【摘 要】
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佛教孝戒思想是佛教传入中国后受到出家不孝的质疑和批评后，主动吸收、融合儒家孝道思想以论证和标榜佛教重孝，进而构建佛教孝道伦理体系的理论成果。《梵网经》提出“孝名为戒”，不仅将孝提升至戒律的高度加以重视，还以孝为宗，作为贯穿十重四十八轻戒的总纲，将孝和戒融为一体，成为佛教孝戒思想形成的标志。佛教孝戒思想的形成，构建了独特的佛教孝道伦理体系，消除了儒佛两家在孝道问题上的争论和冲突，有力推动了佛教中国化
【基金项目】
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国家社科基金“汉传菩萨戒专题研究”（16XZJ004）；
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佛教孝戒思想是佛教传入中国后受到出家不孝的质疑和批评后，主动吸收、融合儒家孝道思想以论证和标榜佛教重孝，进而构建佛教孝道伦理体系的理论成果。《梵网经》提出“孝名为戒”，不仅将孝提升至戒律的高度加以重视，还以孝为宗，作为贯穿十重四十八轻戒的总纲，将孝和戒融为一体，成为佛教孝戒思想形成的标志。佛教孝戒思想的形成，构建了独特的佛教孝道伦理体系，消除了儒佛两家在孝道问题上的争论和冲突，有力推动了佛教中国化进程，成为佛教中国化的典型案例，至今仍有借鉴意义。
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