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摘 要:徽州木雕以其高超的雕刻手法和深厚的文化积淀,构成了徽州木雕艺术别具一格的艺术韵味。徽州木雕的艺术形式多样,线条优美;风格质朴,格调明朗;雕刻精美,绘画性强。它作为古徽州的民间民俗文化艺术,有其独特的艺术形式和鲜明的审美品格。
关键词:徽州木雕;艺术;文化
一、徽州木雕是徽州民间雕刻艺术之一,与具有徽派风格的石雕、砖雕三种并称徽州三雕
从元末明初至清末民初,徽商崛起后,遵循儒家文化传统,回故乡置良田造豪宅,并以木雕技艺雕梁画栋进行内部装修,形成徽州民居木雕艺术装饰风尚。徽州木雕绘画性很强,且每个作品的正面欣赏效果最佳。
四大木雕流派(徽州,东阳,潮州,莆田),徽州木雕以建筑装饰及陈列欣赏为特色,融合徽派盆景,新安画派,将实用性和观赏性完美结合。
徽州木雕的现状:在徽派盆景和根雕基础上,挖掘吉祥动物题材和礼品木雕创作,每件作品都独具特色,实现销售和收藏完美结合。
对于徽州木雕的发展,建议可将樟木作为首选(樟木本身带有浓郁迷人的香气,稍加以磨光,便可做成天然的屏风或室内装饰的艺术品)。天然造型的枯树头,巧雕成瓜果菜蔬,畜禽虫鸟等多题材。摆脱传统局限,展现现代感的切面雕法。
力争在各级政府产业升级之下,徽州可以建【徽州木雕博物馆】,吸引木雕从业者来此定居,形成旅游加文化的特色市街景象。其馆主题可分为——木雕艺术概说、鬼斧神工、中国造像、徽州木雕的转型与展望、木雕之美体验学习教室、另外特开徽州木雕专题成列室与艺廊各一间,用以保存发扬地方特色并有现场创作与木雕馆的静态展览(销售与雕刻师现场工作相融合)。
徽州木雕馆以木雕为主轴,结合古徽州的自然景观,黄山的奇松怪石,以及古徽州特色旅游的强大支持,逐渐扩展出在国内知名的木雕新景象。现代木雕也可融入西方美学技巧,不仅作品题材多元呈现,在工法、技艺表现、主题内涵都可以海阔天空,毫无限制的发展突破。
二、徽州木雕的目前有人物、山水、花卉、禽兽、鱼虫、云头、回纹、八宝博古、文字锡联,以及各种吉祥图案等
以人物为主的有名人软事、文学故事、戏曲唱本、宗教神话、民俗风情、民间传说和社会生活等题材;以山水为素材的,主要是徽州名胜,如黄山、新安江及徽州各县具有代表性的山水风光;以动物、花木、图案为内容的,一般呈连续图样形式,亦能独立成画。
三、徽州木雕是根据建筑物体的部件需要与可能、采用圆雕、浮雕、透雕等表现手法
木雕在徽派吉建筑上,通常用于架梁、梁托、檐条、楼层拦板、华板、窗后、栏杆等处、雕花撰朵,富丽繁华。木雕的边框一般又都雕有缠枝图案、婉转流动,琳琅满目。木雕既考虑美观,又重视实用,大凡窗 徽州木雕子下方、天井四周上方栏板、檐条,采用浮雕较多;在梁托、斗拱、雀替以至月梁上使用圆雕较多。
在家具方面,应用木雕较多的是床与衣橱。这些家具一般用高级木材制作,均用朱漆和金箔装饰木雕的表面,使其更加鲜明生动。
明代初年,徽派木雕已初具规模,风格拙朴粗犷,以平面浅浮雕手法为主。明中叶以后,随着徽商财力的增强,炬耀乡里的意识日益浓厚,木雕藝术也逐渐向精朗细刻过渡,以多层透雕取代平面浅雕成为主流。入清以后,对木雕装饰美感的追求更为强烈,涂金透镂,穷根华丽,虽为精工,但有时反而过于繁琐。
四、结束语
现今,在古徽州所辖县内木雕精品仍然随处可见。歙县黄村一家民宅,在梁、仿、榇、斗拱、雀替上全部精雕细刻,装饰着灵兽、百鸟、蝙蝠和回文图案,布局严谨,造型优美。楼下围着天井的24届镂花隔后门,上半部是连续图纹漏窗,下半部是浮雕花鸟隔板,连接上下两半部的中间横板,则雕刻着戏曲故事,内容皆出自《三国演义》戏文。在堂前右侧登楼的门口上方,有一幅用浮雕与镂刻相结合的木雕画,背景是山石冈峦、竹林曲径,画中有一位年轻妇人倚间眺望,有一个男子夹着伞,背着包袱,从山道上走来,这是一幅反映建肩远祖在外经商发边回乡的"商旅回归国"。画面人物长仅盈寸,却刻得眉眼毕现,栩栩如生,尤其是倚间妇人凝眸远望,神态忧戚而专注,流露出盼亲人归来的脉脉情思;行旅男子则是风尘仆仆,行色匆匆,归心似箭。其构图之精巧,造型之生动,堪称现存徽派木雕中的帽品。徽州木雕艺术历代名工辈出,刘铁笔、汪晟、汪老五、黄异人、张立夫诸人在方志中均有记载。他们的木雕艺术代代相传,现今更加发扬光大。
参考文献:
[1]潘李仂.古徽州三雕艺术鉴赏[J].艺术与投资;2006年09期.
[2]黄凯,王茜.徽州木雕艺术美学价值论[J].装饰;2004年11期.
关键词:徽州木雕;艺术;文化
一、徽州木雕是徽州民间雕刻艺术之一,与具有徽派风格的石雕、砖雕三种并称徽州三雕
从元末明初至清末民初,徽商崛起后,遵循儒家文化传统,回故乡置良田造豪宅,并以木雕技艺雕梁画栋进行内部装修,形成徽州民居木雕艺术装饰风尚。徽州木雕绘画性很强,且每个作品的正面欣赏效果最佳。
四大木雕流派(徽州,东阳,潮州,莆田),徽州木雕以建筑装饰及陈列欣赏为特色,融合徽派盆景,新安画派,将实用性和观赏性完美结合。
徽州木雕的现状:在徽派盆景和根雕基础上,挖掘吉祥动物题材和礼品木雕创作,每件作品都独具特色,实现销售和收藏完美结合。
对于徽州木雕的发展,建议可将樟木作为首选(樟木本身带有浓郁迷人的香气,稍加以磨光,便可做成天然的屏风或室内装饰的艺术品)。天然造型的枯树头,巧雕成瓜果菜蔬,畜禽虫鸟等多题材。摆脱传统局限,展现现代感的切面雕法。
力争在各级政府产业升级之下,徽州可以建【徽州木雕博物馆】,吸引木雕从业者来此定居,形成旅游加文化的特色市街景象。其馆主题可分为——木雕艺术概说、鬼斧神工、中国造像、徽州木雕的转型与展望、木雕之美体验学习教室、另外特开徽州木雕专题成列室与艺廊各一间,用以保存发扬地方特色并有现场创作与木雕馆的静态展览(销售与雕刻师现场工作相融合)。
徽州木雕馆以木雕为主轴,结合古徽州的自然景观,黄山的奇松怪石,以及古徽州特色旅游的强大支持,逐渐扩展出在国内知名的木雕新景象。现代木雕也可融入西方美学技巧,不仅作品题材多元呈现,在工法、技艺表现、主题内涵都可以海阔天空,毫无限制的发展突破。
二、徽州木雕的目前有人物、山水、花卉、禽兽、鱼虫、云头、回纹、八宝博古、文字锡联,以及各种吉祥图案等
以人物为主的有名人软事、文学故事、戏曲唱本、宗教神话、民俗风情、民间传说和社会生活等题材;以山水为素材的,主要是徽州名胜,如黄山、新安江及徽州各县具有代表性的山水风光;以动物、花木、图案为内容的,一般呈连续图样形式,亦能独立成画。
三、徽州木雕是根据建筑物体的部件需要与可能、采用圆雕、浮雕、透雕等表现手法
木雕在徽派吉建筑上,通常用于架梁、梁托、檐条、楼层拦板、华板、窗后、栏杆等处、雕花撰朵,富丽繁华。木雕的边框一般又都雕有缠枝图案、婉转流动,琳琅满目。木雕既考虑美观,又重视实用,大凡窗 徽州木雕子下方、天井四周上方栏板、檐条,采用浮雕较多;在梁托、斗拱、雀替以至月梁上使用圆雕较多。
在家具方面,应用木雕较多的是床与衣橱。这些家具一般用高级木材制作,均用朱漆和金箔装饰木雕的表面,使其更加鲜明生动。
明代初年,徽派木雕已初具规模,风格拙朴粗犷,以平面浅浮雕手法为主。明中叶以后,随着徽商财力的增强,炬耀乡里的意识日益浓厚,木雕藝术也逐渐向精朗细刻过渡,以多层透雕取代平面浅雕成为主流。入清以后,对木雕装饰美感的追求更为强烈,涂金透镂,穷根华丽,虽为精工,但有时反而过于繁琐。
四、结束语
现今,在古徽州所辖县内木雕精品仍然随处可见。歙县黄村一家民宅,在梁、仿、榇、斗拱、雀替上全部精雕细刻,装饰着灵兽、百鸟、蝙蝠和回文图案,布局严谨,造型优美。楼下围着天井的24届镂花隔后门,上半部是连续图纹漏窗,下半部是浮雕花鸟隔板,连接上下两半部的中间横板,则雕刻着戏曲故事,内容皆出自《三国演义》戏文。在堂前右侧登楼的门口上方,有一幅用浮雕与镂刻相结合的木雕画,背景是山石冈峦、竹林曲径,画中有一位年轻妇人倚间眺望,有一个男子夹着伞,背着包袱,从山道上走来,这是一幅反映建肩远祖在外经商发边回乡的"商旅回归国"。画面人物长仅盈寸,却刻得眉眼毕现,栩栩如生,尤其是倚间妇人凝眸远望,神态忧戚而专注,流露出盼亲人归来的脉脉情思;行旅男子则是风尘仆仆,行色匆匆,归心似箭。其构图之精巧,造型之生动,堪称现存徽派木雕中的帽品。徽州木雕艺术历代名工辈出,刘铁笔、汪晟、汪老五、黄异人、张立夫诸人在方志中均有记载。他们的木雕艺术代代相传,现今更加发扬光大。
参考文献:
[1]潘李仂.古徽州三雕艺术鉴赏[J].艺术与投资;2006年09期.
[2]黄凯,王茜.徽州木雕艺术美学价值论[J].装饰;2004年11期.