【摘 要】
：
许多哲学家和社会学家都认为,存在着某种最重要的东西,即任何人都具有某种固定的品质,或者不变的“人的本质”,而社会只是加以补充。“人的本质”这一概念是社会学家和哲学
论文部分内容阅读
许多哲学家和社会学家都认为,存在着某种最重要的东西,即任何人都具有某种固定的品质,或者不变的“人的本质”,而社会只是加以补充。“人的本质”这一概念是社会学家和哲学家早就提出的。他们用这一术语把人与动物加以区别。
Many philosophers and sociologists agree that there is something of the highest importance that anyone has a fixed quality, or an unchanging “human essence,” and society merely complements it. The concept of “human essence” has long been proposed by sociologists and philosophers. They use this term to distinguish people from animals.
其他文献
年老的犁铧后来只学会了沉默。时间在它身上打下了封印。 像死去多年的爺爷。因时间而苍老，最后无法动弹，在低矮的房檐下，兀自听取时间的风声里那些死亡者从远方带来的呼唤。 犁铧是孤独的，它的孤独就是爷爷的孤独，它的疼痛就是爷爷的疼痛。 犁铧有爷爷的影子。它们都曾深入泥土，为庄稼的生长前进在探取的路上，然后被迫离开泥土，在暮色苍茫的年岁等待老去，直面死亡。 沉默的犁铧，在深夜里也有叹息。像年老的人
面子就像一具镀金的器物 面子就像一具镀金的器物，外表光亮迷人 而内心却隐藏着阴谋和诡计 它时常痛恨时光对它无情地揭疤 “你瞧，我多有面子啊！” 他善于在阳光底下炫耀他的财富和荣誉 而埋在荣誉底下的猥琐、卑鄙、虚伪 如同皇帝的新衣，是谁第一声喊出 “那是一具赤裸裸的身体.......” 他还在默默地念叨着掘金的咒语 贪婪和私欲在他的体内发酵、膨胀 他对着镜子欣赏自己平面的光环
晚上，小卫来找我。门一开，她就像条鱼一样滑了进来。她不是本地人，却爱穿南方那种绣着白牡丹的旗袍。第一次相识的时候我简直以为她是艺术学院的教师。熟悉之后，我忍不住讲了最初的误解，小卫竟然哈哈大笑起来，还刮了刮我的鼻子说，冲着这个怪念头，她有点喜欢我，她可以少收点的。听她这么说，我有些伤感。她是个相对机灵又豪放的女子，这点和淑芬不一样。 当然，我会很快从这种情绪里摆脱出来，重新投入夜晚的欢娱。黑
桑吉妹妹 桑吉妹妹，写你之前 需要净手和洗心。 你的眼睛清澈。 你的歌聲弯曲。 你唱，山上的红叶暗自燃烧 裙子开花，而蜜留在嘴唇。 因为腰细而发愁的 也会因美丽而多梦。而你不。 你没有心事，也没有倒影。 你有五个姐姐，你是小女神。 小女神。小青春。 前世我就认识你，那时你更美。 桑吉妹妹，你不知道 你就是九寨沟最美的风景。 岷 山 把云彩放走，把雪冠固定在山顶 把
如 丐 他从不挪地，无论冬雪春花 都只在洞口的台阶处，最底下一级，绝不僭越而上 他从不递出饭碗、铝合金碗，亦或是铜盘 他伸向我的，一直是那一只鸡爪手 左手，绝不出右手 手上青筋凸起，很瘦 他从不追着一个富贵的少妇走几步 施舍或者轻蔑，他都无动于衷 由于一只手乞讨，他欠人群一个作揖 他欠我想象中的那个江湖：野蛮，九袋弟子 我和女儿每次路过他，都会绕一点 将距离保持在一米之外
放寒假了,我携着已有七个月身孕的妻子,回家探望年迈的父母,汽车缓缓驶离车站,带着归心似箭的我们。开始,车开得不快不慢,很平稳,大家说说笑笑,感觉很惬意。可是一上大路,也
反方向的叙述 风光，不是由四面来风 而是由下泄之光 叙述的 在五花海，确认一种色彩 两种或者三种，以及别出心裁的名称 都是妄为，我需要找到三原色 不曾提供的方向 从未有人倒叙过九寨沟的 夏秋冬 春天本身就是倒叙的 风雅颂 最美的景色，不提供美 而提供想象 自下而上的叙述 在长海，彩绸般的植被于山体 正如藏袍于肉身。我亲眼看见了 用九寨蓝命名的氧气 藏匿于山巔，孤
阿呆和仁桂均来自僻远农村,两人相识于高三。阿呆的家位于武秀之深山凹,整个村落为高山环绕,那里树木葱茏,风光旖旎,自然环境优美。但因为山多田少,地理位置偏远,所以当地的
硕鼠计划陈显明反动派敌视新生政权,倒行逆施,秘密部署“硕鼠计划”;共产党窥破敌特阴谋,将计就计,秘而不宣引蛇出洞。桃花镇上古府邸,郎情妾意,谍影重重;四乐山中蛇鼠窝,尔
请下载后查看，本文暂不支持在线获取查看简介。
Please download to view, this article does not support online access to view profile.