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所谓书香气,是一种饱读诗书后形成的高雅的气质和风度,是良好素质的表现。
一位学者,在谈及学习和修养时说:“人要有点儿书香气。”
书香气采自于书卷,得益于孜孜不倦地读。
人通过读书,在幽幽书香潜移默化的熏陶下,浊俗可以变为清雅,奢华可以变为淡泊,促狭可以变为开阔,偏激可以变为平和。
读书被誉为“生命的美容”。
书香气自有一种迷人的优雅。
拥有了书香气,便消除了傲气、娇气、霸气、激愤气、粗俗气、痞子气、卑微气、小市民;
拥有了书香气,便增加了静气、秀气、灵气、自在气、文明气、富足气、高贵气、泱泱大气。
一部经典,半杯香茗,足以富可敌国、贵比王侯了。
对喜欢阅读的人来说,看书是一种享受。
书是我们最好的伙伴,在寒冷的冬天送来温暖,在炎热的夏季泼洒凉爽;在你痛苦的日子递上安慰,在你快乐的时候播放笑声。
从书中,你看遍悲欢离合,享尽侠骨柔情。
书,让我们充实。
陶醉于古人绝妙的文字之中,楚辞的风骚、汉赋的酣畅、唐诗的俊逸、宋词的雄阔、元曲的典雅、明清小说的厚重,会奔腾而来,尽收眼底。
经验告诉我们,一个人要有书香气,不但要爱读书,还要善读书。
唐代皮日休认为,书籍“譬乎药,善服有济,不善服反为害”。
所谓善读、善服,包括许多内容,主要有三点,即读旨端正、选读好书、方法得当。
读书具备了这三点,方能长智怡情,提高气质。
读书妙诀有千条万条,但最重要的一条是“通”字。茅盾的“穷本溯源”,是为求通;秦牧的“牛嚼鲸吞”,是为求通;华罗庚的“厚书薄读”,是为求通;钱钟书的“取长补短”,是为求通;冯友兰的“知音解味”,是为求通。
把握了“通”的原则,我们在读书中就能做到学贯中西、识透古今。
真正的“书香气”应当与博学、谦逊、高雅、悲悯情怀等人类美德紧密联系在一起,只有那样的书卷之气才是我们追求的。
当我们走进书山,会发现里面的风景美不胜收。这是骤雨初霁晴日丽天的一束彩虹,这是沉沉黑夜划破苍穹的一道闪电,这是乌云散去妆点西天的一抹晚霞。
这份美好牵引着你读下去,精气神就会渐入佳境。
打开书,便打开了一扇面对世界的窗口,你读天,无际的长天予你灵性;你读地,宽厚的大地赠你理性。
打开书便打开了一面审视生命的镜子,那扑面而来的真善美,令人陶醉,长此以往,你便会体现出浓郁的书香气了。
“惟书有色,艳于西子;惟书有华,秀于百卉。”
书香气不可自封,有麝自然香,何必当风立?
从来读书长精神,应与书籍伴终身。 ■
一位学者,在谈及学习和修养时说:“人要有点儿书香气。”
书香气采自于书卷,得益于孜孜不倦地读。
人通过读书,在幽幽书香潜移默化的熏陶下,浊俗可以变为清雅,奢华可以变为淡泊,促狭可以变为开阔,偏激可以变为平和。
读书被誉为“生命的美容”。
书香气自有一种迷人的优雅。
拥有了书香气,便消除了傲气、娇气、霸气、激愤气、粗俗气、痞子气、卑微气、小市民;
拥有了书香气,便增加了静气、秀气、灵气、自在气、文明气、富足气、高贵气、泱泱大气。
一部经典,半杯香茗,足以富可敌国、贵比王侯了。
对喜欢阅读的人来说,看书是一种享受。
书是我们最好的伙伴,在寒冷的冬天送来温暖,在炎热的夏季泼洒凉爽;在你痛苦的日子递上安慰,在你快乐的时候播放笑声。
从书中,你看遍悲欢离合,享尽侠骨柔情。
书,让我们充实。
陶醉于古人绝妙的文字之中,楚辞的风骚、汉赋的酣畅、唐诗的俊逸、宋词的雄阔、元曲的典雅、明清小说的厚重,会奔腾而来,尽收眼底。
经验告诉我们,一个人要有书香气,不但要爱读书,还要善读书。
唐代皮日休认为,书籍“譬乎药,善服有济,不善服反为害”。
所谓善读、善服,包括许多内容,主要有三点,即读旨端正、选读好书、方法得当。
读书具备了这三点,方能长智怡情,提高气质。
读书妙诀有千条万条,但最重要的一条是“通”字。茅盾的“穷本溯源”,是为求通;秦牧的“牛嚼鲸吞”,是为求通;华罗庚的“厚书薄读”,是为求通;钱钟书的“取长补短”,是为求通;冯友兰的“知音解味”,是为求通。
把握了“通”的原则,我们在读书中就能做到学贯中西、识透古今。
真正的“书香气”应当与博学、谦逊、高雅、悲悯情怀等人类美德紧密联系在一起,只有那样的书卷之气才是我们追求的。
当我们走进书山,会发现里面的风景美不胜收。这是骤雨初霁晴日丽天的一束彩虹,这是沉沉黑夜划破苍穹的一道闪电,这是乌云散去妆点西天的一抹晚霞。
这份美好牵引着你读下去,精气神就会渐入佳境。
打开书,便打开了一扇面对世界的窗口,你读天,无际的长天予你灵性;你读地,宽厚的大地赠你理性。
打开书便打开了一面审视生命的镜子,那扑面而来的真善美,令人陶醉,长此以往,你便会体现出浓郁的书香气了。
“惟书有色,艳于西子;惟书有华,秀于百卉。”
书香气不可自封,有麝自然香,何必当风立?
从来读书长精神,应与书籍伴终身。 ■