课堂教学教学是学生学习的主阵地，是教师展示自己的舞台，一位教师的是否得到学生的认可，更多的是课堂的驾驭能力的显现，如何驾驭课堂，在教师的教学生涯中，就显得尤其重要，而课堂设计就是实现教学目标的关键，课堂设计的好坏决定了课堂的驾驭的优劣得失，我们极力主张教师在教学设计上下功夫，但是，往往教师教学工作中，存在这样那样的误区，现在就教学设计的误区作简要分析。
　　就是教学内容、活动设计欠科学合理。如内容琐碎，零散，缺少“主问题”设计。有的教师教学环节设计得过多，有一位老师在讲《端午的鸭蛋》时，拉拉杂杂设计了9个方面的内容，其实可以合并为引导学生品析文中独特有味的语言和感受作者浓浓的乡情2个方面就可以了，简练明晰，重点突出。说到教学内容，必须考虑文体的不同特征。《端午的鸭蛋》是一篇优美的散文，有的老师在上的时候，着眼于让学生了解端午节的风俗民情，让学生阐述鸭蛋的食用方法，把文章上成了说明文，这就偏颇了。我很赞同提到文体特征的问题，这值得我们老师格外关注。如对于小说教学，教学中就要呈现小说的文体特征。教师上课时最起码是要出现“小说”这样的字样。要根据文章内容提及“小说三要素”“人物性格特点”“照应”“伏笔”“铺叙”“悬念”“高潮”等类似词语。再比如，散文教学，很多老师把教学重点放在了主题的挖掘上，很希望在文中找一个语句把这个主题表述出来。教师自己事前有一个自己的解读，课堂上千方百计拉着学生向这个主题上靠，取代了学生的个性化解读。其实，散文教学的重点是作者独特的个性化情思。我想，刚才谈到的三个方面的问题，都可以归结到教师备课不充分上。充分预设才能精彩生成，教师的备课要考虑如下几个方面的因素：课程目标、编者意图、文本特点、学生学情、教师风格。也就是说，教师自己先要做两个方面的研究，一方面是研究教材及已有的资料，备出教学设计；第二个方面是调查学生学情对自己的教学设计调整到学生适合的水平。两者都非常重要，都不能忽略。“为学而教”，必须清楚“学什么”“怎么学”的问题，才能做好“教什么”和“怎么教”。“言”“意”兼得应是语文教师在实施阅读教学时的目标追求。何谓“言意兼得”呢？“言”者，既是文本中的外在言语形式，是文本的结构，关涉构词、造句、成段、谋篇的框架模式，也是文本中的内在言语素材，词、句、段、篇的中值得学习借鉴的语言材料。
　　“得言”，就是在閱读教学中，引导学生关注语言本身的魅力，体味语言的精妙，积累言语素材，学会语言表达。这是语文的本体性教学内容，本体性教学内容是语文课程区别于其他课程的本质特征。这里所说的“意”，主要是指文本语言——文本中的字、词、句、段中所表现出来的内涵、思想、情感等。“得意”，就是引导学生批文入情，体验悟道，使学生经过阅读之后汲取文字的力量，受到人文内涵影响。这强调了母语教育所承载的文化精神内涵与意蕴，关乎语文课堂的文化境界。这是语文教学中的非本体性教学内容，非本体性教学内容是各门课程承担的共性任务。以《背影》为例，作品中作者对父亲爱的拒绝是公开的，而为父亲感动流泪却是秘密的。亲子之间这种错位，在今天的时代中依然存在着，超越了历史，表现了人类社会中重复着的普遍的人性。所以，这篇文章所写的父爱绝不是一种“深情对视”，而是只能看到父亲的“背影”。是的，由于种种复杂的原因，儿子不可能与父亲对视，即使感动得落泪，也只是偷偷抹去。从文章的叙事视角可以看出，父亲的每一个行为里面都折射着儿子的眼光。儿子的目光是专注的，然而这个“专注”，儿子是不想让自己的父亲看到的。这种父子之爱，是一种抽象的概念，却细致入微地体现在日常平凡生活中。叶圣陶先生认为朱自清的《背影》可以作“随笔”的例，可以作“抒情”的例，可以作“叙述”的例，也可以作“第一人称立脚点”的例，此外如果和别篇对照比较起来，还可以定出各种各样的目标来处理这篇文章。不管怎样，文本本质意义是一种亲情教育，也是一种爱的教育。不少老师在执教《背影》时，设计了让学生“说一说自己的父亲或母亲对自己的爱”这样的教学环节，学生从《背影》中学习从生活细节中体会父母之爱，或许是一声轻轻的嘱托，或许是一杯浓浓的牛奶，或许是下雨天悄悄递上的一把雨伞……这样的处理方式是值得肯定的。這就是语文教学中不仅有智育，更有德育。通过这篇课文的学习，那些正处在叛逆期的孩子们会学习正确在对待父母的唠叨，认识到那其实都是应该备加珍视的“爱”。语文教学中“言”“意”是相融共生的胶着关系，缺一不可。
　　的确，“言意兼得”是语文学习的重要途径、本质特征和客观要求。感性体验与理性分析是相辅相成的，不仅要关注“言”“意”的获得，更重要的是学生在获得过程中的提升。让学生既能走进文本，感受到文本本身的意义，又能从文本中走向生活，从文本中看到自己，为自己的人生带来启迪与力量，提升学生的人格、精神境界与综合素养，这是阅读教学追求的效果。