【摘 要】
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作为春秋战国时期最后一位法家士子代表,韩非以自己特有的理论方式干预和参预了当时的政治运作。从历史角度看,韩非思想最终成了秦国的统治思想和政治哲学,先秦士人以文化批
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作为春秋战国时期最后一位法家士子代表,韩非以自己特有的理论方式干预和参预了当时的政治运作。从历史角度看,韩非思想最终成了秦国的统治思想和政治哲学,先秦士人以文化批判看取现实政治的价值肯定方式被韩非彻底摒弃,族拥在现实政治麾下成为韩非代秦始皇对士人发出的绝对命令。从逻辑角度看,韩非思想的系统化又经过了一个吸纳和淘洗的演化过程,以法为骨架,势、术为辅翼所展示的是先秦主要学派和学理在权利诱引下由学术走入政治的必然结果。历史和逻辑一致却未能实现真理与价值的自我确证,秦以后的中国士人为此付出的是劫数般的代价。
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