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殷周之际，周公“损益”殷商宗教，纳“德”于宗教信仰系统之中，作为天人沟通的根据，从而形成了“天人德合”的天命观。西周末年，由于社会转型的外在助力，西周天命论的内在矛盾日益突出，构成天命论的诸多要素，特别是天、人等要素遂逐渐发生分化，并得到了相对独立的发展。因而为春秋战国时期天人关系的进一步发展奠定了基础。