论文部分内容阅读
<老子>之道德形上学以人的"德性"为出发点,通过经验批判和确立生命原则来寻求最高的以"无"为核心的道德实践原则,因而有其纯粹性.人之得道,有赖于超越"形我"的内在本真,即婴儿状态的"含德之厚",归之于生命自我的"恒常"和"无待",由此从"无"进到"应该",表明其道德价值取向,并从人追求本真状态的自由境界得出"无为"、