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本文通过对绥棱农民画民间艺术品的现状的研究，发现农民画之乡很多，有上海金山、陕西户县、山东聊城等等。作为一种特有的民间艺术，绥棱农民画至今天为止已经度过了近百年的历史。在这长达一百年的历史之中，社会的模式、民众的意识、生存环境都在翻天覆地的改变着。因为自己本身的原因和外延市场牵制的影响，随着当下社会、经济、文化、环境以及艺术的传承和发展的相关问题，绥棱农民画在当下面临着许许多多的问题。绥棱农民画应该往哪个方向发展呢？传统的绥棱农民画如何往当代的模式转变？这是非常值得我们思考的一个问题。绥棱农民画发源于田间地头和炕头锅台。绥棱农民画在被人们熟知之初因为一些决定性因素，如心口相传的春耕秋收、铲地追肥。意將绥棱农民画艺术结合高校的民间美术、平面构成、色彩构成、变形设计、陶艺设计等专业课程对这一艺术形态进行传承与创新研究。对绥棱农民画发展的历史、背景、特征进行分析，传承其固有绘画特色、构图关系、色彩搭配为内容，以高校课程为创新内容的突破点，进行绘画材料、审美价值、商业价值等方面相结合的创新研究。希望通过本项目的研究和分析能够对黑龙江的农民画的传承与发展有所帮助。当代高校艺术教育相结合，从而使年轻化的人群对绥棱农民画艺术品熟知。使其获得传承和发展。
黑龙江省绥棱县隶属于绥化市，是一个历史很悠久的文化大县，她的历史可以追溯到新石器时期。她的位置在嫩江平原、呼兰河畔。在寒地黑土的大环境之中造就了绥棱人独树一帜的文化特性。由于在东北平原，所以历史上的绥棱人都是以务农为主，然本地人及其的朴实、待人善良、非常好客。有着纯正北方人的性格特征。当地县志记载：“绥棱当地之民善农，以牛马持犁，耕者本年収之，次年复之。”绥棱县，物产丰富、且美丽富饶，博大宽广，拥有着丰富的自然资源，生长在当地这片黑土地之中的绥棱县造就了具有当地特色的文化和历史。
绥棱县传统的农耕文化造就了当地最淳朴的农民画艺术，最开始的绥棱农民画是怎么出现的呢？是当地农民们在地里劳作非常的累，就到地头休息，休息之余，就用树枝在地上画起最基本的劳动场景，也不注意构图，也不注意透视，就用最本真的线条，但不失艺术的美感。从地头劳作的场景发展到了纸上画出居家过日子的场景，如积酸菜、包豆包、包饺子、吃饭等等。农民们把这种绘画在寒地黑土之中完美的发挥出来，得以让今天的世人看见现在的绥棱农民画。而且农民画的表现力很直观且融入生活，成为独具一格的绘画种类。劳作生活，当地的所有特性都是绥棱农民画就地可取的素材，本乡本土就成了绥棱农民画的资料库。通过不断的实践绥棱农民画在选材立意、绘制技巧上日趋成熟，逐步形成了融合诸多传统民间艺术形式和元素的现代民间绘画风格，为中国绘画领域开创了一个新的绘画样式和模式。怎么好看就怎么画，绥棱农民画所表现的内容千姿百态，却共同有着扎根于乡土文化的表现形式，这种绘画艺术反映了绥棱人民在其生活中形成的审美观和对美的追求。
本文的目的是通过调查黑龙江省绥棱农民画的现状，发现农民画艺术虽然有很多的农民画家在进行创作，但随着社会的全面转型，人们也经历了转产、从单一性的开荒种地直至当前的普遍以现代化农业为主、多种经营等重大而极具的经济社会变迁，引发全社会对农民的生存状态，及当代他们本土文化所面临发展问题的关注，寻求寒地黑土民间美术中农民画艺术在新的形势下面临的传承与创新问题的研究。 本项目的意义在贯彻落实习近平总书记在文艺工作座谈会上讲话精神，唤起广大民间文艺工作者的创作热情，丰富人民群众的精神文化生活，吸引更多优秀的民间美术人才参与到艺术创作。通过研究黑龙江本土文化，探索民间美术中的农民画艺术保护与传承的方法，分析和定位农民画艺术的研究价值，寻找合理可行的艺术发展道路。把农民画的这种民间艺术与高校民间美术、平面构成、色彩构成、变形设计、陶艺设计等专业课程相结合，把农民画的元素融入当代高等教育中，使当代大学生可以更好的进行理论联系实践的学习，从而实现黑土地绥棱农民画技艺传承与创新的重要意义。
通过调查发现，绥棱农民画被列为黑龙江省第二批非物质文化遗产，但绥棱农民画的创作队伍萎缩，发展也呈现不平衡状态。而且很传统的民族的东西没有传承下来，比如绥棱是一个多民族的县，但是由于长时间的汉化其农民画作品的少数民族特点就不是很明显，这也是其在本土素材上的一个损失。绥棱农民画不单是物质文化也是非物质文化的体现，其表达方式、创作流程，乃至设计创意都是以非物质的形式存在，却未被积极的保护起来，长此以往绥棱农民画出现了后继乏人的现象。由于对乡土文化的保护意识淡薄，所以真正黑土地文化衍生出的民俗艺术面临失传，和民间艺术家保护不力等也成为民间艺术中绥棱农民画存在的现状。
主要研究内容是逐步梳理寒地黑土文化发展脉络，对传统绥棱农民画民间艺术进行创新研究。民间传统艺术与现代高等教育相互结合，将高校的图形创意、图案基础、设计色彩、平面构成、色彩构成、陶艺设计等相关课程相融合，运用创新材料如油画、油画布、丙烯等材料，研究绘画特色、构图关系、色彩搭配为内容使其文化在原有的基础上得到延伸，从而实现黑龙江的绥棱农民画艺术得到传承与创新。
研究的目标是研究增强绥棱农民画的保护意识、传承农民画艺术和经济产业的影响等方面进行，从而保护绥棱农民画的艺术创作元素，使其注入当代学院派的艺术理念，也有助于带动传统文化的发扬，为绥棱农民画艺术创作增添新的光彩，为农民画艺术带来广阔的发展空间，使绥棱农民画艺术品和民俗文化的传承创造出新的目标。
黑龙江省绥棱县隶属于绥化市，是一个历史很悠久的文化大县，她的历史可以追溯到新石器时期。她的位置在嫩江平原、呼兰河畔。在寒地黑土的大环境之中造就了绥棱人独树一帜的文化特性。由于在东北平原，所以历史上的绥棱人都是以务农为主，然本地人及其的朴实、待人善良、非常好客。有着纯正北方人的性格特征。当地县志记载：“绥棱当地之民善农，以牛马持犁，耕者本年収之，次年复之。”绥棱县，物产丰富、且美丽富饶，博大宽广，拥有着丰富的自然资源，生长在当地这片黑土地之中的绥棱县造就了具有当地特色的文化和历史。
绥棱县传统的农耕文化造就了当地最淳朴的农民画艺术，最开始的绥棱农民画是怎么出现的呢？是当地农民们在地里劳作非常的累，就到地头休息，休息之余，就用树枝在地上画起最基本的劳动场景，也不注意构图，也不注意透视，就用最本真的线条，但不失艺术的美感。从地头劳作的场景发展到了纸上画出居家过日子的场景，如积酸菜、包豆包、包饺子、吃饭等等。农民们把这种绘画在寒地黑土之中完美的发挥出来，得以让今天的世人看见现在的绥棱农民画。而且农民画的表现力很直观且融入生活，成为独具一格的绘画种类。劳作生活，当地的所有特性都是绥棱农民画就地可取的素材，本乡本土就成了绥棱农民画的资料库。通过不断的实践绥棱农民画在选材立意、绘制技巧上日趋成熟，逐步形成了融合诸多传统民间艺术形式和元素的现代民间绘画风格，为中国绘画领域开创了一个新的绘画样式和模式。怎么好看就怎么画，绥棱农民画所表现的内容千姿百态，却共同有着扎根于乡土文化的表现形式，这种绘画艺术反映了绥棱人民在其生活中形成的审美观和对美的追求。
本文的目的是通过调查黑龙江省绥棱农民画的现状，发现农民画艺术虽然有很多的农民画家在进行创作，但随着社会的全面转型，人们也经历了转产、从单一性的开荒种地直至当前的普遍以现代化农业为主、多种经营等重大而极具的经济社会变迁，引发全社会对农民的生存状态，及当代他们本土文化所面临发展问题的关注，寻求寒地黑土民间美术中农民画艺术在新的形势下面临的传承与创新问题的研究。 本项目的意义在贯彻落实习近平总书记在文艺工作座谈会上讲话精神，唤起广大民间文艺工作者的创作热情，丰富人民群众的精神文化生活，吸引更多优秀的民间美术人才参与到艺术创作。通过研究黑龙江本土文化，探索民间美术中的农民画艺术保护与传承的方法，分析和定位农民画艺术的研究价值，寻找合理可行的艺术发展道路。把农民画的这种民间艺术与高校民间美术、平面构成、色彩构成、变形设计、陶艺设计等专业课程相结合，把农民画的元素融入当代高等教育中，使当代大学生可以更好的进行理论联系实践的学习，从而实现黑土地绥棱农民画技艺传承与创新的重要意义。
通过调查发现，绥棱农民画被列为黑龙江省第二批非物质文化遗产，但绥棱农民画的创作队伍萎缩，发展也呈现不平衡状态。而且很传统的民族的东西没有传承下来，比如绥棱是一个多民族的县，但是由于长时间的汉化其农民画作品的少数民族特点就不是很明显，这也是其在本土素材上的一个损失。绥棱农民画不单是物质文化也是非物质文化的体现，其表达方式、创作流程，乃至设计创意都是以非物质的形式存在，却未被积极的保护起来，长此以往绥棱农民画出现了后继乏人的现象。由于对乡土文化的保护意识淡薄，所以真正黑土地文化衍生出的民俗艺术面临失传，和民间艺术家保护不力等也成为民间艺术中绥棱农民画存在的现状。
主要研究内容是逐步梳理寒地黑土文化发展脉络，对传统绥棱农民画民间艺术进行创新研究。民间传统艺术与现代高等教育相互结合，将高校的图形创意、图案基础、设计色彩、平面构成、色彩构成、陶艺设计等相关课程相融合，运用创新材料如油画、油画布、丙烯等材料，研究绘画特色、构图关系、色彩搭配为内容使其文化在原有的基础上得到延伸，从而实现黑龙江的绥棱农民画艺术得到传承与创新。
研究的目标是研究增强绥棱农民画的保护意识、传承农民画艺术和经济产业的影响等方面进行，从而保护绥棱农民画的艺术创作元素，使其注入当代学院派的艺术理念，也有助于带动传统文化的发扬，为绥棱农民画艺术创作增添新的光彩，为农民画艺术带来广阔的发展空间，使绥棱农民画艺术品和民俗文化的传承创造出新的目标。