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在中国最大、国际化最彻底的大上海,诗人默默三十年如一日地挥动一面“撒娇”的旗帜,进行着语言的一次次“温柔而坚决”的起义。
《默默史诗三部曲》 《在中国长大》 《与世界谈谈心》 《宇悄悄反对宙》出版社:时代文艺出版社出版时间:2014年12月
2014年9月,因一次活动,在塞外见识了默默。喜笑,喜倾听;慈眉善目,只有在讲述他的诗时,眼有精光闪闪烁烁。他兴致很高地翻阅着手中的平板电脑,讲述着他的观念摄影与他的配诗。“我应当写的诗,已经写了。”听默默讲述自己的史诗三部曲,你能听出他的骄傲,他的满足,与对诗歌的赤心。
默默是老牌诗人。1979年,15岁的默默就已经活跃于上海的地下诗人群体中了。那时候他的笔名叫野云,人们会喜欢这么说:“那个诗歌天才野云。”当时默默为了在诗友中听到对他的诗作的真实意见,就声称“野云是河南一个青年诗人“。在上世纪80年代上海的大学校园里,默默的诗与舒婷和北岛的诗,一起成为学生的手抄与诵读的对象。
默默在2004年《撒娇》“复刊词”中对撒娇有着这样的阐释:一种温柔而坚决的反抗,一种亲密而残忍的纠缠,一种执着而绝望的反抗,一种对时代的重压进行抗争的努力,一种对情绪与语言的暴力进行消解的努力,一种对命运与人性进行裸露的努力。
好像默默一点不关注诗艺,只是将自己内心的丰饶、踌躇,散淡地道来,有时又突然停住,无限的诗意如五更残月下的大城,留给我们慢慢去体会。
《默默史诗三部曲》(《在中国长大》《与世界谈谈心》《宇悄悄反对宙》),涉猎广泛,对话万物。《在中国长大》收录着默默早期作品,“……我醒不了/永远做梦/我醒来了/弯身刷牙的样子/像一张播放已久的唱片/碎了/早餐的面包不会有/窗外淫雨霏霏/我入世如入刑场……”在《他妈的》这首诗里,能听到1980年代独有的悲伤与自信,绝望与决绝。“你们讥笑了我一生/被迫,多年来我被迫双目失明/被迫,多年来我被迫双耳失聪/被迫紧闭问候世界的嘴/像哀乐的休止符/你们制作果酱一样与一个天才相处/你们耍猴一样逼我学会适者生存!/此刻,我微笑/以一个人的身份/永开笑口/流露辽阔的柔情蜜意/我看到你/旧世界最后一张笑脸不再悲哀/当丛丛陵墓拔地而起/将照耀你最后一枚鲜红的浆果。”这首《你们制造果酱一样与一个天才相处》,依稀映射出朦胧诗的启蒙曙光,难怪同为撒娇派开创者京不特就强调默默也是朦胧派诗人。与北岛、舒婷不一样的是,默默的诗,悲伤与控诉中,轻狂与消解的尾巴总会凌空抽扫。
在《与世界谈谈心》里,他如入西方文化的先贤堂,点兵点将,塞万提斯、但丁、巴尔扎克、海明威、左拉,等等,都成为他谈心的对象。“卡夫卡,在人性终点的肚脐处/你的手迟疑了/往下,盛开着一朵孕育万物的恶之花/往上,喷射着两柱哺育万物的善之泉/那一刻,你终于失语/以耗子的吱吱声呻吟出了人类的绝唱。”这首《卡夫卡》,是默默看到了卡夫卡的无奈。默默对都德说:“每一块地都可能是笑话的祖国/每一棵树都可能是小鸟的祖国/让我们一起放弃身体的祖国/去寻找灵魂的祖国。”
默默自然而然以地球公民的身份与世界上史上重要的现实或文化的人物对话,在他们身上,寻找人类共同的精神归宿。这个不畏艰难的精神跋涉者,高举“撒娇主义”大旗,虽然倡导以轻狂来消解沉重,但在骨子里从未丧失敲打的勇气。
在《宇悄悄反对宙》里,默默如入荒蛮大陆,对地上大象、狐狸、蚂蚁,水里河马、鳄鱼、甲鱼,空中海燕、猫头鹰、云雀,等等,开始低语。“萤火虫啐出一口痰/那是哲学的碎屑/照亮了黑暗,照亮了世界/她初恋后的目光/胜过一万颗太阳齐射时的光芒。”这首 《萤火虫》,基本上能看出默默的诗歌野心,他试着带领读者进行精神探险,在或庞大,或渺小的动物身上,看出人的琐屑、执著和残忍。
在上世纪80年代,缤纷的诗歌流派大已风流云散,唯有默默,一直手执“撒娇”大旗摇动不息。他爱诗爱入骨髓,从少年到中年,搭进了青春,但他乐而无悔。有人说默默有钱,他并不是诗歌界最有钱的人,他却能够视金钱为粪土地为诗歌做贡献。在上海、云南的撒娇诗院里,他热情迎接四面八方的诗人。有人说,默默的诗歌义举,堪比战国时期的孟尝君。这个身材魁伟的汉子,在同为1980年代诗坛风云人物李亚伟看来,是“一切的邻居,但在思想、尤其是行为上,他一直尽主人的责任”。
撒娇是属于默默的生命标签,在撒娇中,他拒绝苍老。何以解忧,唯有撒娇。
《默默史诗三部曲》 《在中国长大》 《与世界谈谈心》 《宇悄悄反对宙》出版社:时代文艺出版社出版时间:2014年12月
2014年9月,因一次活动,在塞外见识了默默。喜笑,喜倾听;慈眉善目,只有在讲述他的诗时,眼有精光闪闪烁烁。他兴致很高地翻阅着手中的平板电脑,讲述着他的观念摄影与他的配诗。“我应当写的诗,已经写了。”听默默讲述自己的史诗三部曲,你能听出他的骄傲,他的满足,与对诗歌的赤心。
默默是老牌诗人。1979年,15岁的默默就已经活跃于上海的地下诗人群体中了。那时候他的笔名叫野云,人们会喜欢这么说:“那个诗歌天才野云。”当时默默为了在诗友中听到对他的诗作的真实意见,就声称“野云是河南一个青年诗人“。在上世纪80年代上海的大学校园里,默默的诗与舒婷和北岛的诗,一起成为学生的手抄与诵读的对象。
默默在2004年《撒娇》“复刊词”中对撒娇有着这样的阐释:一种温柔而坚决的反抗,一种亲密而残忍的纠缠,一种执着而绝望的反抗,一种对时代的重压进行抗争的努力,一种对情绪与语言的暴力进行消解的努力,一种对命运与人性进行裸露的努力。
好像默默一点不关注诗艺,只是将自己内心的丰饶、踌躇,散淡地道来,有时又突然停住,无限的诗意如五更残月下的大城,留给我们慢慢去体会。
《默默史诗三部曲》(《在中国长大》《与世界谈谈心》《宇悄悄反对宙》),涉猎广泛,对话万物。《在中国长大》收录着默默早期作品,“……我醒不了/永远做梦/我醒来了/弯身刷牙的样子/像一张播放已久的唱片/碎了/早餐的面包不会有/窗外淫雨霏霏/我入世如入刑场……”在《他妈的》这首诗里,能听到1980年代独有的悲伤与自信,绝望与决绝。“你们讥笑了我一生/被迫,多年来我被迫双目失明/被迫,多年来我被迫双耳失聪/被迫紧闭问候世界的嘴/像哀乐的休止符/你们制作果酱一样与一个天才相处/你们耍猴一样逼我学会适者生存!/此刻,我微笑/以一个人的身份/永开笑口/流露辽阔的柔情蜜意/我看到你/旧世界最后一张笑脸不再悲哀/当丛丛陵墓拔地而起/将照耀你最后一枚鲜红的浆果。”这首《你们制造果酱一样与一个天才相处》,依稀映射出朦胧诗的启蒙曙光,难怪同为撒娇派开创者京不特就强调默默也是朦胧派诗人。与北岛、舒婷不一样的是,默默的诗,悲伤与控诉中,轻狂与消解的尾巴总会凌空抽扫。
在《与世界谈谈心》里,他如入西方文化的先贤堂,点兵点将,塞万提斯、但丁、巴尔扎克、海明威、左拉,等等,都成为他谈心的对象。“卡夫卡,在人性终点的肚脐处/你的手迟疑了/往下,盛开着一朵孕育万物的恶之花/往上,喷射着两柱哺育万物的善之泉/那一刻,你终于失语/以耗子的吱吱声呻吟出了人类的绝唱。”这首《卡夫卡》,是默默看到了卡夫卡的无奈。默默对都德说:“每一块地都可能是笑话的祖国/每一棵树都可能是小鸟的祖国/让我们一起放弃身体的祖国/去寻找灵魂的祖国。”
默默自然而然以地球公民的身份与世界上史上重要的现实或文化的人物对话,在他们身上,寻找人类共同的精神归宿。这个不畏艰难的精神跋涉者,高举“撒娇主义”大旗,虽然倡导以轻狂来消解沉重,但在骨子里从未丧失敲打的勇气。
在《宇悄悄反对宙》里,默默如入荒蛮大陆,对地上大象、狐狸、蚂蚁,水里河马、鳄鱼、甲鱼,空中海燕、猫头鹰、云雀,等等,开始低语。“萤火虫啐出一口痰/那是哲学的碎屑/照亮了黑暗,照亮了世界/她初恋后的目光/胜过一万颗太阳齐射时的光芒。”这首 《萤火虫》,基本上能看出默默的诗歌野心,他试着带领读者进行精神探险,在或庞大,或渺小的动物身上,看出人的琐屑、执著和残忍。
在上世纪80年代,缤纷的诗歌流派大已风流云散,唯有默默,一直手执“撒娇”大旗摇动不息。他爱诗爱入骨髓,从少年到中年,搭进了青春,但他乐而无悔。有人说默默有钱,他并不是诗歌界最有钱的人,他却能够视金钱为粪土地为诗歌做贡献。在上海、云南的撒娇诗院里,他热情迎接四面八方的诗人。有人说,默默的诗歌义举,堪比战国时期的孟尝君。这个身材魁伟的汉子,在同为1980年代诗坛风云人物李亚伟看来,是“一切的邻居,但在思想、尤其是行为上,他一直尽主人的责任”。
撒娇是属于默默的生命标签,在撒娇中,他拒绝苍老。何以解忧,唯有撒娇。