近段时间来学校出现了两个非常有趣的现象：一是在班主任之间，有些班主任为了拿文明班，不断地叫班上一些“特别听话”的学生做好事，按照学校的规定，这班做的好事越多，那么这个班就越容易获得学校的文明班，而学生所做的好事通常是，班主任指派一些特别听话的学生，打扫领导办公和校园的其它一些地方，领导办公室被扫了一遍又一遍；二是学生变得越来越容易起哄，只要学校出现什么风吹草动的异样，学生就一涌而出，猛烈地起哄，而且越是文明的班，所起的哄就越猛烈。
　　“这样很不公平，这对我们这些没做好事的班很不公平！”一些没派学生做好事的班主任在办公室里大声地发着牢骚。
　　他们想我说上几句“公道话”，而我一直都只是在沉默，无论这些班主任们说得怎么有道理，我都是保持沉默。
　　反正无论学生做不做好事，我所带的这个班都是不能获得文明班的，因为文明班在我眼里其本身就是“不文明”的。
　　“有什么不公平，我们完全是按照按照学校的规定办事的。”那些叫学生做好事的班主任这样子回应。
　　于是，学校里的班主任一方面争先恐后地叫学生去做好事，一方面在相互指责某某班主任，整天叫学生做好事，是某某班主任首先破坏规则、某某为了争表现……
　　一时间，班主任之间的火药味很浓。甚至出现，一些没获得文明班的班主任在班会课上大骂他们班的学生，拿学生来出气、泄愤。
　　按照康德哲学的观点，一个社会，其趋向越是“杂多”，那么这个社会就越稳定，一个社会，其趋向越是“纯一”，那么这个社会就越不稳定。其中文革时期就是社会过度追求“纯一”的典型。
　　在我们教学中，学校每时每刻无一不在给学生强调“整齐划一”，其追求的就是“纯一”，而我们所谓的“文明班”当中，它的指向就是“纯一”，因为我们这个“文明”班，它的基础不是来源于自由，而是来源于所谓的“孝”、来源于所谓的“服从”、来源于所谓的“听话”。
　　这样，班主任越是争抢文明班，所得的结果就越不文明，“越是文明班的学生就越容易起哄”，这就是所得的结果越不文明的证据。如果这样的情况持续下去的话，反而越不利于学生健康人格的养成。
　　在我眼里，如果学生做好事不是发自于学生的内心、不是发自这个学生的自觉，那么这样的一种做好事，非但没有什么意义，反而会促使学生急功近利的性格的养成！
　　当学校课间活动出现什么风吹草动的异样时，全部学生都涌到课室走廊大声地起哄的时候，只有我班学生留在课室里，很“平静地”玩着、闹着……
　　虽然我班没有获得什么文明班，没有引起学校领导的注意；但是当我看见其他班学生都涌出教室外起哄，而只我班学生依旧留在自己班的教室里很“平静地玩着、闹着”的时候，我心里涌起了一丝的安慰。
　　“纯一”与“杂多”，康德没有骗我。