊尚且有此担忧，日刊更不用说了。以孙继（兰荪）、张树培（松云）、刘纯（伯良）为主要画师的《图画日报》，单就绘画水平而言，不及同时期广州的《时事画报》与北京的《星期画报》。除了画家的个人才华，也与这种每日出刊的赶工方式有关。
1909年8月16日，《图画日报》创刊，最具观赏性的，莫过于开门见山的“大陆之景物”。此专栏每期一幅，全部置于卷首，如第一号《太和殿》【图1】，第二号《法国路易十四王宫全景》，第三号《瀛台》，第四号《皇家美术科学馆》，第五号《浙江普陀山》，第六号（伦敦）《国家图书楼》，第七号《苏州玉带桥》，第八号《正大光明殿》，第九号《伦敦桥》，第十号《浙江之太湖》等。将原本极为崇高且神秘的太和殿，与普陀山、玉带桥并列，同称“大陆之景物”，显而易见是带着俯瞰、观赏、把玩的眼光。这世道确实是变了，经过了甲午战败以及庚子惨祸，原先至高无上的皇权，正日渐失去光芒；尤其是在民族主义思潮涌动的南方，辉煌依旧的皇家宫殿，已不再是高不可及，而是可供百姓赏玩的“胜景”（参见陈平原《城阙、街景与风情——晚清画报中的帝京想像》，《北京社会科学》2007年2期）。
《图画日报》中与各种中外建筑相映成趣的，还有百姓的日常生活。最值得称道的专栏，当推“营业写真”（下有小字“俗名三百六十行”）。“大梆馄饨卜卜鼓”（《卖馄饨》）与“清真教门冷拌面”（《卖拌面》）【图2】，固然也都有趣，但比起时代气息扑面而来的《修电线》、《装自来水管》，明显要逊色很多。以下这两幅图文——《卖报人》与《卖小说》【图3】，虽有自我炒作的嫌疑，但仍可作为文化史资料引用：
各式各种新闻纸，买张看看天下事。
近来报纸喜渐多，越多越是开民智。
《图画日报》图画精，分门别类眉目清。
三个铜板买一本，翻翻看看真得情。
小说书，真好看，开豁心思此为最。
只恨书多买不全，汗牛充栋何能算。
昔人著书多迷信，今人著书无此病。
著书之人已改良，看书之人可猛省。
同样可作为文化史料或戏剧史料使用的，还有“三十年来伶界之拿手戏”。此专栏延续时间很长，重印本第五、六、七、八册均有收录。第七册224页的《汪笑侬之马嵬坡》【图4】，称“至其人为读书种子，则固无疑义”；因汪演《党人碑》，“时适康梁党狱大作，汪串谢琼仙酒楼碎碑等场，慷慨激昂，观者罔不击节，于是名始大噪”。晚清名伶汪笑侬（1858-1918），称得上是一代奇才，身为举人，竟无意功名，转而投身戏剧界。正因其“读书人”背景，除了艺术形式上有所创新，由他创作、改编或演出的剧本也大多借古喻今，抒发情怀。《图画日报》此一图文，可与相关戏剧史料相印证。
1902年6月创办于北京的《启蒙画报》，曾用连环画形式，讲述刚刚过去的庚子惨剧。以“拳祸原因”始，以“拳匪结果”终，这26幅图文，对义和拳非常不敬。《图画日报》的《庚子国耻纪念画》篇幅更大，共78则，结尾处“回銮后重睹升平之幸福时光”，感叹中不无嘲讽的意味。第一幅“团匪之缘起”【图5】，前面引言颇有见地：“庚子团匪之变，为我中国历来所未有，卒之创深痛钜，受耻实多。华人时过境迁，至今日已有淡然若忘之慨。因仿泰西国耻画法，追思当日各事，摹绘成图，并于每幅下系以说略一则。阅者披览之余，如能激发精神，永不忘此惨剧，亦未始非爱国之一助也。”
《图画日报》上值得关注的连载，还有“绘图小说”如《续海上繁华梦》，“世界新剧”如《新茶花》【图6】、《黑籍冤魂》、《明末遗恨》等。此外，总共23幅“世界名人历史画”，大力颂扬拿破仑、嘉富尔、玛志尼、罗兰夫人、加利波的等，不禁让人联想起梁启超及其在日创办的《新民丛报》。《罗兰夫人》【图7】开篇这段文字，对于熟悉晚清报刊及梁启超的读者来说，不难明白其由来：“罗兰夫人者，自由之母也，法国第一之女豪杰，十八世纪之巾帼丈夫也。记者编泰西名人历史，于拿破仑及意大利三杰而外，所崇拜者厥惟我爱国爱民亲仁和蔼之罗兰夫人。”
《图画日报》重印本共八册，前有冯金牛《序》，交代了该画报的前世今生，指出其风格与内容承袭自此前的《图画旬报》，并对其时事性、社会性、史料性等略加点评。我对书后附录的共34页的分类索引更感兴趣，因其明显有利于学术研究，作用类似叶汉明等编《〈点石斋画报〉通检》（香港：商务印书馆，2007）。
上海环球社1909年8月至1910年8月间发行的《图画日报》，共出刊404期，每期12页，总篇幅与《点石斋画报》不相上下。可要说在新闻史、政治史、文化史上的贡献，《点石斋画报》远在《图画日报》之上。前者除了有开创之功，持续时间长（15年），再加上吴友如等的生花妙笔，还有就是制作态度认真。读者稍为留意，就不难发现《图画日报》对于广告的依赖远在《点石斋画报》之上。几乎每个页面都有食品、药品、化妆品或某医生的宣传文字。画报广告多，证明其生意兴隆；可我关心的是，这些眼花缭乱的补脑汁、鹿肉汁、花露水以及牙科医生等，如何内在地制约着画报的运作模式。
重印本《序》称《图画日报》改旬刊为日刊，“新闻性大大加强，信息量也大大增加了”，故“影响比同时期其他新闻类画报要大得多”，对此说，我是持怀疑态度的。一个明显的例子是，“时事新闻画”并非《图画日报》的主打，也不是其最为吸引读者的地方。真正让《图画日报》在晚清报界扬名立万的，是其各式各样的专栏，如“大陆之景物”、“上海之建筑”、“营业写真”、“三十年来伶界之拿手戏”等。
专栏可以提前准备，运作起来比较从容；而每天推出多幅“时事新闻画”，压力其实很大。鲁迅曾提及吴友如为《点石斋画报》绘图，“因为多画，所以后来就油滑了”（《鲁迅全集》十二卷380页，北京：人民文学出版社，1981）；旬刊尚且有此担忧，日刊更不用说了。以孙继（兰荪）、张树培（松云）、刘纯（伯良）为主要画师的《图画日报》，单就绘画水平而言，不及同时期广州的《时事画报》与北京的《星期画报》。除了画家的个人才华，也与这种每日出刊的赶工方式有关。
1909年8月16日，《图画日报》创刊，最具观赏性的，莫过于开门见山的“大陆之景物”。此专栏每期一幅，全部置于卷首，如第一号《太和殿》【图1】，第二号《法国路易十四王宫全景》，第三号《瀛台》，第四号《皇家美术科学馆》，第五号《浙江普陀山》，第六号（伦敦）《国家图书楼》，第七号《苏州玉带桥》，第八号《正大光明殿》，第九号《伦敦桥》，第十号《浙江之太湖》等。将原本极为崇高且神秘的太和殿，与普陀山、玉带桥并列，同称“大陆之景物”，显而易见是带着俯瞰、观赏、把玩的眼光。这世道确实是变了，经过了甲午战败以及庚子惨祸，原先至高无上的皇权，正日渐失去光芒；尤其是在民族主义思潮涌动的南方，辉煌依旧的皇家宫殿，已不再是高不可及，而是可供百姓赏玩的“胜景”（参见陈平原《城阙、街景与风情——晚清画报中的帝京想像》，《北京社会科学》2007年2期）。
《图画日报》中与各种中外建筑相映成趣的，还有百姓的日常生活。最值得称道的专栏，当推“营业写真”（下有小字“俗名三百六十行”）。“大梆馄饨卜卜鼓”（《卖馄饨》）与“清真教门冷拌面”（《卖拌面》）【图2】，固然也都有趣，但比起时代气息扑面而来的《修电线》、《装自来水管》，明显要逊色很多。以下这两幅图文——《卖报人》与《卖小说》【图3】，虽有自我炒作的嫌疑，但仍可作为文化史资料引用：
各式各种新闻纸，买张看看天下事。
近来报纸喜渐多，越多越是开民智。
《图画日报》图画精，分门别类眉目清。
三个铜板买一本，翻翻看看真得情。
小说书，真好看，开豁心思此为最。
只恨书多买不全，汗牛充栋何能算。
昔人著书多迷信，今人著书无此病。
著书之人已改良，看书之人可猛省。
同样可作为文化史料或戏剧史料使用的，还有“三十年来伶界之拿手戏”。此专栏延续时间很长，重印本第五、六、七、八册均有收录。第七册224页的《汪笑侬之马嵬坡》【图4】，称“至其人为读书种子，则固无疑义”；因汪演《党人碑》，“时适康梁党狱大作，汪串谢琼仙酒楼碎碑等场，慷慨激昂，观者罔不击节，于是名始大噪”。晚清名伶汪笑侬（1858-1918），称得上是一代奇才，身为举人，竟无意功名，转而投身戏剧界。正因其“读书人”背景，除了艺术形式上有所创新，由他创作、改编或演出的剧本也大多借古喻今，抒发情怀。《图画日报》此一图文，可与相关戏剧史料相印证。
1902年6月创办于北京的《启蒙画报》，曾用连环画形式，讲述刚刚过去的庚子惨剧。以“拳祸原因”始，以“拳匪结果”终，这26幅图文，对义和拳非常不敬。《图画日报》的《庚子国耻纪念画》篇幅更大，共78则，结尾处“回銮后重睹升平之幸福时光”，感叹中不无嘲讽的意味。第一幅“团匪之缘起”【图5】，前面引言颇有见地：“庚子团匪之变，为我中国历来所未有，卒之创深痛钜，受耻实多。华人时过境迁，至今日已有淡然若忘之慨。因仿泰西国耻画法，追思当日各事，摹绘成图，并于每幅下系以说略一则。阅者披览之余，如能激发精神，永不忘此惨剧，亦未始非爱国之一助也。”
《图画日报》上值得关注的连载，还有“绘图小说”如《续海上繁华梦》，“世界新剧”如《新茶花》【图6】、《黑籍冤魂》、《明末遗恨》等。此外，总共23幅“世界名人历史画”，大力颂扬拿破仑、嘉富尔、玛志尼、罗兰夫人、加利波的等，不禁让人联想起梁启超及其在日创办的《新民丛报》。《罗兰夫人》【图7】开篇这段文字，对于熟悉晚清报刊及梁启超的读者来说，不难明白其由来：“罗兰夫人者，自由之母也，法国第一之女豪杰，十八世纪之巾帼丈夫也。记者编泰西名人历史，于拿破仑及意大利三杰而外，所崇拜者厥惟我爱国爱民亲仁和蔼之罗兰夫人。”