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摘 要:萧红作为民国四大才女之一,在其所创作的作品中都注重对女性命运的关注,真实的揭露了女性在个人和民族双重苦难下的悲剧命运色彩,对当时女性的生存状态进行描述,从而表达了萧红对于女性解放思想的探索。本文将从萧红小说中的女性意识进行阐述,对萧红小说的发展进行探究。
关键词:萧红;女性意识;研究
作者简介:萨仁图雅(1981.11-),女,蒙古族,赤峰人,呼和浩特职业学院讲师,硕士研究生,研究方向:文艺学。
[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2018)-27-0-01
近年来在网络、电影、电视、杂志等出现了以萧红为主体的研究,展开了一轮“萧红热”,萧红作为民国时期自传型女作家,创造了一些具有反抗意识的女性形象,采用独特风格的散文化小说,使我国现代文学更加丰富,也在我国文学史上留下了浓厚的一抹色彩。
一、萧红小说研究
对于萧红小说中的文学价值可以从多个方面进行探讨,如创作源流角度、女性角度、心理学角度等,从女性意识的定义来看,即将女性作为人类自身对于女人价值的思考,在男权社会中对于男性权利的颠覆与质疑,同时对女性生存状况予以了关注,对女性的生命体验及心理情感进行审视,相对于男性意识来说,女性意识在文学作品中主要是以自身独特的审美角度来对女性生活、内心世界的把握和感受,是女性作家对于自我意识的一种表现和流露[1]。从上世纪三四十年代来看,萧红的小说主要分为三个阶段,第一阶段主要是胡风与鲁迅对萧红《生死场》进行了典型的评价,从而开创了对萧红小说研究的先河;第二阶段是在文革结束前后,这一时期的文章多为悼念性,主要表达了对萧红、对朋友的感性印象,如在丁玲的《风雨中忆萧红》,以及骆宾基的《萧红小传》;第三阶段则是新时期至今,对萧红的研究形成一股热潮。
二、萧红小说中的女性意识研究
(一)个人经历
在对萧红个人经历研究中,主要是从萧红小说文集,萧红传记与后人的回忆录来进行分析,在《小城三月》、《萧红小说名篇》等收纳了萧红的一些小说及散文,在萧红传记中主要讲述了关于萧红的传奇人生,同时也纳入了作者自身的感悟,主要描写了对萧红童年的经历,以及对于萧红小说中女性抗争意识的解读。如在萧红早期作品《王阿嫂的死》,以及最后一篇《红玻璃的故事》中,主要塑造了农妇、小媳妇、乳娘、女工等处于社会最底层的劳动妇女形象,在《王阿嫂的死》中,王阿嫂的丈夫因给地主赶粪车,马腿被石头折断,被地主扣了一年工钱,后又被地主放火燒死,而此时王阿嫂已经怀孕,还要给地主干活,后被地主踹倒小产,出血不止,而后死亡[2]。《桥》中黄良子为了生计,舍弃自己的孩子给地主少爷当奶妈,导致自己孩子掉进河中淹死。在萧红小说中的女性受到阶级的压迫,贫穷及封建意识的迫害,男性欺凌,同时还要承受着生育等给她生命所带来的痛苦。
(二)人物比较
在对萧红小说中女性意识的研究中主要是从当代文学创作中对于女性人物形象的研究入手,并将其和萧红小说中的女性形象进行对比。如在《张爱玲与萧红女性悲剧意识的比较》中,主要讲述的是张爱玲与萧红这两位20世纪初期的女性作家,从童年经历,作品,个人感情经历方面进行比较,从中反映出两种不同女性的悲剧形象[3]。近年来还有相关研究人员将中国现代女作家丁玲、张爱玲与萧红比较,从而分析出萧红作品与个人魅力。从萧红的文学作品来看,她的写作风格受到苏俄文化的影响,创作手法与罗曼罗兰、屠格涅夫、契诃夫等人有着一定的相似之处,散文小说在一定程度上借鉴了国外作家的写作风格,同时结合自身的经历形成一种独特的写作风格。此外,鲁迅还对萧红文学创作产生了一定的影响,尤其是对她创作思想的影响和变化,萧红在文学创作中大量的描写了民族解放战争和阶级压迫中的低级劳动人民和社会群众,主要表达的是对国民精神的关注,这也是与鲁迅先生心灵相通之处,在对萧红作品研究中,尤其是在后期创作作品中,与鲁迅作品有着一定的相似性[4]。
结语:
在萧红的小说中女性处于困顿和不幸的位置,是阶级压迫受害者,更是民族灾难牺牲品,萧红以社会底层的劳动妇女日常生活为创作角度,表现了当时中国的平凡女性的悲剧人生,从而揭示了旧时代背景下劳动妇女的生命无价值,无意义。
参考文献:
[1]李云.低沉的呐喊,凄美的人生——论萧红小说中女性的反抗意识[J].戏剧之家,2015(24):244-245.
[2]宋剑华.灵魂的“失乐园”:论萧红小说的女性悲剧意识[J].中国现代文学研究丛刊,2004(04):103-117.
[3]潘文曼.苦难的女性悲歌——论萧红小说的女性意识[J].辽宁行政学院学报,2010,12(07):123-124.
[4]李娜.不能承受的身体之痛——浅析萧红小说《生死场》中女性的身体意识[J].吕梁高等专科学校学报,2007(04):11-14.
关键词:萧红;女性意识;研究
作者简介:萨仁图雅(1981.11-),女,蒙古族,赤峰人,呼和浩特职业学院讲师,硕士研究生,研究方向:文艺学。
[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2018)-27-0-01
近年来在网络、电影、电视、杂志等出现了以萧红为主体的研究,展开了一轮“萧红热”,萧红作为民国时期自传型女作家,创造了一些具有反抗意识的女性形象,采用独特风格的散文化小说,使我国现代文学更加丰富,也在我国文学史上留下了浓厚的一抹色彩。
一、萧红小说研究
对于萧红小说中的文学价值可以从多个方面进行探讨,如创作源流角度、女性角度、心理学角度等,从女性意识的定义来看,即将女性作为人类自身对于女人价值的思考,在男权社会中对于男性权利的颠覆与质疑,同时对女性生存状况予以了关注,对女性的生命体验及心理情感进行审视,相对于男性意识来说,女性意识在文学作品中主要是以自身独特的审美角度来对女性生活、内心世界的把握和感受,是女性作家对于自我意识的一种表现和流露[1]。从上世纪三四十年代来看,萧红的小说主要分为三个阶段,第一阶段主要是胡风与鲁迅对萧红《生死场》进行了典型的评价,从而开创了对萧红小说研究的先河;第二阶段是在文革结束前后,这一时期的文章多为悼念性,主要表达了对萧红、对朋友的感性印象,如在丁玲的《风雨中忆萧红》,以及骆宾基的《萧红小传》;第三阶段则是新时期至今,对萧红的研究形成一股热潮。
二、萧红小说中的女性意识研究
(一)个人经历
在对萧红个人经历研究中,主要是从萧红小说文集,萧红传记与后人的回忆录来进行分析,在《小城三月》、《萧红小说名篇》等收纳了萧红的一些小说及散文,在萧红传记中主要讲述了关于萧红的传奇人生,同时也纳入了作者自身的感悟,主要描写了对萧红童年的经历,以及对于萧红小说中女性抗争意识的解读。如在萧红早期作品《王阿嫂的死》,以及最后一篇《红玻璃的故事》中,主要塑造了农妇、小媳妇、乳娘、女工等处于社会最底层的劳动妇女形象,在《王阿嫂的死》中,王阿嫂的丈夫因给地主赶粪车,马腿被石头折断,被地主扣了一年工钱,后又被地主放火燒死,而此时王阿嫂已经怀孕,还要给地主干活,后被地主踹倒小产,出血不止,而后死亡[2]。《桥》中黄良子为了生计,舍弃自己的孩子给地主少爷当奶妈,导致自己孩子掉进河中淹死。在萧红小说中的女性受到阶级的压迫,贫穷及封建意识的迫害,男性欺凌,同时还要承受着生育等给她生命所带来的痛苦。
(二)人物比较
在对萧红小说中女性意识的研究中主要是从当代文学创作中对于女性人物形象的研究入手,并将其和萧红小说中的女性形象进行对比。如在《张爱玲与萧红女性悲剧意识的比较》中,主要讲述的是张爱玲与萧红这两位20世纪初期的女性作家,从童年经历,作品,个人感情经历方面进行比较,从中反映出两种不同女性的悲剧形象[3]。近年来还有相关研究人员将中国现代女作家丁玲、张爱玲与萧红比较,从而分析出萧红作品与个人魅力。从萧红的文学作品来看,她的写作风格受到苏俄文化的影响,创作手法与罗曼罗兰、屠格涅夫、契诃夫等人有着一定的相似之处,散文小说在一定程度上借鉴了国外作家的写作风格,同时结合自身的经历形成一种独特的写作风格。此外,鲁迅还对萧红文学创作产生了一定的影响,尤其是对她创作思想的影响和变化,萧红在文学创作中大量的描写了民族解放战争和阶级压迫中的低级劳动人民和社会群众,主要表达的是对国民精神的关注,这也是与鲁迅先生心灵相通之处,在对萧红作品研究中,尤其是在后期创作作品中,与鲁迅作品有着一定的相似性[4]。
结语:
在萧红的小说中女性处于困顿和不幸的位置,是阶级压迫受害者,更是民族灾难牺牲品,萧红以社会底层的劳动妇女日常生活为创作角度,表现了当时中国的平凡女性的悲剧人生,从而揭示了旧时代背景下劳动妇女的生命无价值,无意义。
参考文献:
[1]李云.低沉的呐喊,凄美的人生——论萧红小说中女性的反抗意识[J].戏剧之家,2015(24):244-245.
[2]宋剑华.灵魂的“失乐园”:论萧红小说的女性悲剧意识[J].中国现代文学研究丛刊,2004(04):103-117.
[3]潘文曼.苦难的女性悲歌——论萧红小说的女性意识[J].辽宁行政学院学报,2010,12(07):123-124.
[4]李娜.不能承受的身体之痛——浅析萧红小说《生死场》中女性的身体意识[J].吕梁高等专科学校学报,2007(04):11-14.