泥土，是平凡的东西。然而，泥土又是生命赖以生存的物质。中国古代有个传说：人是女嫡用泥土捏出来的。外国古代也有个传说：人是夏娃用泥土造出来的。其实，世界上无论在什么地方，人和泥土的关系都是非常密切的。不管是什么地方的人，不管是什么种族，在文明之初，都有陶器的出现。陶，是用水和泥做成坯，阴干，再用火烧成的。远在新石器时期，人们就会制陶，后来中国人发明了瓷。陶瓷，赋予泥土以新的生命。
　　在我们的生活中，每天都会接触到陶瓷。然而，我们大多数人对陶瓷的制作却是感到陌生而且神秘的。所以，当许多人一接触到陶艺就会很激动，亲近泥土仿佛是人的天性。当我有幸进入陶艺工作室的时候，立即被吸引住了。看到那些正在制作中的泥坯和兴高采烈的人们，自己也跃跃欲试，非常想用陶泥来表达自己的意愿。确实，陶泥在手里可以千变万化，而烈火，又可以使它升华到一个全新的境界。全然忘记了自己已年近花甲，与那些年轻朋友们一起投入了陶艺创作。陶艺，为之打开了一扇色彩斑斓的窗子。我原本酷爱雕塑，陶艺在我面前展开了更宽阔自由的天地。泥巴，用揉、拉、捏、压、切、粘等手法，可以做出你想要的形状，表达你心里的意愿。陶艺比雕塑有着更多的表现形式、随意性和灵动性。陶艺设计能满足你创作的愿望。
　　由于长期从事童趣工艺美术设计的经历，因此尤其喜欢表现动物题材。2004年是猴年，特意创作了“猴年的纪念”。作品取材于世界上最大的和最小的猴子。最大的是大猩猩，最小的是眼镜猴。
　　大猩猩的体型太大了，眼镜猴的体型太小了，它们无法放在一起作比较。于是，舍去了大猩猩的整体形象，而仅仅取其手掌为代表。小小的眼镜猴则抱在大猩猩的拇指上，它那细长的尾巴也缠绕其上。两种猴子大小的强烈对比和它们可爱的形象，引起人们的注意，给人留下深刻的印象。这两种猴都是濒危动物，它们赖以生存的森林正在遭到人类的乱砍乱伐。在利益的驱动下，它们的栖息地也遭到人类的肆意破坏和侵占。人类正在将这些可爱的动物、人类的近亲逼向绝路。此作品试图以大猩猩和眼镜猴形象的对比，来引起人们的兴趣和关注，从而一起来热爱动物，保护动物，保护大自然，保护我们的家园——地球。
　　在陶艺社烧陶，常常会遇到外国朋友。他们也喜欢做陶艺。从遥远的国度来到中国，带来了他们民族的文化。同时，他们对中国的文化也表现出浓厚的兴趣。美国朋友柏拉达在即将离开中国之前，专门去了一躺景德镇毽；她打着手势兴奋地告诉我，她这是在“朝圣”。真所谓“艺术的语言是相通的”，
　　“民族的就是世界的”，中外文化的交流，让人更热爱东方的工艺美术，更注意将中国文化元素融入到现代作品的设计制作中去。2008年，设计制作了“吃剩有余”的作品。表现一只吃饱了的老鼠，躺在晒粮食的竹匾内。前肢枕在脑后，后肢翘着二郎腿，显出悠闲、满足、自在的神态。一只眼睛睁着，一只眼睛闭着，又表现出有点俏皮。周围散落着吃剩下的麦穗，显示“吃剩有余”的主题。整个造型轻松、恢谐、有趣，表现出一个很好的心态。“吃剩有余”，是一种生活态度，也是一种理念。中国人历来习惯量人为出，略有盈余的生活。将消费控制在自己能力的范围内，不过度消费，不过度贷款，从而达到经济上的平衡。如果大家都能这样的话，也许能够达到整个社会经济上的平衡，由此保持社会安定，或许能够避免次贷危机的不利因素。当然这只是设计者通过作品表达的一种意愿。
　　2009年，正值中国的牛年。又设计创作了作品。牛气冲天”。作品为一拟人化的红牛，仰天长吼。表现了中国人民不畏艰险，努力奋斗，欲在牛年里，借牛气冲破世界经济危机阴霾，迎接世界经济垒面复苏的信心和勇气。红色，是胜利之色，是吉祥之色。双目园瞪，鼻孔怒张，腰腹浑园，尾巴扭动，显示牛气十足。作品表达了作者美好的愿望，也得到大众的欢迎。此作品在2010年“中华现代陶艺名家作品展暨《陶艺让生活更美好》设计大奖赛”中，荣获《最佳人气奖》。