论文部分内容阅读
［摘要］谷崎润一郎是日本现代著名的唯美主义作家，被称为“恶魔主义者”。本文主要以谷崎移居关西后受到的关西的风土人情和传统文化影响为中心，展示作者从最初的恶魔主义、西洋崇拜到回归日本的传统文化。
［关键词］恶魔 关西 回归 古典与传统
［中图分类号］H36［文献标识码］A［文章编号］1009－5349（2011）06－0084-01
谷崎润一郎（1886-1965）是日本现代著名的唯美主义作家，被称为“恶魔主义者”。他的小说充满荒诞与怪异，在丑中求美，赞美恶以肯定善，排斥艺术对道德的功利，于死亡中思考生存之意。他的创作很大程度受到西方文学的影响，体现在作品中则是极端的唯美情结，抒发了对人生和美的浪漫主义的憧憬，创作风格极其独特。他的主要作品有《刺青》《麒麟》《春琴抄》《疯癫老人日记》《阴翳礼赞》和《细雪》等。关东大地震后，谷崎润一郎开始以古典文体和题材创作小说。因战争而中途辍笔的《细雪》在战后获得了发表，中篇小说《细雪》是谷崎润一郎作品群中的巅峰之作。谷崎凭借该作品获得“每日出版文化奖”和“朝日文化奖”。
润一郎于1886年生在东京，父亲是一个米商。他生长在优裕的生活环境中，从小对文学发生浓厚兴趣，念中学时就在《学友会杂志》上发表作品。由于父亲的生意失败，家道中落，15岁就开始半工半读。1905年，在亲友的资助下，到第一高等学校学习。1908年，考入东京帝国大学国文科。他在读到三年级时因为拖欠学费而退学，从而开始了其创作生涯。1910年辍学，与剧作家小山内薰、诗人岛崎藤村一同发起创办了《新思潮》杂志，并发表唯美主义的短篇小说《刺青》《麒麟》。这两篇小说因构思新颖、文笔流畅而受到日本唯美主义鼻祖永井菏风的青睐，永井发表专论赞赏他为日本文坛开拓了一个不曾有人涉足的领域，给予高度评价，谷崎从此正式登上日本文坛。他的创作倾向颓废，追求强烈的刺激、自我虐待的快感和变态的官能享受，自称为“恶魔主义”。大正12年9月1日，由于关东大地震移居关西，京阪一带秀美的自然景色、纯朴的风土人情、浓郁的古文化氛围再次激发了他的创作热情，润一郎迷恋阪神的风土，定居在关西。他移居关西后日渐被弥漫着日本传统气息的关西风土民情同化，润一郎的文学性和美意识发生了很大的改观，开始从恶魔主义转换。他在这里抓住了超越自己文学局限的端绪，发现了另一种美——调和之美，永恒之美，这种美才是美的极致。他的这种美学主张鲜明地体现在后期创作的两部杰作《阴翳礼赞》和《细雪》中。《阴翳礼赞》是谷崎润一郎对日本民族传统的美意识的形象阐述。他通过日常生活中的例子“礼赞”了日本人的传统美意识——调和之美，同时批判了日本近代社会抛却传统文明一味模仿西洋造成的“伪文明”现状。这篇随笔富有审美情趣，艺术格调清新雅致，既有感性的描写又有理性的分析，在情与理之间保持了平衡，闪烁着智慧的灵光。这期间和理想中的女性松子相遇，完成了《吉野葛》《盲人物语》《春琴抄》等格调高雅的名作，作品都是描写美丽的女性。与此同时，润一郎开始着手进行古典文学名著《源氏物语》的现代文的翻译，《源氏物语》是他最为推崇的古典文学作品，他从《 源氏物语》中吸收了很多作家日本古典美的养分，并在自己的文学作品中加以展示。第二次大战后，谷崎旺盛的作家活动并没有衰竭，完成了因战争而中断的《细雪》，以老人的性爱问题为主题的《钥匙》《癫痫老人日记》等作品相继问世，引起读者的关注。1949年谷崎润一郎获得第八届文化勋章。他还几次被诺贝尔文学奖提名，但始终与之失之交臂。1969年7月30日他在汤河原的湘碧山房去世，时年79岁。
经历了明治、大正、昭和三个时期的谷崎的作家活动，大致可以分为五个时期。第一时期是明治的最后三年以及大正初年的唯美主义时代。第二时期是现代主义时代。包括大正12年的关东大地震在内的大正年间的全部时间。第三时期就是古典回归时代。大地震后，移居到关西的谷崎逐渐被关西的文学风土同化。第四时期是昭和十年的战争时代。谷崎从昭和十四年开始着手《源氏物语》的现代文翻译，从昭和十七年就开始着手《细雪》写作，可是这部作品在战争中没能发表，全部完成是在战后的昭和十二年。第五时期是在战后的熟练期。这是最后的开花时代，主要作品有《少将滋干的母亲》《钥匙》《梦中的浮桥》等作品。《癫痫老人日记》是谷崎文学创作的最高峰。
谷崎文学通过作家的生涯，从西洋的崇拜到回归日本的古典、传统，从最初的恶魔主义、西洋崇拜到回归日本的传统文化，从作品的变化我们不难看出，谷崎移居到关西后，接触了传统的风土和古典文学，关西的风土人情和传统文化给了谷崎很大的影响。纵观谷崎的一生，他为世人创作出令人瞩目的杰作，值得我们深入思考与学习。
【参考文献】
[1](日)伊藤整编.谷崎润一郎集.新潮社,1961年版.
[2](日)中村光夫等著.近代作家研究丛书39谷崎润一郎.小学馆,1991年版.
［关键词］恶魔 关西 回归 古典与传统
［中图分类号］H36［文献标识码］A［文章编号］1009－5349（2011）06－0084-01
谷崎润一郎（1886-1965）是日本现代著名的唯美主义作家，被称为“恶魔主义者”。他的小说充满荒诞与怪异，在丑中求美，赞美恶以肯定善，排斥艺术对道德的功利，于死亡中思考生存之意。他的创作很大程度受到西方文学的影响，体现在作品中则是极端的唯美情结，抒发了对人生和美的浪漫主义的憧憬，创作风格极其独特。他的主要作品有《刺青》《麒麟》《春琴抄》《疯癫老人日记》《阴翳礼赞》和《细雪》等。关东大地震后，谷崎润一郎开始以古典文体和题材创作小说。因战争而中途辍笔的《细雪》在战后获得了发表，中篇小说《细雪》是谷崎润一郎作品群中的巅峰之作。谷崎凭借该作品获得“每日出版文化奖”和“朝日文化奖”。
润一郎于1886年生在东京，父亲是一个米商。他生长在优裕的生活环境中，从小对文学发生浓厚兴趣，念中学时就在《学友会杂志》上发表作品。由于父亲的生意失败，家道中落，15岁就开始半工半读。1905年，在亲友的资助下，到第一高等学校学习。1908年，考入东京帝国大学国文科。他在读到三年级时因为拖欠学费而退学，从而开始了其创作生涯。1910年辍学，与剧作家小山内薰、诗人岛崎藤村一同发起创办了《新思潮》杂志，并发表唯美主义的短篇小说《刺青》《麒麟》。这两篇小说因构思新颖、文笔流畅而受到日本唯美主义鼻祖永井菏风的青睐，永井发表专论赞赏他为日本文坛开拓了一个不曾有人涉足的领域，给予高度评价，谷崎从此正式登上日本文坛。他的创作倾向颓废，追求强烈的刺激、自我虐待的快感和变态的官能享受，自称为“恶魔主义”。大正12年9月1日，由于关东大地震移居关西，京阪一带秀美的自然景色、纯朴的风土人情、浓郁的古文化氛围再次激发了他的创作热情，润一郎迷恋阪神的风土，定居在关西。他移居关西后日渐被弥漫着日本传统气息的关西风土民情同化，润一郎的文学性和美意识发生了很大的改观，开始从恶魔主义转换。他在这里抓住了超越自己文学局限的端绪，发现了另一种美——调和之美，永恒之美，这种美才是美的极致。他的这种美学主张鲜明地体现在后期创作的两部杰作《阴翳礼赞》和《细雪》中。《阴翳礼赞》是谷崎润一郎对日本民族传统的美意识的形象阐述。他通过日常生活中的例子“礼赞”了日本人的传统美意识——调和之美，同时批判了日本近代社会抛却传统文明一味模仿西洋造成的“伪文明”现状。这篇随笔富有审美情趣，艺术格调清新雅致，既有感性的描写又有理性的分析，在情与理之间保持了平衡，闪烁着智慧的灵光。这期间和理想中的女性松子相遇，完成了《吉野葛》《盲人物语》《春琴抄》等格调高雅的名作，作品都是描写美丽的女性。与此同时，润一郎开始着手进行古典文学名著《源氏物语》的现代文的翻译，《源氏物语》是他最为推崇的古典文学作品，他从《 源氏物语》中吸收了很多作家日本古典美的养分，并在自己的文学作品中加以展示。第二次大战后，谷崎旺盛的作家活动并没有衰竭，完成了因战争而中断的《细雪》，以老人的性爱问题为主题的《钥匙》《癫痫老人日记》等作品相继问世，引起读者的关注。1949年谷崎润一郎获得第八届文化勋章。他还几次被诺贝尔文学奖提名，但始终与之失之交臂。1969年7月30日他在汤河原的湘碧山房去世，时年79岁。
经历了明治、大正、昭和三个时期的谷崎的作家活动，大致可以分为五个时期。第一时期是明治的最后三年以及大正初年的唯美主义时代。第二时期是现代主义时代。包括大正12年的关东大地震在内的大正年间的全部时间。第三时期就是古典回归时代。大地震后，移居到关西的谷崎逐渐被关西的文学风土同化。第四时期是昭和十年的战争时代。谷崎从昭和十四年开始着手《源氏物语》的现代文翻译，从昭和十七年就开始着手《细雪》写作，可是这部作品在战争中没能发表，全部完成是在战后的昭和十二年。第五时期是在战后的熟练期。这是最后的开花时代，主要作品有《少将滋干的母亲》《钥匙》《梦中的浮桥》等作品。《癫痫老人日记》是谷崎文学创作的最高峰。
谷崎文学通过作家的生涯，从西洋的崇拜到回归日本的古典、传统，从最初的恶魔主义、西洋崇拜到回归日本的传统文化，从作品的变化我们不难看出，谷崎移居到关西后，接触了传统的风土和古典文学，关西的风土人情和传统文化给了谷崎很大的影响。纵观谷崎的一生，他为世人创作出令人瞩目的杰作，值得我们深入思考与学习。
【参考文献】
[1](日)伊藤整编.谷崎润一郎集.新潮社,1961年版.
[2](日)中村光夫等著.近代作家研究丛书39谷崎润一郎.小学馆,1991年版.