采风集锦
　　
　　 我国少数民族地区流传着许多与本族来历相关的创世神话，从著名的“司岗里”（山洞或葫芦），我们便会想起分布在中、缅、老、泰四国交界地的古老民族——佤族。
　　
　　


　　佤族在我国境内主要居住在云南省，以西盟、沧源两地最为集中。佤族人长期过着原始狩猎、采集和种植生活，传统文化具有原始、古朴的特征。因为没有文字传统，佤族关于本族历史和文化的所有记忆，多要借助“司岗里”这类口传文化形式保存。
　　佤族人酷爱唱歌跳舞，无论日常娱乐、节日喜庆还是重大宗教祭祀仪式都离不开歌唱和舞蹈，所以佤族民间音乐有很多是载歌载舞的形式。佤族民歌包括山歌（“咯格”）、玩耍歌（“咯格来”）、风俗仪式歌、劳动歌、祭祀歌、情歌、儿歌（“咯格公略”）等类别。其中，玩耍歌是非常富有特色的一个歌种，主要流传在西盟、沧源两地，在沧源一带主要为农闲之夜妇幼集体玩乐时所唱，有齐唱和轮唱两种形式，音乐常是一个乐句变头合尾的多次反复；在西盟则是盛大节庆场合中常见的一种集体舞蹈歌曲，或领唱或齐唱，音乐为上下句结构，每段歌词都是由慢到快，气氛甚是热烈。
　　佤族民间一些与风俗仪式相关的风俗歌，常由寨中有威望的中老年人领唱，其他人拉手围成圈边跳舞边随声应和，曲调粗犷而质朴，内容和情绪则由仪式场合所决定。比如丧事歌的速度缓慢，旋律深沉，甚至带有哭腔；婚礼歌的气氛热烈而隆重；庆祝狩猎归来唱的狩猎歌兴奋、自豪等。
　　此外，与各种原始信仰仪式相配合的祭祀歌，如进木鼓歌、剽牛歌、猎人头歌、巫师调等，也是非常重要的佤族传统歌曲，多为载歌载舞的形式，音乐带有神秘而古朴的宗教色彩；未婚男女“串姑娘”时唱的情歌感情真挚、朴素，旋律深情、优美，并常有独弦琴（西盟）或小三弦（沧源）伴奏；山野或田间即兴而唱的山歌内容广泛，曲调相对简单，旋律舒展自由；互助劳动中所唱的一领众和式的歌如薅草歌等，富于浓郁的生活气息；生动活泼、旋律短小的儿歌，数量也较为可观。
　　佤族的民间乐器种类繁多、齐全，木鼓和独弦胡是其中最富特色的乐器。木鼓佤语称“库洛”、“克拉”，是佤族人民最崇拜的通天神器，以往只能在发生战争、猎头等重要事件或宗教活动和重大节日庆典时方能奏响，不同的鼓点常用以表达特定的内容。如今佤族木鼓也常与象脚鼓、镲、葫芦笙、竹鼓等组合一起，在年节喜庆活动中为歌舞伴奏。独弦胡（佤语称“士振”）主要流行在西盟地区，是佤族独有的一种弦鸣乐器。其外形接近二胡，不过只有一根弦，用一种结实的山草制成，演奏多为蹲式。这种古老的乐器音区较低，音色浑厚，略带些鼻音，既可自拉自唱也可独奏，用于男女表达爱情时。其它乐器主要是取材于自然环境中的竹制气鸣乐器，比如小独笛、二孔箫、四孔箫、苇笛等；也有与当地其它民族共有的乐器，如象脚鼓、鋩锣、葫芦笙、小三弦等，多用以伴奏舞蹈或民歌，产生如象脚鼓舞、铓锣舞、葫芦笙舞、木杆舞、舂碓舞等一类民间舞蹈，以及许多富有民族特色的乐曲。
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