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《青木川》这部小说是女作家叶广芩根据20世纪上半叶的历史编写的一部历史题材小说,主人公魏富堂作为一个矛盾体的化身——善与恶、封建与文明的融合交织,这部小说主要以其为线索,对主人公富有传奇性的一生进行了细致描写和深入剖析。魏富堂作为土匪,却又与杀人不眨眼的土匪格格不入,作为封建社会的一员,他却对现代文明感兴趣,他甚至在家乡建立学校强迫小孩入校学习。主人公集矛盾体于一身,人们不能对其简单评价,必须探究主人公的心灵深处从而发现一个全面的魏富堂。
笔者素来喜欢阅读历史题材小说,平行世界的魅力令人向往。正值闲暇之时,朋友推荐了《青木川》这部小说。小说的主人公魏富堂给笔者留下深刻的印象,其展现的复杂人性令人难以忘怀。他的一生可谓亦绅亦匪,强势与软弱、开心与痛苦、幸运与悲惨不断交织,构筑出其复杂的人性。
一、善与恶的融合交织
叶广芩在《青木川》中描述出两种类型的土匪。第一种就是人们意识里普遍存在的土匪形象,这类土匪烧杀抢掠无恶不作,他们不会在乎别人的死活,只看重自己的利益,无所不用其极,人们对其充满恐惧,深恶痛絕,这类土匪就是小说中诸如魏文炳的丑恶匪徒。另一类就是以魏富堂为代表的土匪,其善念仍存,魏富堂虽然做着土匪的勾当,但是心中仍存善念,他一边作恶一边保护乡亲,劫富济贫。魏富堂的行为展示出孔孟主张的“人性本善”,他既有恶的一面又有善的一面,展现出人性的复杂性。
主人公魏富堂家境十分贫寒,家徒四壁的他拿不出钱财娶媳妇。在贫穷的压迫与命运的捉弄下,魏富堂无奈成为上门女婿,入赘到青木川富甲一方的地主刘庆福的家中,忍辱娶了其丑陋不堪且病恹恹的女儿刘二泉。在命运的折磨下,魏富堂的内心逐渐崩溃,人性之恶不断蓄积,之后他残忍地将刘庆福、刘二泉父女逼死。后来,为了争夺名利,他还杀了魏文炳等人,种植鸦片牟取暴利,他的罪恶面不断暴露出来。
人生中遇到的一些人却是魏富堂弃恶向善的关键,朱彩铃。王总办欲强纳在华阳镇演戏的朱彩铃,这时土匪头子王三春与魏富堂冲进剧院击毙了王总办。之后,朱彩铃成为魏富堂的妻子,她劝主人公心存善念,不滥杀无辜。最后,魏富堂金盆洗手,回乡发展经济,造福一方百姓。除此之外,谢静仪等人对其影响较大,使魏富堂痛改前非,不断行善。
纵观魏富堂的一生,他的内心是善恶交织的。其实,现实世界中的每个人又何尝不是,每个人都存在善念与恶念,人们需要不断修炼自己的心性,提高境界,让善念战胜罪恶,成为一个正直的人。
二、封建与文明的融合交织
《青木川》的故事发生在20世纪上半叶,那时的农民普遍受封建文化束缚,愚昧不堪。起初,主人公魏富堂也难以摆脱时代的局限,他为了生存不断打家劫舍,种植鸦片赚取钱财,认为只有多积钱财才能获得人生的满足。当具有一定钱财与地位后,他便对曾经的观念充满鄙夷,开始向往现代文明。
青木川虽然是一个大山深处的偏僻地区,但是贫穷与落后并没有阻碍魏富堂追逐现代文明的信念。魏富堂对一切现代文明充满好奇,他甚至在现代文明的感悟中开始鄙夷土匪生涯。小说这样描写道:
“魏富堂总是不能忘怀教堂的早晨,不能忘怀那些从未见识过的新奇,那样的日子应该是神仙的日子,远比刘庆福、魏文炳们的日子美好,比土匪的生涯美好。神父对着筒子说几句洋话,那边汽车就拉着兵来了,神奇得不可思议,世界上他不知道的东西太多,凭他的脑袋想都想不出来。土匪抢钱算什么本事,将那电话、汽车、洋话都使唤了才是本事!”
在获得一定的名声与地位后,魏富堂开始对现代文明产生更大的兴趣,甚至懊悔自己缺乏文化知识和痛恨土匪身份。为了满足自己对现代文明的追求,他便开始不断付诸实践。魏富堂不惜花大价钱从大山外面购买汽车、电话、钢琴等代表文明的器具来装饰自己,还在时人普遍不重视学问的大山深处创办了一所新式学堂。面对乡亲们的抵触,他却强迫他们将孩子送至学校,让他们通过学习现代知识走出大山。学堂里面甚至开设了英语课程,令人匪夷所思。除此之外,他还兴修水利造福乡村,用西方的现代枪支来武装自己的队伍。
三、人性之思考
魏富堂展示出的封建与文明的人性,也显示出人类社会发展过程中每个人的心灵历程。封建的落后变为现代文明的进步是一种发展,每个人都如魏富堂那样渴望进步,在不断的实践中满足自己对发展的梦想。魏富堂就是一个典型的代表人物,他在时代的局限下敢于同命运搏斗,用自己的复杂内心展现出一个复杂的时代。当变得强大后,每个人都要规范自己的行为,以身作则,成为时代进步的推动者。
四、结语
读完《青木川》,笔者百感交集,其中复杂的人性中透露出深邃的人生哲理。人们不能对一个人进行简单的评价,只有对人性具有充分的了解,才能抽丝剥茧般凝视和思考。每个人需要做的就是在人生的旅程中不断净化心灵,压制恶的一面,用积极向上的心态面对世界、面对自己,做到问心无愧。
(西北大学文学院)
笔者素来喜欢阅读历史题材小说,平行世界的魅力令人向往。正值闲暇之时,朋友推荐了《青木川》这部小说。小说的主人公魏富堂给笔者留下深刻的印象,其展现的复杂人性令人难以忘怀。他的一生可谓亦绅亦匪,强势与软弱、开心与痛苦、幸运与悲惨不断交织,构筑出其复杂的人性。
一、善与恶的融合交织
叶广芩在《青木川》中描述出两种类型的土匪。第一种就是人们意识里普遍存在的土匪形象,这类土匪烧杀抢掠无恶不作,他们不会在乎别人的死活,只看重自己的利益,无所不用其极,人们对其充满恐惧,深恶痛絕,这类土匪就是小说中诸如魏文炳的丑恶匪徒。另一类就是以魏富堂为代表的土匪,其善念仍存,魏富堂虽然做着土匪的勾当,但是心中仍存善念,他一边作恶一边保护乡亲,劫富济贫。魏富堂的行为展示出孔孟主张的“人性本善”,他既有恶的一面又有善的一面,展现出人性的复杂性。
主人公魏富堂家境十分贫寒,家徒四壁的他拿不出钱财娶媳妇。在贫穷的压迫与命运的捉弄下,魏富堂无奈成为上门女婿,入赘到青木川富甲一方的地主刘庆福的家中,忍辱娶了其丑陋不堪且病恹恹的女儿刘二泉。在命运的折磨下,魏富堂的内心逐渐崩溃,人性之恶不断蓄积,之后他残忍地将刘庆福、刘二泉父女逼死。后来,为了争夺名利,他还杀了魏文炳等人,种植鸦片牟取暴利,他的罪恶面不断暴露出来。
人生中遇到的一些人却是魏富堂弃恶向善的关键,朱彩铃。王总办欲强纳在华阳镇演戏的朱彩铃,这时土匪头子王三春与魏富堂冲进剧院击毙了王总办。之后,朱彩铃成为魏富堂的妻子,她劝主人公心存善念,不滥杀无辜。最后,魏富堂金盆洗手,回乡发展经济,造福一方百姓。除此之外,谢静仪等人对其影响较大,使魏富堂痛改前非,不断行善。
纵观魏富堂的一生,他的内心是善恶交织的。其实,现实世界中的每个人又何尝不是,每个人都存在善念与恶念,人们需要不断修炼自己的心性,提高境界,让善念战胜罪恶,成为一个正直的人。
二、封建与文明的融合交织
《青木川》的故事发生在20世纪上半叶,那时的农民普遍受封建文化束缚,愚昧不堪。起初,主人公魏富堂也难以摆脱时代的局限,他为了生存不断打家劫舍,种植鸦片赚取钱财,认为只有多积钱财才能获得人生的满足。当具有一定钱财与地位后,他便对曾经的观念充满鄙夷,开始向往现代文明。
青木川虽然是一个大山深处的偏僻地区,但是贫穷与落后并没有阻碍魏富堂追逐现代文明的信念。魏富堂对一切现代文明充满好奇,他甚至在现代文明的感悟中开始鄙夷土匪生涯。小说这样描写道:
“魏富堂总是不能忘怀教堂的早晨,不能忘怀那些从未见识过的新奇,那样的日子应该是神仙的日子,远比刘庆福、魏文炳们的日子美好,比土匪的生涯美好。神父对着筒子说几句洋话,那边汽车就拉着兵来了,神奇得不可思议,世界上他不知道的东西太多,凭他的脑袋想都想不出来。土匪抢钱算什么本事,将那电话、汽车、洋话都使唤了才是本事!”
在获得一定的名声与地位后,魏富堂开始对现代文明产生更大的兴趣,甚至懊悔自己缺乏文化知识和痛恨土匪身份。为了满足自己对现代文明的追求,他便开始不断付诸实践。魏富堂不惜花大价钱从大山外面购买汽车、电话、钢琴等代表文明的器具来装饰自己,还在时人普遍不重视学问的大山深处创办了一所新式学堂。面对乡亲们的抵触,他却强迫他们将孩子送至学校,让他们通过学习现代知识走出大山。学堂里面甚至开设了英语课程,令人匪夷所思。除此之外,他还兴修水利造福乡村,用西方的现代枪支来武装自己的队伍。
三、人性之思考
魏富堂展示出的封建与文明的人性,也显示出人类社会发展过程中每个人的心灵历程。封建的落后变为现代文明的进步是一种发展,每个人都如魏富堂那样渴望进步,在不断的实践中满足自己对发展的梦想。魏富堂就是一个典型的代表人物,他在时代的局限下敢于同命运搏斗,用自己的复杂内心展现出一个复杂的时代。当变得强大后,每个人都要规范自己的行为,以身作则,成为时代进步的推动者。
四、结语
读完《青木川》,笔者百感交集,其中复杂的人性中透露出深邃的人生哲理。人们不能对一个人进行简单的评价,只有对人性具有充分的了解,才能抽丝剥茧般凝视和思考。每个人需要做的就是在人生的旅程中不断净化心灵,压制恶的一面,用积极向上的心态面对世界、面对自己,做到问心无愧。
(西北大学文学院)