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名剑通灵，一把剑，特别是名剑，往往有着自己的品质，而每一个品质的背后，必定有一个神奇而又唯美的传说。湛卢剑、纯钧剑、鱼肠剑……单是这些剑名，就足以让人回味深长，它们无不是剑的物质属性、文化属性、精神属性的高度凝结。
关于古代名剑，历朝历代都有不少典籍记载，比较著名的如南朝陶弘景所撰《古今刀剑录》、明代李承勋所撰《名剑记》等，还有如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》等书中，都有关于名剑的篇章。各类典籍提到的名剑不下百种，其中有相当一部分都是人们耳熟能详的。
然而，它们有些是真实存在的，有些或许仅仅是传说，或是文学渲染的產物。
但毋庸置疑，这些被后世不断演绎的天下名剑，是中国剑文化不可或缺的一部分，甚至可以说正是因为它们的存在，才让我们为剑而着迷。
根据典籍中的记载，笔者在此择出一些较具代表性的名剑，伴随着它们的传说、故事，让我们去感受剑的神奇魅力。
湛卢剑：仁道之剑
湛卢剑有“天下第一剑”之誉。据《越绝书》记载，公元前496年，越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。三年的时间，欧冶子终于炼成，“……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。”越王爱抚之下，命名“湛卢”。
后吴越争霸，越王勾践战败，将湛卢剑作为贡品敬献吴王阖闾，吴王视为国宝，终日佩戴在身，后被楚昭王所得。据说，后此剑传到南宋名将岳飞手中，岳飞被害后，不知去向。
宋朝沈括于《梦溪笔谈·器用》中描述湛卢剑“湛湛然黑色也”，湛卢剑经过短暂现世之后又终归于沉寂。
这方通体墨黑浑然无迹的宝剑以其大巧若拙的技艺及仁者无敌的恕道精神而闻名。
纯钧剑：尊贵无双之剑
纯钧剑的故事原型来自《越绝书》。越王勾践派人去找薛烛来相剑。勾践叫人取来了毫曹和巨阙两把宝剑，薛烛看不入眼。
勾践又叫侍从率领几百人护送一把宝剑前来，曰：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙道：“不能换。此剑是天人共铸的不二之作。”勾践频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远珍藏吧。”
鱼肠剑：勇绝之剑
鱼肠剑，据传是古代铸剑鼻祖欧冶子使用赤堇山之锡、若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华而铸成，后为专诸所用。
公子姬光指使专诸用此剑刺死吴王僚谋夺王位，公子姬光继位后称阖闾。吴王做贼心虚，害怕见物思情，总觉得鱼肠匕首是不祥之物，因而封藏不敢佩用。后阖闾在吴越战争中受伤死亡，吴太孙夫差于公元前495年嗣位，并在破楚门外的海涌山为其父做了坟墓，连同鱼肠剑一同埋葬海涌山。
秦始皇统一中国后，曾命人掘阖阊坟墓，以求取鱼肠剑，但“凿山求剑无所得，洞凿处成深洞”。
七星龙渊剑：诚信高洁之剑
传说七星龙渊剑是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。
此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。
话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。
说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。
故事见于《吴越春秋》。
可见，七星龙渊剑是一把诚信高洁之剑。
干将、莫邪剑：挚情之剑
干将、莫邪其实是两把剑，干将为雄，莫邪为雌。相传，干将、莫邪夫妻两人为楚王铸剑，三年才铸成，楚王很生气，欲杀干将。干将告诉莫邪，“汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”随后他只拿着雌剑去见楚王，楚王不见雄剑，便杀了干将。他们的儿子赤长大后，如父亲所指找到了雄剑，日夜想要报仇。后楚王悬赏千金捉拿赤，赤遇一侠客，侠客答应替他报仇。于是赤自杀，双手捧着头和剑交予侠客。侠客提着赤的头面见楚王，楚王用大汤锅将赤的头煮了三天三夜也不烂，遂到锅边检视，而侠客则趁机将楚王的头砍进了锅里，随后也砍掉了自己的头。干将莫邪剑因这个传说而闻名于世。
承影剑：精致优雅之剑
承影剑铸造于周朝，与含光剑、宵练剑并称为殷天子三剑。相传此剑出炉时，“蛟龙承影，雁落忘归”，故名“承影”。这把有影无形的长剑在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝、后来被春秋时卫国人孔周所藏。
承影是一把精致优雅之剑。
泰阿剑：威道之剑
泰阿剑是楚国镇国之宝，相传为欧冶子和干将联手所铸。
国力强大的晋王觊觎泰阿剑已久，向楚王索剑未成，出兵伐楚，将楚国都城一困就是三年。危在旦夕，楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破自己将用此剑自刎。第二天，城破在即，楚王拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了，只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞沙走石，遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没。
事后有人言道，泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，正是楚王身处逆境而威武不屈的内心之威激发出了泰阿剑的剑气之威。后传，秦始皇曾配此剑，死后用其陪葬。
赤霄剑：帝道之剑
《古今刀剑录》记载，“前汉刘季，在位十二年。以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰赤霄，大篆书。及贵，常服之，此即斩蛇剑也。”汉高祖刘邦凭借赤霄剑剑于大泽怒斩白蛇，开始其帝王一生，赤霄剑无疑是中国历史上著名的宝剑之一。
倚天剑：天子之剑
倚天剑据说是三国时曹操所佩名剑，传为取宋玉《大言赋》中的名句“长剑耿耿倚天外”而得名。倚天剑锋锐无比，后成为宝剑之代称。一代诗仙李白亦对之仰慕不已，《临江王节士歌》中就有“安得倚天剑，跨海斩长鲸”的句子。
隋刃：剧毒之剑
隋刃亦名浪剑，剑身用毒药炼铸，伤人即死。《新唐书·南诏传》记载：“隋刃，铸时以毒药并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑。”
其他名剑尚有轩辕、画影、照胆、昆吾、辟邪、镇山、青虹、尚方、文士、万仞、青龙、工布、灵宝、巨阙、含光等等，不胜枚举。传说也好，夸饰也罢，单是这些剑的名称，就足以让人回味深长，它们无不是剑的物质属性、文化属性、精神属性的高度凝结。
（《中国收藏》2012年06期等）
关于古代名剑，历朝历代都有不少典籍记载，比较著名的如南朝陶弘景所撰《古今刀剑录》、明代李承勋所撰《名剑记》等，还有如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》等书中，都有关于名剑的篇章。各类典籍提到的名剑不下百种，其中有相当一部分都是人们耳熟能详的。
然而，它们有些是真实存在的，有些或许仅仅是传说，或是文学渲染的產物。
但毋庸置疑，这些被后世不断演绎的天下名剑，是中国剑文化不可或缺的一部分，甚至可以说正是因为它们的存在，才让我们为剑而着迷。
根据典籍中的记载，笔者在此择出一些较具代表性的名剑，伴随着它们的传说、故事，让我们去感受剑的神奇魅力。
湛卢剑：仁道之剑
湛卢剑有“天下第一剑”之誉。据《越绝书》记载，公元前496年，越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。三年的时间，欧冶子终于炼成，“……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。”越王爱抚之下，命名“湛卢”。
后吴越争霸，越王勾践战败，将湛卢剑作为贡品敬献吴王阖闾，吴王视为国宝，终日佩戴在身，后被楚昭王所得。据说，后此剑传到南宋名将岳飞手中，岳飞被害后，不知去向。
宋朝沈括于《梦溪笔谈·器用》中描述湛卢剑“湛湛然黑色也”，湛卢剑经过短暂现世之后又终归于沉寂。
这方通体墨黑浑然无迹的宝剑以其大巧若拙的技艺及仁者无敌的恕道精神而闻名。
纯钧剑：尊贵无双之剑
纯钧剑的故事原型来自《越绝书》。越王勾践派人去找薛烛来相剑。勾践叫人取来了毫曹和巨阙两把宝剑，薛烛看不入眼。
勾践又叫侍从率领几百人护送一把宝剑前来，曰：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙道：“不能换。此剑是天人共铸的不二之作。”勾践频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远珍藏吧。”
鱼肠剑：勇绝之剑
鱼肠剑，据传是古代铸剑鼻祖欧冶子使用赤堇山之锡、若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华而铸成，后为专诸所用。
公子姬光指使专诸用此剑刺死吴王僚谋夺王位，公子姬光继位后称阖闾。吴王做贼心虚，害怕见物思情，总觉得鱼肠匕首是不祥之物，因而封藏不敢佩用。后阖闾在吴越战争中受伤死亡，吴太孙夫差于公元前495年嗣位，并在破楚门外的海涌山为其父做了坟墓，连同鱼肠剑一同埋葬海涌山。
秦始皇统一中国后，曾命人掘阖阊坟墓，以求取鱼肠剑，但“凿山求剑无所得，洞凿处成深洞”。
七星龙渊剑：诚信高洁之剑
传说七星龙渊剑是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。
此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。
话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。
说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。
故事见于《吴越春秋》。
可见，七星龙渊剑是一把诚信高洁之剑。
干将、莫邪剑：挚情之剑
干将、莫邪其实是两把剑，干将为雄，莫邪为雌。相传，干将、莫邪夫妻两人为楚王铸剑，三年才铸成，楚王很生气，欲杀干将。干将告诉莫邪，“汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”随后他只拿着雌剑去见楚王，楚王不见雄剑，便杀了干将。他们的儿子赤长大后，如父亲所指找到了雄剑，日夜想要报仇。后楚王悬赏千金捉拿赤，赤遇一侠客，侠客答应替他报仇。于是赤自杀，双手捧着头和剑交予侠客。侠客提着赤的头面见楚王，楚王用大汤锅将赤的头煮了三天三夜也不烂，遂到锅边检视，而侠客则趁机将楚王的头砍进了锅里，随后也砍掉了自己的头。干将莫邪剑因这个传说而闻名于世。
承影剑：精致优雅之剑
承影剑铸造于周朝，与含光剑、宵练剑并称为殷天子三剑。相传此剑出炉时，“蛟龙承影，雁落忘归”，故名“承影”。这把有影无形的长剑在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝、后来被春秋时卫国人孔周所藏。
承影是一把精致优雅之剑。
泰阿剑：威道之剑
泰阿剑是楚国镇国之宝，相传为欧冶子和干将联手所铸。
国力强大的晋王觊觎泰阿剑已久，向楚王索剑未成，出兵伐楚，将楚国都城一困就是三年。危在旦夕，楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破自己将用此剑自刎。第二天，城破在即，楚王拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了，只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞沙走石，遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没。
事后有人言道，泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，正是楚王身处逆境而威武不屈的内心之威激发出了泰阿剑的剑气之威。后传，秦始皇曾配此剑，死后用其陪葬。
赤霄剑：帝道之剑
《古今刀剑录》记载，“前汉刘季，在位十二年。以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰赤霄，大篆书。及贵，常服之，此即斩蛇剑也。”汉高祖刘邦凭借赤霄剑剑于大泽怒斩白蛇，开始其帝王一生，赤霄剑无疑是中国历史上著名的宝剑之一。
倚天剑：天子之剑
倚天剑据说是三国时曹操所佩名剑，传为取宋玉《大言赋》中的名句“长剑耿耿倚天外”而得名。倚天剑锋锐无比，后成为宝剑之代称。一代诗仙李白亦对之仰慕不已，《临江王节士歌》中就有“安得倚天剑，跨海斩长鲸”的句子。
隋刃：剧毒之剑
隋刃亦名浪剑，剑身用毒药炼铸，伤人即死。《新唐书·南诏传》记载：“隋刃，铸时以毒药并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑。”
其他名剑尚有轩辕、画影、照胆、昆吾、辟邪、镇山、青虹、尚方、文士、万仞、青龙、工布、灵宝、巨阙、含光等等，不胜枚举。传说也好，夸饰也罢，单是这些剑的名称，就足以让人回味深长，它们无不是剑的物质属性、文化属性、精神属性的高度凝结。
（《中国收藏》2012年06期等）