有人说，人的前半生是在做加法题，后半生是在做减法题。
　　此言不谬，但也不完全对。
　　为何说不完全对？依我之见，做加法与做减法，未必就要分出个年龄段来，前半生照样可以做减法，后半生同样可以做加法。问题的实质，倒不在于何时做何题，而在于题的具体内容究竟为何。也就说，需要重点拷问的是，加应加什么，减该减什么。
　　人的前半生确实有点儿像是在做加法题：年岁在叠加，身高在增长，知识在累积，阅历在丰富，识见在扩充，鞋子越穿越大，走过的路越来越长，见过的面孔越来越杂，就连跌过的跤，碰过的壁，流过的泪，都会越来越多，越来越痛，越来越苦涩……凡此种种，之于人的成長，既大有裨益，又不可或缺。毕竟，人不能老滞留于童年，不能已经七老八十了，仍然不知天高地厚，不谙寸短尺长。
　　在某种程度上，人颇像一个拾荒者。年少时，无忧一身轻，腹内空空如也，手拎的篮子也空空如也。但走着走着，却感觉篮子越来越沉，及至某一天，竟拎着篮子沉重得难以迈动脚步了。篮子沉，一定源于篮子里装得东西太多；东西太多，一定是装载了不该装载的东西。纵然是沿路行走的拾荒者，也不能看见什么都充满好奇，都不分青红皂白地予以捡拾。路上的抛撒物，遗留物，晾晒物，无疑是要进行仔细甄别的，搞清楚哪些东西有价值，哪些东西无价值，哪些东西能变废为宝，哪些东西实属宝外废内，哪些东西香艳诱人却蕴含毒素，哪些东西明光闪烁却易于将人引向歧途。
　　迷乱萦前，沉重缚身，这时候，人恐怕最为难得的，是对自己的检视与把控。也就是说，渐涉人世，随着日月之轮回，羽翼之丰盈，人很有必要清醒地知道自己想要什么，不要什么，继而根据需要，梳理出自己前行的脉络与轨迹，如此，才不至于左顾右盼，被周围的嘈杂之音所误导。要什么，就朝所要的那个方向进发与努力；不要什么，哪怕已将其稀里糊涂地敛进篮子，收入囊中，也要果断而毫不吝惜地予以抛弃。索取是一种获得，抛弃也是一种获得。抛弃了赘肉，人会获得健康的体魄，挺拔的身姿；抛弃了杂念，人会获得心灵的纯粹，精神的洁净。
　　年少之时，人最应做的减法题，就是对欲壑的填埋遏制和对欲望的脱脂减肥。人不能没有理想，但理想不等同于妄想，更不等同于贪欲。理想是有根之木，孕育并扎根于现实的土壤，而妄想则是天边的云霞，人倾其一生也无法触摸它。比妄想更贻害于人的，就是贪欲。贪欲是躁动的灵魂扯出的一张大网，力图将鱼虾一网打尽，将功名利禄悉数据为己有。贪欲发端于诱惑，以霸占为目的，而人在追逐的过程中，往往罔顾法理，突破仁德。
　　贪欲是一根绳索，一旦在人的心里生成，就会牢牢地套住人的脖子，人终其一生都无法挣脱它的牵引和纠缠——它有可能将人送向一般人難以企及的高度，但也极有可能将人活活地勒死。
　　前半生人主做的减法功课，就是戒贪戒欲，使自己不被妄念所挟持，不被名利所拖累，从而在做加法题时，能够轻装上阵，步态从容。
　　人活至半世，犹如爬山登临山巅，接下来要行走的，皆为缓缓降落的下坡路。遍览过高低，目睹过荣枯，历经过鲜花的簇拥，也遭遇过荆棘的羁绊。坐于山石之上，卸下肩上负载，笑待人间恩怨，默然秋云来去，无视霜叶红黄，一种置身红尘之外的超然，轻荡于心间——活明白的人，爬山达顶，已领悟人生的真谛，深谙幸福的内蕴，于是不再纠结，不再怨愤，不再对世俗的虚名牵肠挂肚，不再对世态的热冷耿耿于怀，不再为仕途的坦荡而殚精竭虑，不再为利禄的斩获而趋之若鹜……把该放下的都放下，就是在做减法题。
　　从生命的角度，年少时每过一年都会增添一岁，年迈时每过一年都会递减一岁。相较于年岁甘蔗般地被一截一截地剁去，人生的后半场，并非唯有减法，而无加法。当然，加法主要集中于俗眼与俗心无法企及的精神领域，比如经验的厚积，威望的隆升，胸怀的开阔，道德的彰显等。
　　并非所有的加法，都具有正面的价值；也并非所有的减法，都具有消极的意义。加法题与减法题是否可做，而且一做就能答案正确，并不取决于对加减法的选择，而是取决于加减法的内涵。
　　韶华易逝，该加时一定要加，该减时一定要减，如此，才不至于做错人生的这道大题目，也才能免于万紫千红的生命考卷，遭受污墨的凃染。