【摘 要】
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一个时代理论和文化表述中的所谓"理想类型",其实就是相应时代某种精神价值的词语表达被美誉化、被高尚化、被力度化的结果."革命"在20世纪中国文学文化运作中就是这样最为典型的"理想类型".20世纪主流的文学文化在使用"革命"概念时,常常带有某种时代趋尚的力度:以坚定甚至粗疏的方式去趋近、拥抱和猎取时尚词语的魅力与引力.20世纪文学文化也会将革命当作想象的对象,通过幻想的情节、人物和情境,演绎对于革命的理解和情感的寄托.这一时代的主流文学家通过对革命的文化想象,创作了那个时代所特有的革命的罗曼蒂克文学,这些作
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一个时代理论和文化表述中的所谓"理想类型",其实就是相应时代某种精神价值的词语表达被美誉化、被高尚化、被力度化的结果."革命"在20世纪中国文学文化运作中就是这样最为典型的"理想类型".20世纪主流的文学文化在使用"革命"概念时,常常带有某种时代趋尚的力度:以坚定甚至粗疏的方式去趋近、拥抱和猎取时尚词语的魅力与引力.20世纪文学文化也会将革命当作想象的对象,通过幻想的情节、人物和情境,演绎对于革命的理解和情感的寄托.这一时代的主流文学家通过对革命的文化想象,创作了那个时代所特有的革命的罗曼蒂克文学,这些作品作为一种文化遗存,从思想史、文化史和文学史的角度呈现了一个时代关于革命的想象及想象的记忆.
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【摘要】时代发展背景下黔北非遗传统手工技艺遭遇断代危机，基于青少年时期是文化塑性的关键期，文章探索将黔北非遗传统手工技艺的传承与创新融入到青少年文化自信的培育途径中，引导青少年进行黔北非遗传统手工技艺的文化价值认同，建立文化自信，使其自觉成为传承与创新黔北非遗传统手工技艺的主力军。 【关键词】黔北非遗传统手工技艺；传承与创新；融入；青少年；文化自信 【中图分类号】G122 【文献标识码】A 【
比德是英国中世纪早期著名史家,他的历史著作在记载大量史实的同时,也讲述了不少被一些研究者视为荒诞不经的神迹故事.神迹作为在上帝的干预下发生的一种有违于自然规律的现象,与奇迹、神话有着本质上的不同.从整体层面看,比德的神迹书写与历史书写具有统一性,是历史书写的组成部分,其笔下的神迹是研究英国中世纪早期历史不可多得的史料.关于比德神迹书写的意图,传统的解释主要有皈依说和加持说两种观点.事实上,结合比德的整体著述目的而言,教诲说更能全面反映比德书写神迹的意图.皈依说和加持说应服从于教诲说,是教诲说在具体语境下的
让中国立于世界数学之林 王元院士，1952年毕业于浙江大学数学系，经陈建功先生与苏步青先生推荐到中国科学院数学研究所工作，在华罗庚先生指导下研究数论。他关于哥德巴赫猜想的工作是中国在该领域的第一个重要成果，他与华罗庚合作，致力于數论在近似分析中的应用，提出了享誉国际学术界的“华-王方法”。 1930年，王元出生在浙江一个知识分子家庭。幼年的王元对于数学就有着浓厚的兴趣，尤其可贵的是，他对感兴趣
【摘要】小学音乐欣赏教学是学生音乐课程学习的重要基础，就传统音乐教学模式实际应用情况来看，已经显示出明显的滞后性，很难满足当代学生的音乐学习需求。在欣赏教学中使用视听联觉的教学方式，可以对学生的视觉、听觉进行有效刺激，从而引导学生通过多种感官方式对音乐进行综合体验，提高学习效果。本文中，笔者首先简述了视听联觉的概念，随即阐明在小学音乐欣赏教学中采用视听联觉的重要意义，最后，就视听联觉在小学音乐欣赏
置身于“全球化”与“中国现代化”的复合语境,新时代中国共产党人以批判性视野超越“文化优位主义”、“文化冲突主义”的双重历史思维偏狭。文章在核心议题、基本前提、历史动力、基本立场之维诠释了“跨文化交流”命题的中国之解,提出理念上的“间接性范导”、策略上的“文化走出去”和方法上的“主场性在场”是中国实践“跨文化交流”的显著特色。“跨文化交流”命题的新时代诠释推动着民族文化自信在交互镜鉴中不断生成与确证,为构画基于国际政治经济新秩序的世界文化图景贡献中国智慧。
2021年5月22日13時07分，“共和国勋章”获得者、中国工程院院士、国家杂交水稻工程技术研究中心主任、湖南省政协原副主席袁隆平，因多器官功能衰竭在长沙逝世，享年91岁。 “袁隆平是一位真正的耕耘者。”这是中国科技评奖委员会的评价。“他看上去更像一个地道的湖南农民。”这是农民朋友的赞誉。他常说，“我不在家就在试验田，不在试验田，就在试验田的路上”。人们看到的袁老，总是挽着裤腿下稻田的形象，无论
【摘要】海峡两岸血脉相亲，同根同宗同源。本文從金门宗姓入手，通过梳理历代大陆先民迁居金门的宗姓聚落情况，阐述金门宗姓家族聚落的特点，旨在通过详实的宗姓数据，充分揭示两岸人民同宗同源，彰显两岸同胞深厚的骨肉亲情，促进增强台湾同胞慎终追远，不忘根本，增强民族认同感。 【关键词】金门；宗姓聚落；同宗同源 【中图分类号】G127 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）10-067
信息浩瀚的互联网上,搜索“陈清如”,能得到的信息却不多。他的名字,只在科研成果、工程实践、会议报告,甚至还有早先几年博士生的招生简章中,偶尔闪现。但如果要写陈清如的故事,绝非三言两语能说清楚。几年前,有人要编写《陈清如传》,跑到他家里和办公室选资料.
清朝以来内地汉族移民所奠定的经济基础与族群交往格局是西双版纳移民社会共同体形成的基础.以湖南移民为代表的农垦移民和城镇化移民与本地民族在经济上、文化上以及社会结构上形成了互相认可、共生共荣的关系,并且在日常生活中创造出求同存异、尊重包容的生存之道.西双版纳移民社会共同体形成的机制包括国家主导的移民发展项目、共同富裕的共生经济模式、地方社会包容开放的历史传统以及互相尊重的族群交往规范.
经典现实主义创作方法是在19世纪现实主义理论与实践和马克思主义经典作家的现实主义观的基础上归纳、总结出来的,是现实主义发展的最重要阶段.经典现实主义的基本原则,一是真实表现现实生活的本来面貌,包括严格地按照现实生活的本来面貌描写生活,表现生活的真实和强调细节的真实性等方面;二是正确处理主客关系,包括作者的主观思想要服从客观现实,作者的思想应该通过形象间接地流露出来,作者不能以自己的主观思想干扰作品中的生活与人物自身的逻辑等内涵;三是塑造典型环境中的典型人物,包括正确处理共性与个性、典型人物与典型环境的关系