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这是一部罕见的摄影专集——他的作者是一位摄影界籍籍无名的县委书记,它所关注的是中华民族挥之不去的“三农”问题,它所表现的是一个国家级贫困县正在发生着的深刻变化。
这是一次空前的记录——那里内蕴太行山的雄奇、瑰丽、神幻、浪漫,那里呈示绵延万古的春耕、夏锄、秋收、冬藏农业文明经典。那里流溢汗水、欢笑、爱情、理想。打开《乡情记影》的扉页,——呈现在我们眼前的是高耸的雄关、蜿蜒的城垣、镀金般的古村名刹、喧闹的街巷田野、热气腾腾的乡间生产生活,以及造型别致的稻草人与门帘图案、栩栩如生的砖雕木刻、神幻浪漫的牛郎织女传说。经过作者的认真梳理、精心选择,纳入这部专集中的所有画面都不失庄严凝重,依然能使观赏者照见这片土地的古老、这里人民的勤劳坚忍与勇于创造,以及曾拥有的辉煌与曾隐忍的屈辱。
60年来,和顺县及其人民也在这一过程中经受风雨洗礼,昂然奋进,艰苦创业,地方综合实力不断增强,社会主义新农村建设初见成效。《乡情记影》的作者正是用他手中的照相机,生动、全面、真实记录了这一历史性变革。从地膜覆盖到机械化养鸡养猪,从吊炕的普及到远程教育网络的开通,从电子图书馆建成到文艺精品下乡演出,和顺发生了翻天覆地的变化,和顺人民的思想、观念、行为、生产生活方式都有了长足的进步。于是,“八十的婆婆挺起了腰板就像十七八”,扬场的农夫高扬起幸福生活的愿望,村务公开、村民自治、民主选举等基层民主扎实推进,中国农民的知情权、参与权、监督权、管理权日益得到保障。
作为指挥员、战斗员,作者长年处于基层工作的第一线,有丰富的实际工作经验,熟悉当地的政情民情,与他生活工作的那片土地有着血肉联系,加上他有较高的思想水平、较深的理论修养、较厚实的文化功力,因此,他能站在时代的高度把握和顺发展变化的本质,他能在大局、责任、政治三种意识下审美,尤其是以人民公仆的身份歌颂人民群众及其创造活动,不仅记录了和顺人民的发展进步,而且也真实记录了他的心迹,他对这片土地的眷恋,他对这方水土人民的责任、尊重。这本《乡情记影》正是中国农民献给中华人民共和国成立60周年的最好礼物。
我与本书作者侯文禄相识于2006年,其机缘是保护抢救民间文化遗产,其诱因是他领导下的和顺县委、县政府当年决定申报本县为“中国牛郎织女文化之乡”:不是为了争夺文化遗产资源,而是为了承担保护遗产的责任,不是孤零零地为了牛郎织女传说,而是把它置于和顺文化遗产保护的整体格局:不是就保护而保护,而是把整个自然生态、文化生态保护建设融为一体。这些思想与动机在这部专集中已经得到充分的体现。石墙石磨石门、老村老庙老院、旧宅旧锁旧画、木雕砖雕石雕、古风古俗古戏构成的乡村古貌,仿佛缠绵着作者淡淡的怀旧,其实所镌刻的是对古老文明的记忆,所充满的是对精神家园的坚守情怀、对当代文化创造的期盼。在作者眼中,它还是一种重塑和顺精神的力量,一种永远不可重复的美。
这是一次空前的记录——那里内蕴太行山的雄奇、瑰丽、神幻、浪漫,那里呈示绵延万古的春耕、夏锄、秋收、冬藏农业文明经典。那里流溢汗水、欢笑、爱情、理想。打开《乡情记影》的扉页,——呈现在我们眼前的是高耸的雄关、蜿蜒的城垣、镀金般的古村名刹、喧闹的街巷田野、热气腾腾的乡间生产生活,以及造型别致的稻草人与门帘图案、栩栩如生的砖雕木刻、神幻浪漫的牛郎织女传说。经过作者的认真梳理、精心选择,纳入这部专集中的所有画面都不失庄严凝重,依然能使观赏者照见这片土地的古老、这里人民的勤劳坚忍与勇于创造,以及曾拥有的辉煌与曾隐忍的屈辱。
60年来,和顺县及其人民也在这一过程中经受风雨洗礼,昂然奋进,艰苦创业,地方综合实力不断增强,社会主义新农村建设初见成效。《乡情记影》的作者正是用他手中的照相机,生动、全面、真实记录了这一历史性变革。从地膜覆盖到机械化养鸡养猪,从吊炕的普及到远程教育网络的开通,从电子图书馆建成到文艺精品下乡演出,和顺发生了翻天覆地的变化,和顺人民的思想、观念、行为、生产生活方式都有了长足的进步。于是,“八十的婆婆挺起了腰板就像十七八”,扬场的农夫高扬起幸福生活的愿望,村务公开、村民自治、民主选举等基层民主扎实推进,中国农民的知情权、参与权、监督权、管理权日益得到保障。
作为指挥员、战斗员,作者长年处于基层工作的第一线,有丰富的实际工作经验,熟悉当地的政情民情,与他生活工作的那片土地有着血肉联系,加上他有较高的思想水平、较深的理论修养、较厚实的文化功力,因此,他能站在时代的高度把握和顺发展变化的本质,他能在大局、责任、政治三种意识下审美,尤其是以人民公仆的身份歌颂人民群众及其创造活动,不仅记录了和顺人民的发展进步,而且也真实记录了他的心迹,他对这片土地的眷恋,他对这方水土人民的责任、尊重。这本《乡情记影》正是中国农民献给中华人民共和国成立60周年的最好礼物。
我与本书作者侯文禄相识于2006年,其机缘是保护抢救民间文化遗产,其诱因是他领导下的和顺县委、县政府当年决定申报本县为“中国牛郎织女文化之乡”:不是为了争夺文化遗产资源,而是为了承担保护遗产的责任,不是孤零零地为了牛郎织女传说,而是把它置于和顺文化遗产保护的整体格局:不是就保护而保护,而是把整个自然生态、文化生态保护建设融为一体。这些思想与动机在这部专集中已经得到充分的体现。石墙石磨石门、老村老庙老院、旧宅旧锁旧画、木雕砖雕石雕、古风古俗古戏构成的乡村古貌,仿佛缠绵着作者淡淡的怀旧,其实所镌刻的是对古老文明的记忆,所充满的是对精神家园的坚守情怀、对当代文化创造的期盼。在作者眼中,它还是一种重塑和顺精神的力量,一种永远不可重复的美。