设计《董永与七仙女》邮票，是我第一次涉足邮票的设计创作。不过，对邮票设计这一艺术门类的陌生感，很快就被对这一邮票选题的熟悉和热情所取代了。我与很多同龄人一样，还在孩提时代就从黄梅戏《天仙配》优美婉转、韵味独特的唱腔中熟悉了这两个人物。这次创作过程中，我仔细阅读了国家邮票印制局提供的《董永遇仙记》资料，还阅读了有关董永行孝遇仙、七仙女送子、织锦记、槐荫会等其他资料，安徽省邮资票品局还特意给我邮寄了严凤英表演的《天仙配》VCD光盘。因此，当我提起笔来创作时，董永与七仙女的形象就浮现在我眼前。我用画笔与他们对话，进行情感的交流。从这一千古流芳的爱情传奇中，我体验了一种情感的崇高与美好。同时，我努力通过自己笔下的艺术形象，去传递出这份淳朴、善良、美好的感情。这种创作冲动一直伴随着整个创作过程。因此，我觉得我的这番创作经历，是一次美好的感情体验，是一次真善美的心灵交流。
　　在创作设计的过程中，我把精力集中在表现手法的探索上。我先后画了好几套不同风格的图稿，有用传统工笔手法画的，也有用水墨手法画的，但都不能使自己满意。我深深懂得，人们期待一套新邮的诞生，当然不希望只看见老的面孔。因此，画面的形式感要让人耳目一新。手法的创新是艺术的生命。能画出这个故事的画家比比皆是，谁的手法新颖独特，同时又能准确地表达出创作意图，谁就取得了成功的钥匙。关键的一点是，不同的题材要寻找不同的处理手法。我曾经这样问自己："为什么黄梅戏能把《天仙配》唱响，而不是京剧或其他剧种？"对于"滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄"的三国故事或许更适合京剧表现；对于"花谢花飞花满天，红消香断有谁怜"的宝、黛爱情或许更适合越剧表现。相比之下，黄梅戏是一个更加平民化的剧种，因此，它把"你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间"的七仙女、董永演活了。经过这番比较，我给自己定下调子：要寻找一个倾向于平民化的表现手法。


　　在绘画创作中，包括在邮票的创作设计中，人们似乎总在遵循一条不成文的法则，即：要么是装饰化的创作路子，要么是写实的路子。还有没有其他的路可以走呢？在明清徽雕中，我发现有一条将两种手法相结合的路子，即人物用写实化手法，场景用装饰化手法。因为人物用写实化手法，不做夸张变形处理，可以感觉到作品的生活化、平民化，拉近与观者的距离，为一般百姓所接受；而场景用装饰化手法，可以赋予作品浪漫的情调和艺术想象的空间，追求唯美的理想化境界。于是我大胆借鉴了民间的这种创作思路。不过，木雕是有三维空间的，在平面绘画上能否将二者结合得好，使其不露痕迹，不给人感觉生硬，不让人认为"另类"，这仍然需要冒一定的风险。在这次的邮票创作过程中，我义无反顾地进行了这种艺术尝试。我大胆吸收徽州民间雕刻的艺术营养，在画面上运用了饱满的构图形式，以丰富性来表达视觉美感。在组成画面的树木、山石、建筑的艺术处理上，都运用了民间雕刻图式符号中大胆夸张、富于装饰味的造型语言，充分追求作品的通俗性，追求视觉效果的生动性和冲击力。我认为吸收民间艺术营养，以民间艺术的程式意象，来表现这一民间传说，可以更好地使形式与内容相契合。在色调处理上，我避免了大红大绿的强烈对比，而是选择了和谐统一而又有对比的丰富色调。在线条的运用上，我吸收晋唐时期中国人物画盛行的"行云流水描"、"钱线游丝描"。这种线条如春蚕吐丝，柔韧挺拔，自由舒展，富于弹性，具有潇洒隽逸的力度，可以有力地表现中国气派、风尚和民族精神。
　　五枚邮票的设置，以"织锦赎身"为中心，以"下凡结缘"、"满工还家"为重要铺垫，并以首枚和最后一枚，形成首尾相顾之势。一环扣一环，环环相扣，完整地表现出天上人间的爱情悲歌。邮票图案表现的具体情节由设计者自行选择，"孝心感天"表现的是，董永家贫，父死，董永卖身佣工贷钱殡葬其父后，独自上路偿工还债。董永孝心，感动了七仙女下凡；"下凡结缘"表现的是七仙女以民间女子的装扮，在槐树下与董永相遇。七仙女同情董永的遭遇，怜惜他的孝心，爱慕董永的诚实，经槐树为媒，二人在路上结为夫妻；"织锦赎身"描绘的是董永与七仙女一起到债主家，债主让七仙女织出三百匹锦，便可将佣工三年改为三月。七仙女一日一夜织出十匹锦，董永推磨帮佣；"满工还家"描绘的是七仙女在月之内，织成彩锦三百匹。三月满工后，七仙女与董永双双把家还；"天地同心"描绘的是二人行至槐树下，七仙女告诉董永自己的真实身份，如今百日之期已到，必须回返天庭。说罢，七仙女恢复原来的装扮，足生祥云，冉冉而起。董永欲留无计，仰天大哭。


　　董永与七仙女的传说已经在中华大地流传了二千多年。二千多年来，无数艺人用戏曲、话本、鼓书、弹词等多种形式去延续着、演化着、诠释着这一美好的爱情传说。通过这套邮票的发行，这一传说将借助"国家名片"这一载体延续着故事中所蕴涵的东方传统美德，并走向世界，成为人类社会共同的精神财富。
　　
　　小资料：
　　
　　《董永与七仙女》故事简介
　　董永行孝的故事最早见于东晋干宝（？～336）编撰的中国古代志怪小说集《搜神记》和东汉末年武梁祠石刻画像。明代青阳腔《织锦记》又丰富了变文和话本的描写，对后世戏曲有很大影响。黄梅戏经典剧目《天仙配》，又名《七仙女下凡》，由剧作家陆洪非根据老艺人胡玉庭之口述改编而成。故事大意是：
　　玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活。一日随六位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。大姐看穿小妹的心事 ，不顾天宫戒律森严，助其下凡。临行之时又赠"难香"一支，以便小妹危急时焚香求助。七仙女来到人间，经土地爷说合，槐荫树作媒，与董永结为夫妻。为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。如成，便将董永的长工期限由三年改为百日，否则将三年改为六年。七仙女在机房燃起"难香"求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢。傅员外只得履行诺言。董永做工期满后，夫妻双双愉快返家。途中，董永发现妻子已怀孕在身，赶忙去讨水为她解渴。这时，狂风骤起，空中出现天兵天将，传下玉帝圣旨，限七仙女午时三刻返回天宫，违命则将董永碎尸万段。七仙女不忍丈夫无辜受害，只得将自己的来历向董永说明，并在槐荫树上刻下"天上人间心一条"的誓言，怀着悲愤的心情，返回天庭。
　　
　　作者简介：俞宏理，安徽屯溪人，1954年7月出生。毕业于安徽师范大学美术系。曾在中央美术学院中国画系进修。现为国家一级美术师，中国美术家协会会员，黄山市书画院副院长，黄山市美术家协会副主席。作品多次入选全国美展并获奖。出版 有多部专著、画册。