来西藏旅游，无意中遇到了当地的珠巴次西节，也就是转山节。只见一大早拉萨老百姓就带着装满食物的背包出门了，人们三五成群地行走在青山之上。
　　问了一下旅店的老板才知道，这天是藏历六月四日，是佛祖释迦牟尼在婆罗奈城大转法轮，首先向他的五位弟子陈如、马胜、婆沙波、大名、跋提梨迦宜讲说四谛(道谛、集谛、法谛、灭谛)的日子。释迦牟尼以浅显的语言，生动的比喻，向弟子们阐述人生的苦恼、无常、生死轮回的无穷无尽，分析人生之所以苦恼的原因，证实涅巢寂静境界的奥妙，并指出解脱轮回，通往涅巢彼岸的修行之路。拉萨人为了纪念这个圣日，在这天相约而行，带上茶酒饮食，前往附近山寺巡礼朝供，踏青野炊，这就是“六·四转山节”的来历。
　　据说过去在这一天，上、下密院的全体僧人向大、小昭寺、布达拉宫帕拉康等的佛尊献千供、百供等，拜佛的人们广行奉一盏神灯和一条哈达以上的祭品。如今很多拉萨人在转山节这天都是经色拉寺进入娘热山沟，登上岩坡，逛扎西曲令寺，然后沿着长满红果树的羊肠小径到达帕崩岗古庙。古庙建造在一块巨大的龟形石上，藏族人把这里看作藏文化的发祥地。相传吐蕃大臣吞米桑布扎在这里创造了藏文，并在门外的石头上写下了。崦、嘛、呢、叭、咪、畔”六字大明咒，著名的藏王松赞干布曾在此闭关研习三年之久。
　　湛蓝的天衬得山顶的雪格外的洁白，很多山上拉着一条条串起来的五彩经幡，它们纵横交错着，像是挂在山上的一张彩色蛛网。人们在山上不知劳累地走着，转悠着。年轻的姑娘戴着树枝叶的巴珠头饰，有的还边走边唱。转山结束，有家中人带着茶、酒前来迎接，大家在雄卡、扎其林卡等地搭起帐篷或围幔，尽情畅饮欢歌，直到夕阳西下，尽兴而归。
　　凡人们并不知道如何解脱轮回之苦，但是向佛、礼佛之心创造了这个纪念性的节日。藏族同胞们欢庆这个节日，就是一种修行，信佛之人不可能每个都大彻大悟，积累功德则是多多益善。
　　而人生，又何尝不是一场修行?我们做的一切，都逃不脱因果。种善因得善果，种恶因得恶果。只有一丝不苟、严肃对待每一件事，才能终成正果。