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【摘要】中华传统文化博大精深。古诗词是传统文化的重要载体，同时也体现了古人对自己所处时代的认知和理解，具有很强的教育意义。作为小学语文教师，把握机遇，抓住语文这一重要学科的特点，引领学生深入文本，挖掘出教材中潜藏的传统文化因素进行适时的渗透，便是对国家精神、民族情怀和优秀文化的最好传承，也是帮助学生增强民族文化自信的有效途径。本文将结合部编版小学语文第七册第三单元《题西林壁》一诗的教学，谈谈植根传统文化，构筑诗意与理性课堂的几点做法。
【关键词】传统文化;魅力课堂;古诗;教学策略
中华传统文化博大精深。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的发言中强调，要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来;把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。作为小学语文教师，把握机遇，根据语文这一重要学科的特征，引导学生深入文本， 挖掘出教材中潜藏的传统文化因素进行适时的渗透，便是对国家精神、民族情怀和优秀文化的最好传承，也是帮助学生增强民族文化自信的有效途径之一。
古体诗词是传统文化的重要载体，同时也体现了古人对自己所处时代的认知和理解，具有独特的教育意义。新课程改革以来，古诗词在语文教材中所占的比例大大增加，这为处于起始学习阶段的学生大量汲取传统文化的营养提供了便利。因此，语文教师在教学中要致力指导学生吟诵欣赏诗文，教会他们结合背景资料自读自悟，深刻体会诗中表达的思想感情，接受传统文化的艺术熏陶，并促使学生有效地理解古诗文内容，掌握古诗学习的方法，提升自己的语文素养。以下将结合部编版小学语文第七册第三单元《题西林壁》一诗的教学，谈谈笔者的几点做法。
古诗《题西林壁》是宋代诗人苏轼在庐山西林壁上题写的一首哲理诗，是一首七言绝句。诗中不仅蕴藏着作者对洞察事理的哲学思考，还道出了朴素而重要的道理：当人没有跳出局部从整体观察时，就很难认清事物的真相与全貌。关于这首诗的教学，不仅要引导学生理解、感悟诗词表达的思想情感，而且要重在培养学生感悟真、善、美的能力及看待事理的人生观、价值观，以收到净化心灵，升华人格的效果。为落实这一教学重点，笔者拟定了三级教学目标：一级目标属于知识能力目标，即让学生有感情地朗读、背诵古诗，会默写古诗并了解诗句的意思，能联系生活、体会诗中所蕴涵的哲理;二级目标属于过程方法目标，就是让学生学习如何解读这首诗歌;三级目标是关于情感态度和价值观目标，即培养学生热爱古诗文，学会从不同角度全面看待问题。
一、知情结合，读赏兼并
讲授《题西林壁》这首诗时，笔者注意先让学生结合参考资料和书上的注解，自己学着去读懂该诗所表述的意思。又因为《题西林壁》是苏轼在庐山游玩時在西林寺墙壁上题写的诗，庐山景色宜人，山中的优美景致，数不胜数。这首诗却不写那些名胜景致，而是从另一角度，对庐山的姿态作了重点描述，还谈了游庐山的感触。前两行“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。横着看，山峦起伏，连绵不断;从侧面看，奇峰陡峭;从远处看隐天蔽日，从近处看危崖险岩;从高处俯视深沟幽壑，从山脚下往上看，只见重峦叠障。所见之形状、姿态各不相同。 庐山究竟美在哪里？是雄奇，是壮丽，是险峻，还是奇秀？我们还可以借助多媒体手段，让学生观察庐山的画面，并展开合理联想，领会从“横看”“侧看”不同的视角来认识事物的方法，增强看待问题要全面的意识。
至于诗人在第三、四行诗中这样解释：“我”不了解庐山的真正面貌，只因为“我”身在庐山之中，视野太狭小，只能看到一部分，要是处身庐山外面，从高处往下看，就能看到庐山的全貌了。全诗不仅是对庐山雄奇壮观的景象的赞美，还蕴含着耐人寻味人生的哲理。所以，在引导学生学习后两句诗时，笔者让学生扮演小导游的角色，带领学生们去欣赏庐山的美景，站在诗人的角度，尝试从远、近、高、低四个不同维度走进庐山去感受那里的高山峻峰，去想象苏轼昔日在庐山写下这首诗时的情景，进而明白诗人之所以看不清庐山的真面目，原因就在于自己处身在庐山之中。学生通过边演边悟，充分感受到了“诗中有画、诗中有理”的韵味，顺利达成学习一级目标。
二、学以致用，授之以渔
本诗的教学，笔者设的二级目标是让学生学会怎样解读诗歌。多年来，笔者一直在思考，如何让学生在古诗的学习经历中熟练掌握古诗的学习方法？经不断探索，笔者总结出了古诗学习的“三步曲”，并用它贯穿全诗教学。
1.知诗人，释诗题。先让学生自主学习，借助参考资料和课本上的注释，了解该诗的作者及其写作的历史背景，再联系关键字的注解弄懂诗题的含义。
2.抓字眼，明诗意。笔者以第一句的教学为例，先让学生抓住句中觉得最费解或最重要的字眼来帮助读懂诗句，说出自己对诗句的理解。经互相交流后，学生很快能得出理解诗句的有效方法：一是借助注释;二是联系上下文;三是可以联系课文插图和诗人的处境。接着，笔者鼓励学生继续以同样的方法试着读懂余下诗句的大意，再在组内作进一步交流，收到了理想的效果。
3.想意境，悟诗情。在学生基本理解全诗的内容以后，指导他们深入品味诗中意象，走进作者的内心深处便是重点。于是，笔者尝试配上古琴曲，创设出美妙幽雅的情境，加上声情并茂的朗读，好让学生能尽快入情入境，情感体验得以升华。
古语有云：“授之以鱼，不如授之以渔。”笔者从实践中探索出来的“古诗学习三步曲”，在本诗的教学中，让学生有法可依、有法可循，大大提升了学习效率，受用无穷。
三、意趣相融，深化主题
哲理诗中的“哲思”，包含着无穷的意蕴与情感，是可内化成学生人文素养，陶冶其情操的重要内容。古诗《题西林壁》意思浅显易懂，学生只要结合注解就能大致读懂诗句表面的意思。故在教学中，笔者把重点放在帮助学生理解“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑”这一“哲思”的感悟上。 在学生初步读通、读懂全诗后，笔者让学生试着用简笔画的形式，画一画从不同角度看到的庐山的面貌， 把他们自己对庐山的认识尽兴地通过笔端表露出来。 在这个过程中，打破了学科界限，既有了本学科的学习，也有了对优秀的传统文化的学习，还培养了学生的审美能力与实践能力，使学生的学习更具积极性、自主性。然后再通过多种形式的诵读，让他们读出意境，读出感受。最后，在理解诗意的基础上，笔者让学生联系生活实际来展开探讨，比如，要看清地球的全貌应站在哪儿去看？对一个同学的表现，我们应该怎样看待？是只看他的缺点还是只看他的优点呢？再如下象棋，围观的人总比下棋的人看得清楚，这是为什么？于是，一场讨论下来，“旁观者清，当局者迷”的道理不言而喻。
所谓艺术源于生活。如此简短的一首哲理诗，很有见地将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。既像是作者顺手拈来，又不失总结人生智慧，传达理趣的意旨。通过品读，学生既领悟到诗中所包含的情理，感受到古诗中尤其是哲理诗的魅力;又增进了他们的见识，感受到祖国河山的壮美，激发起对祖国的热爱之情，而且懂得了正确看待人和事的方法。当初预设的三级目标，也就是学生的情感态度和价值观目标进一步实现。
传承我国的优秀传统文化，古诗词是很好的载体。我们的教学，不但要关注诗文外在语言所传达的意思，更应关注诗文内在意韵，这需要语文教师有一颗执着的心，引领学生深入文本，挖掘出教材中潜藏的传统文化因素进行适时的渗透，使之既学得扎实，又能得到传统文化的熏陶，促其语文素养的全面提升，构筑起一个理性与诗意相结合的魅力课堂。相信这也是对国家精神、民族情怀和优秀文化的最好传承，也是帮助我们增强民族文化自信的有效途径之一。
参考文献：
[1]王新.在古诗教学中加强文化传统教育[J].学周刊，2011（4）：143-144.
[2]惠恩珍.让哲理诗教学意蕴悠远[J].小学教学参考，2019（10）：34.
【关键词】传统文化;魅力课堂;古诗;教学策略
中华传统文化博大精深。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的发言中强调，要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来;把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。作为小学语文教师，把握机遇，根据语文这一重要学科的特征，引导学生深入文本， 挖掘出教材中潜藏的传统文化因素进行适时的渗透，便是对国家精神、民族情怀和优秀文化的最好传承，也是帮助学生增强民族文化自信的有效途径之一。
古体诗词是传统文化的重要载体，同时也体现了古人对自己所处时代的认知和理解，具有独特的教育意义。新课程改革以来，古诗词在语文教材中所占的比例大大增加，这为处于起始学习阶段的学生大量汲取传统文化的营养提供了便利。因此，语文教师在教学中要致力指导学生吟诵欣赏诗文，教会他们结合背景资料自读自悟，深刻体会诗中表达的思想感情，接受传统文化的艺术熏陶，并促使学生有效地理解古诗文内容，掌握古诗学习的方法，提升自己的语文素养。以下将结合部编版小学语文第七册第三单元《题西林壁》一诗的教学，谈谈笔者的几点做法。
古诗《题西林壁》是宋代诗人苏轼在庐山西林壁上题写的一首哲理诗，是一首七言绝句。诗中不仅蕴藏着作者对洞察事理的哲学思考，还道出了朴素而重要的道理：当人没有跳出局部从整体观察时，就很难认清事物的真相与全貌。关于这首诗的教学，不仅要引导学生理解、感悟诗词表达的思想情感，而且要重在培养学生感悟真、善、美的能力及看待事理的人生观、价值观，以收到净化心灵，升华人格的效果。为落实这一教学重点，笔者拟定了三级教学目标：一级目标属于知识能力目标，即让学生有感情地朗读、背诵古诗，会默写古诗并了解诗句的意思，能联系生活、体会诗中所蕴涵的哲理;二级目标属于过程方法目标，就是让学生学习如何解读这首诗歌;三级目标是关于情感态度和价值观目标，即培养学生热爱古诗文，学会从不同角度全面看待问题。
一、知情结合，读赏兼并
讲授《题西林壁》这首诗时，笔者注意先让学生结合参考资料和书上的注解，自己学着去读懂该诗所表述的意思。又因为《题西林壁》是苏轼在庐山游玩時在西林寺墙壁上题写的诗，庐山景色宜人，山中的优美景致，数不胜数。这首诗却不写那些名胜景致，而是从另一角度，对庐山的姿态作了重点描述，还谈了游庐山的感触。前两行“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。横着看，山峦起伏，连绵不断;从侧面看，奇峰陡峭;从远处看隐天蔽日，从近处看危崖险岩;从高处俯视深沟幽壑，从山脚下往上看，只见重峦叠障。所见之形状、姿态各不相同。 庐山究竟美在哪里？是雄奇，是壮丽，是险峻，还是奇秀？我们还可以借助多媒体手段，让学生观察庐山的画面，并展开合理联想，领会从“横看”“侧看”不同的视角来认识事物的方法，增强看待问题要全面的意识。
至于诗人在第三、四行诗中这样解释：“我”不了解庐山的真正面貌，只因为“我”身在庐山之中，视野太狭小，只能看到一部分，要是处身庐山外面，从高处往下看，就能看到庐山的全貌了。全诗不仅是对庐山雄奇壮观的景象的赞美，还蕴含着耐人寻味人生的哲理。所以，在引导学生学习后两句诗时，笔者让学生扮演小导游的角色，带领学生们去欣赏庐山的美景，站在诗人的角度，尝试从远、近、高、低四个不同维度走进庐山去感受那里的高山峻峰，去想象苏轼昔日在庐山写下这首诗时的情景，进而明白诗人之所以看不清庐山的真面目，原因就在于自己处身在庐山之中。学生通过边演边悟，充分感受到了“诗中有画、诗中有理”的韵味，顺利达成学习一级目标。
二、学以致用，授之以渔
本诗的教学，笔者设的二级目标是让学生学会怎样解读诗歌。多年来，笔者一直在思考，如何让学生在古诗的学习经历中熟练掌握古诗的学习方法？经不断探索，笔者总结出了古诗学习的“三步曲”，并用它贯穿全诗教学。
1.知诗人，释诗题。先让学生自主学习，借助参考资料和课本上的注释，了解该诗的作者及其写作的历史背景，再联系关键字的注解弄懂诗题的含义。
2.抓字眼，明诗意。笔者以第一句的教学为例，先让学生抓住句中觉得最费解或最重要的字眼来帮助读懂诗句，说出自己对诗句的理解。经互相交流后，学生很快能得出理解诗句的有效方法：一是借助注释;二是联系上下文;三是可以联系课文插图和诗人的处境。接着，笔者鼓励学生继续以同样的方法试着读懂余下诗句的大意，再在组内作进一步交流，收到了理想的效果。
3.想意境，悟诗情。在学生基本理解全诗的内容以后，指导他们深入品味诗中意象，走进作者的内心深处便是重点。于是，笔者尝试配上古琴曲，创设出美妙幽雅的情境，加上声情并茂的朗读，好让学生能尽快入情入境，情感体验得以升华。
古语有云：“授之以鱼，不如授之以渔。”笔者从实践中探索出来的“古诗学习三步曲”，在本诗的教学中，让学生有法可依、有法可循，大大提升了学习效率，受用无穷。
三、意趣相融，深化主题
哲理诗中的“哲思”，包含着无穷的意蕴与情感，是可内化成学生人文素养，陶冶其情操的重要内容。古诗《题西林壁》意思浅显易懂，学生只要结合注解就能大致读懂诗句表面的意思。故在教学中，笔者把重点放在帮助学生理解“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑”这一“哲思”的感悟上。 在学生初步读通、读懂全诗后，笔者让学生试着用简笔画的形式，画一画从不同角度看到的庐山的面貌， 把他们自己对庐山的认识尽兴地通过笔端表露出来。 在这个过程中，打破了学科界限，既有了本学科的学习，也有了对优秀的传统文化的学习，还培养了学生的审美能力与实践能力，使学生的学习更具积极性、自主性。然后再通过多种形式的诵读，让他们读出意境，读出感受。最后，在理解诗意的基础上，笔者让学生联系生活实际来展开探讨，比如，要看清地球的全貌应站在哪儿去看？对一个同学的表现，我们应该怎样看待？是只看他的缺点还是只看他的优点呢？再如下象棋，围观的人总比下棋的人看得清楚，这是为什么？于是，一场讨论下来，“旁观者清，当局者迷”的道理不言而喻。
所谓艺术源于生活。如此简短的一首哲理诗，很有见地将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。既像是作者顺手拈来，又不失总结人生智慧，传达理趣的意旨。通过品读，学生既领悟到诗中所包含的情理，感受到古诗中尤其是哲理诗的魅力;又增进了他们的见识，感受到祖国河山的壮美，激发起对祖国的热爱之情，而且懂得了正确看待人和事的方法。当初预设的三级目标，也就是学生的情感态度和价值观目标进一步实现。
传承我国的优秀传统文化，古诗词是很好的载体。我们的教学，不但要关注诗文外在语言所传达的意思，更应关注诗文内在意韵，这需要语文教师有一颗执着的心，引领学生深入文本，挖掘出教材中潜藏的传统文化因素进行适时的渗透，使之既学得扎实，又能得到传统文化的熏陶，促其语文素养的全面提升，构筑起一个理性与诗意相结合的魅力课堂。相信这也是对国家精神、民族情怀和优秀文化的最好传承，也是帮助我们增强民族文化自信的有效途径之一。
参考文献：
[1]王新.在古诗教学中加强文化传统教育[J].学周刊，2011（4）：143-144.
[2]惠恩珍.让哲理诗教学意蕴悠远[J].小学教学参考，2019（10）：34.