【摘 要】
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清初遗民诗人作诗、论诗常将陶、杜并举。从知人论世角度探究此现象之因由，可分三个方面： 一、敬仰与契合： 变不失贞，穷不陨节； 二、批评与增衍： 诗道性情之正；三、诗与史： 以诗纪史
【基金项目】
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江苏师范大学校级项目“清初遗民诗学研究”(批准号:17XLW018)的阶段性研究成果
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清初遗民诗人作诗、论诗常将陶、杜并举。从知人论世角度探究此现象之因由，可分三个方面： 一、敬仰与契合： 变不失贞，穷不陨节； 二、批评与增衍： 诗道性情之正；三、诗与史： 以诗纪史、以诗正史、以诗补史。清初遗民对陶、杜诗歌的批评，亦就 “人品与诗品”、“诗本性情”、“以诗纪史” 的诗学观点均提出创见，形成明清易代之际独具特色的诗学观，影响清代诗学。
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