国学出处
　　《弟子规》
　　过能改，归于无;
　　倘掩饰，增一辜。
　　皇甫谧是魏晋时期著名医学家、学者。他小时被过继给叔父，叔母任氏对他十分疼爱。由于皇甫谧无心向学，整天东游西荡，任氏为他的将来忧心忡忡。
　　 一天，皇甫谧从外边弄来了一些瓜果，洋洋自得地进献给叔母，以为如此孝顺一番，便可使叔母感到宽慰。任氏见此，流着泪说：“即使天天用猪、牛、羊来赡养我，还不能完全称孝，瓜果又算得上什么呢？你已年过二十，眼不观圣贤之书，心不学仁义之道，没什么可安慰我的。”她又禁不住叹息：“从前孟母三迁使孟子成为有仁德的人，曾子杀猪使信守诺言的教育长存。难道是因为我居不择邻、教导有缺陷，你才这样的吗？你为什么愚钝到如此地步呢？你修身养性，刻苦学习，受益的是你自己，对我又有什么用呢？”
　　 皇甫谧很受感动，噙着泪花发誓要悔过自新。从此，他刻苦攻读，虚心求教，师从同乡人席坦学儒，一天也不懈怠。他家境贫穷，劳作间隙也手不释卷，终于博通百家之言，以著述为毕生之事业。
　　 然而，皇甫谧到中年时却患了一种严重的风湿病，一度想到自杀，幸好叔母任氏及时劝阻。在叔母的鼓励下，他开始振作起来钻研医学。针对自己的症状，他把研究的重点放在了针灸上。寒来暑往，春暖秋冷，皇甫谧以极大的毅力完成了《针灸甲乙经》，这是中国现存最早的一部针灸学著作，对后世针灸学的发展影响很大。
　　 皇甫谧对中国医学與文化的杰出贡献，与其叔母的教育、勉励是分不开的。