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笔者时常听到“官逼民反”的说法,但是,始终不知这一词汇的来源。原以为是出自《水浒传》所描写的宋代,因为那书里有“逼上梁山”的说法。近日,遍检古籍,清乾隆时所编《四库全书》,收书数千种,几乎囊括了此前所有的汉文典籍,其中并无“官逼民反”一詞的踪迹。出乎意料的是,最终查到“官逼民反”一词,最早得以见诸史书,竟然是出自清嘉庆皇帝的谕旨。
据《清实录》记载,清嘉庆三年,四川“教匪首逆”(农民起义首领)王三槐押解到京审讯,嘉庆皇帝敕令军机大臣会同刑部、大理寺悉心审讯。王三槐在口供中,始终咬定是“官逼民反”。承审大臣不敢隐蔽,照直奏闻。
嘉庆皇帝览奏恻然,命暂缓行刑,并下上谕各级官员自查自省。
这一道上谕,后来曾镌刻石碑立于台湾新竹县。清末有小说家评论说:“这道上谕,仁心慈意,溢于言外,不特清朝嘉庆之前的六位皇帝不曾有过,就是汉、唐、宋、明也不曾见有这么仁慈的诏旨!清国十二帝,平心衡论,这仁宗帝可算过得去的了。”
这段史实,在清末被写入多种小说之中,因此,“官逼民反”一词,遂在社会上广泛流传开来。今天看来,嘉庆作为封建皇帝,能够承认“任吏胥作奸犯科,锱铢较量;是以致众怒沸腾,激而成变。官逼民反之语,信非谬也”,并且正视这一现实,也应当算是难能可贵的。
据《清实录》记载,清嘉庆三年,四川“教匪首逆”(农民起义首领)王三槐押解到京审讯,嘉庆皇帝敕令军机大臣会同刑部、大理寺悉心审讯。王三槐在口供中,始终咬定是“官逼民反”。承审大臣不敢隐蔽,照直奏闻。
嘉庆皇帝览奏恻然,命暂缓行刑,并下上谕各级官员自查自省。
这一道上谕,后来曾镌刻石碑立于台湾新竹县。清末有小说家评论说:“这道上谕,仁心慈意,溢于言外,不特清朝嘉庆之前的六位皇帝不曾有过,就是汉、唐、宋、明也不曾见有这么仁慈的诏旨!清国十二帝,平心衡论,这仁宗帝可算过得去的了。”
这段史实,在清末被写入多种小说之中,因此,“官逼民反”一词,遂在社会上广泛流传开来。今天看来,嘉庆作为封建皇帝,能够承认“任吏胥作奸犯科,锱铢较量;是以致众怒沸腾,激而成变。官逼民反之语,信非谬也”,并且正视这一现实,也应当算是难能可贵的。