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无论从哲学的普遍性还是哲学的特殊性出发，中国都有哲学，这就产生了一个中国哲学史的书写问题。中国哲学史的书写有一个发展过程，20世纪上半叶才有了自觉形态的不同书写方式。中华人民共和国成立以后。马克思主义哲学成为哲学史书写的唯一参照，人们接受了日丹诺夫的哲学史定义，中国哲学史变成了两个对子斗争的历史。1980年代以后，开发螺旋结构颇为时髦。中国哲学史的书写当下还是“乱花迷眼”，但“海阔天空各自飞”的多元化态势不可逆转。在多维度的书写方式中，现代视域与传统原典的结合应该是较佳选择。在这方面，杜维明对儒学的研究和