从《水浒传》排座次说起
　　 《水浒传》有个著名的桥段“梁山泊英雄排座次”。宋江在梁山坐上头把交椅后，指挥了几场胜仗，认为改革时机已成熟，有必要总结一下前段时间的工作，消除前任的痕迹，并按照自己的思路进行团队管理。
　　 可是，如何根据好汉们对梁山的贡献来排座次？虽然前几位（36天罡）的次序比较容易确定，但后面的排序（72地煞）要想排个明白，就非易事了，如果操作失措，就会造成梁山管理层极大的不和谐。
　　 于是，施老爷子为宋江安排了“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”的一幕。有了“天书”，宋江才为这次排序定了调子，“众头领各守其位，休再争执，不可逆了天言！”三山五岳人、七长八短汉们也连忙表态，“天地之意，物理数定，谁敢违拗？”
　　 巧合吗？偏巧要排座次，偏巧就有那么块儿石头刻了这许多字出现。这可能是宋江自编自导自演的一出儿，他可能觉得绩效评价很难，所以才想出这么一招儿回避了它。既然说不清楚，就让老天爷去定吧，大家也就不好再说什么，这个棘手问题也就算是解决了。
　　 《水浒传》毕竟是戏说，作者大笔一挥，用这个低成本、低风险的方法解决了梁山公司绩效评价难题。但在史书中记载的诸多历史事件中，无论是信史，还是野史，我们都能看到管理者在组织绩效评价方面的那些成与败。
　　 禅让的背后
　　 《史记·五帝本纪》中记载，从尧开始和几个亲密战友讨论接班人的问题的时候，距离他让出权柄的时间长达二十七年多。
　　 在上古时期，部落联盟首领选择接班人采取的原始共和制，即由首领提名大家讨论通过。即“共举”，与这一决策具有利益相关者均可以充分表达自己的观点。候选者的资格也没有严格限制，尧的话儿说是“悉举贵戚及疏远隐匿者。”
　　 尧连续否定了多个人选之后，手下向他推荐了“草根儿”身份的舜。高管们对舜的初步评价是，虽然他的家人对他不太好，但舜依然对他们孝顺和友爱。这种纯粹的事实描述法，即没简单的说舜“好”或“不好”；也没强调说舜能力很强。而是着眼于舜“做人”的基本面。显然这个理由打动了尧，尧随即将自己的两个女儿嫁给了舜，以此来考核舜的“德行”。从此，尧对舜开始了漫长的绩效评价过程。
　　 尧对接班人舜的考察——汝谋事至而言可绩
　　 第一项考核的是基本能力素质，即“齐家”。上古时期，家国一体，尧要观察舜是否有能力领导管理自己的家族，使其蒸蒸日上、良性发展。尧将娥皇、女英下嫁给舜，舜并没有因为她们是皇帝的女儿而变成“气管炎”，相反，对妻子进行了必要的训诫之后，就让她们去自己的老家伺候公婆，在舜的教导下，娥皇、女英恪守妇道、相夫教子并在以后多次协助舜化解危机。通过这种完全基于任务为导向的考核方式，舜的“齐家”能力得到了尧的认可。
　　 其次，考核规范制度的能力，尧让舜去健全、完善以“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”这五种伦理为核心的道德制度体系，并付诸实施。放在今天，类似于制订企业文化及人力资源管理政策、制度方面的“职能工作”。
　　 第三，考查舜带团队的能力，尧让舜负责管理其他高管，舜明确其他中高层管理员工的岗位职责、理顺他们的工作关系，建立了工作流程，使他们各尽其职。舜的干部管理工作也获得了成功。
　　 第四，考查舜的协调能力，尧让舜负责管理、协调与各地诸侯、使节以及诸部落之间的关系。在舜的努力下，诸侯之间的纷争，舜都秉公办理，中央政府与他们都建立了和睦、稳定的隶属关系，舜也在工作中并赢得了“地方实力派”的尊重。
　　 第五，考核舜的综合能力，尧命令舜去巡视国家的山川地貌、实地考察诸侯部落，到一线搞现场办公。舜同样出色的完成了尧布置的任务。
　　 通过以上种种绩效考核，尧对舜的表现是给予了肯定，“汝谋事至而言可绩”，并最终确定他为自己未来的接班人。
　　 但事情至此还远未结束，通过表决，尧由幕前转到幕后，任命舜为“常务副总经理”主持日常工作，舜又在这个岗位上一干就是十年。在这10年中，尧还不间断的进行了360度考核。尧让下属所有重要的利益相关者来表达自己的观点、对舜进行评价。结果是，“诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰“天也”。
　　编辑/书含