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《易传》"神道设教"的观念,在儒学发展中经不断诠释,其"神道"获得了自然义与德性义的肯定。汉以后的儒者尚有"神道助教"的说法,其所谓"神道"指信仰和祭祀的"神灵"。在儒家的政教实践中,关于"神道"的理解常采取政治实用主义立场,存在"道义化"与"神义化"的紧张。儒家的"神道"观念,奠基于中国人的存在领悟,并通过存在境遇的开显而与"教"相统一。