【摘 要】
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徐州新发现的汉代画像石上的双头鹫与佛教故事中的共命鸟、西方双头鹰等并不属于同一个系统,三者在形象上有相通之处,均为两头而共一鸟身,但它们是完全不同的文化符号,不能被
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徐州新发现的汉代画像石上的双头鹫与佛教故事中的共命鸟、西方双头鹰等并不属于同一个系统,三者在形象上有相通之处,均为两头而共一鸟身,但它们是完全不同的文化符号,不能被视为一物。西方双头鹰朝向不同方向的两个鹰头,是其固有不变的特征。徐州汉代画像石上的两只双头鹫,其中一只的两个鹰头是相背的,另外一只的两个鹰头却是相向的。两头相向,违背了双头鹰造型的基本原则,自然不能属于西方双头鹰系统。从时间上和地域上来看,徐州汉代画像石上的双头鹫有可能受到外来文化的影响,但是就主体形象而言,双头鹫是汉代画像石中接喙鸟、交颈鸟形象的变体。双头鹫与接喙鸟、交颈鸟一样,表达了汉代人民追求阴阳和谐、生活幸福的美好愿望,是一种吉祥的象征。
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