“文明上山”之后——《百年巨变:布朗族莽人社会变迁》读后感

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在其名著《逃避统治的艺术》中,詹姆斯·斯科特论述了包括云南山区在内的“赞米亚”詹姆斯·斯科特解释道:赞米亚(Zomia)是一个新的名字,包括了从越南中央高原到印度东北部地区的所有海拔300米以上的地方,它横括了东南亚的5个国家(越南、柬埔寨、老挝、泰国和缅甸),以及中国的4个省或自治区(云南、贵州、广西和四川省的一部分)。
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“正反同辞”是指一个词具有截然相反的对立意义且又有一定联系的语言词汇现象。中国传统语言学家,用“反训”或“正反同辞”来指称古汉语中的这种语言现象。《内经》中“罢极”训释历来众说纷纭。我们通过古代辞书及文献材料,运用“正反同辞”理论来训释“罢极”。在实际教学过程中,这种训释的方法往往起到很好的教学效果。
部分青年干部懒政现象表现为不作为、乱作为,是一种反主流文化的亚文化模式,它背离了党的群众路线,危害了人民的利益,是对社会主流文化的悖逆。究其原因是对个体与社会的统一性认识不够,致使个人责任意识缺失。要解决这种亚文化现象,必须对青年干部进行文化再造和再社会化,加强他们的角色认知,通过构建合理的制度文化和规范文化,重塑社会“为官”主文化。
为了研究国际学术期刊论文不同部分的元话语特征,基于自建的小型语料库,并依据Hyland元话语研究模型,对期刊论文中的摘要、方法与对象、分析讨论及结论部分的互动元话语类型及频率展开了对比分析。结合文本体裁、学术惯例、形象身份、语篇功能等要素对元话语表征的人际互动意义做出了详细探究。研究显示,论文各构件的代表性元话语不尽相同;各构件的元话语频密程度差异较大。研究证明,由于所要传达的人际互动意义在强度和类型上各有分别,论文各主要构件的元话语各具其鲜明特点。
敬畏自然是人与自然相处过程中形成的观念和态度,是一种既敬重又畏惧的观念。彩虹是一个绚丽且神秘的自然天象,在人们认知还未完全成熟时,会将当时发生的事象与彩虹的出现联系在一起,因此将彩虹拟人化出现很多形象,赋予了彩虹很多或吉祥或灾难的象征意义。在彝族传统意识中,认为彩虹是不吉的,对彩虹是敬畏的,《祭龙经·祭彩虹经》是流传于滇南彝族地区的彝文经籍,用于祭祀在当地象征不吉的彩虹,以达到趋避灾难的目的。解读其彝文经籍内容,从彩虹的种类、起源、祭祀等方面分析彝族对于彩虹这一自然现象的认知,分析他们对彩虹敬畏原因和认识
认罪认罚从宽制度中值班律师制度是推动其司法适用的重要环节,但对于值班律师的角色定位尚存争议,现阶段有辩护人说、见证人说和法律帮助者说三种观点。辩护人说的观点增加了值班律师的工作负担,并且和值班律师的报酬不成正比,反而会降低认罪认罚从宽制度的效率。见证人说的观点过分限缩值班律师的工作内容,不利于值班律师的作用发挥和其自身的学习发展。法律帮助者说的观点较为折中,能够涵盖工作范围且符合工作初衷,并且有助于差异化的法律帮助制度的构建。
本文以21世纪以来的越南外语教育政策为切入点,结合语言政策与规划理论,运用文献法,梳理和分析越南外语教育政策在历史背景、制定主体、准入政策、师资政策、课程政策、教学法和教材政策和评估政策方面的特点,以期为外语教育政策的制定提供参考。
西方经济理论具有鲜明的阶段属性,在《西方经济学》课程讲授过程中融入思政教育是任课教师的时代使命。新时代背景下提高《西方经济学》课程思政教育效果必须处理好若干基本问题。提高专任教师思政教育素质是根本保证;强化大学生经济思想史教育是重要途径;对课程内容有的放矢,抓重放轻是重要原则;具体案例与情景模拟的有机结合是重要方法;充分利用虚拟仿真前沿技术是重要手段。
市场经济环境下,企业经营离不开纳税活动,税收筹划是企业不可或缺的一部分。国有企业越来越认识到税收筹划的重要性,在企业经营过程中,十分重视税收筹划工作。合理的税收筹划方式,可以减少企业的经营成本,帮助企业合法节税,提升企业的市场竞争力,也可以投入更多的资金用于企业的生产经营。同时企业的税收筹划存在多种风险,影响正常的经营,需要采取科学的风险规避措施,防止风险导致的危害。国有企业要加强防范税收筹划风险,充分发挥税收筹划的作用,保证税收筹划的有效性和合理性。文章主要分析国有企业的税收筹划风险,并提出相应的风险规
《百苗图》是我国珍贵的民族图志,其以图文并茂的形式记载了清代贵州多个民族的生活场景,其所绘制的贵州地势地形复杂,各民族在与自然和谐相处的过程中已形成了自己独特的生态观念。通过对《百苗图》各抄本的分析,从峰丛洼地、坝区谷地、半山区地带、高寒山区等四个维度来进行研究,再现贵州各民族的建筑风格、生态观念,探讨人与自然融洽相处的真谛,以期为缺乏史料的贵州传统民居文化研究提供有效参考。
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