黎巴嫩诗人纪伯伦曾在《致孩子》中这样诠释为人父母之道：孩子于父母而言是平等的、独立的生命个体，父母能给予生命、给予爱，却不能代替孩子思考与生活。
　　小说《无声告白》以一个美国华裔家庭大女儿莉迪亚的死亡为引，细腻地讲述了一个普通家庭中发生的故事。小说一步步剖析出那些藏在我们所熟知的“爱”下面的家庭秘密。向我们揭示，隐藏在家人之间、父母与孩子之间真正的爱——爱是给孩子自由选择的权利，无论父母是爱孩子，还是爱伴侣，给予对方可选择的自由的爱，才是灵魂需要的爱。

　　小说中的母亲玛丽琳是成千上万母亲的缩影，而莉迪亚就是我们身边那些在爱中苦苦挣扎的孩子。孩子们承担了太多父母的期待，以至于被父母以爱之名的枷锁时刻捆绑。
　　父母和孩子该如何解除这种束缚，成为真实的自己？

过度的期待使父母企图通过孩子实现自己未完成的梦想

　　“玛丽琳在心中用金线为莉迪亚编织了一个华丽的未来，她相信女儿也希望拥有这样的未来：莉迪亚穿着高跟鞋和白大褂，脖子上挂着听诊器;莉迪亚站在手术台前，周围的一圈男人敬畏地观摩她娴熟的技术。”和现实中大多数父母一样，玛丽琳把女儿莉迪亚作为实现自己未完成心愿的载体，所有的培养计划都是为了让莉迪亚当一名医生。
　　为什么父母总是喜欢把自己未完成的心愿寄托在孩子身上，把孩子当成实现梦想的替身？这是因为，绝大多数的父母都会把孩子当成自己生命的延续，而不是全新的、独立的个体。所以一部分父母寄希望于孩子，希望在延续的生命上实现自己未完成的心愿。
　　其实，这一切都源自“投射”和“移情”。《心理学辞典》中对“投射”的定义是：把自己所不愿承认的冲动、欲望和思想强加于他人或周围事物上的潜意识倾向。简单地讲，投射就是把自己的性格、态度、动机或欲望，“投射”到别人身上。“移情”的定义是：个体将先前对某人或某事的某种情感转移到其他新对象上的潜意识心理过程。简单地说就是你将对既往情景和人际关系的记忆转移到一个当下的人身上，然后你使用旧的防御来忘记过去，或者通过象征性地再次经历它或改写结果来征服它。
　　不论是《无声告白》中的母亲玛丽琳还是最近深陷“代孕弃养”风波的某明星的母亲，都是把自己未实现的愿望“投射”到了女儿身上，把自己人生中的遗憾和焦虑转移到了自己女儿身上，认为女兒想成为医生或者明星，所以努力去培养她们。在培养自己女儿的过程中，象征性地再次经历她们从未实现的梦想，期望通过女儿来“再次征服”她们未实现的愿望。

忽略孩子感受的爱是让他们不堪重负的枷锁

　　书中莉迪亚的父母给了她很多的爱，她成为家庭的中心，但这些爱都是有条件的，他们内心想的是：我这样做都是为了你好。“莉迪亚每天都担负着团结全家的重任，被迫承载父母的梦想，压抑着心底不断涌起的苦涩泡沫。”却没有人问过她：你到底喜欢什么？你想要什么样的人生？殊不知父母忽略孩子真实感受的“好”，像雪花一样，一片片不停地落在孩子身上。父母无声地加在莉迪亚身上的爱，成为她走向死亡的最大推手。
　　在《坚毅》一书中，作者介绍了当代心理学家对养育方式的分类：忽视型教育、专制型教育、明智型教育以及放任型教育。专制型的教育方式更容易造成子女和家庭的悲剧，这种爱看起来无私，但其实是出于父母满足自己愿望的目的，来源于自身的局限。“总是为我好，我真的好了吗？”专制型教养方式会在孩子身上产生很大的负性影响：过度的自我批判、社交退缩、无法对自己负责、个性和自我被扼杀。
　　那么好的教育方式是什么？心理学家斯坦伯格研究发现：明智型教育培养出的孩子更优秀、更健康。父母既要给孩子赞美和支持，也要教育孩子明确的原则和道德准则，并给出具体的理由，这样孩子就会知道父母为什么提出这样的要求，明白他们是无条件被爱的，但不意味着所有的行为都会被无条件接受。严厉的爱的基础是无私，是尊重、支持和鼓励。

以爱之名努力去做真实的自己

　　《无声告白》的封面上写着：“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己”。作为父母，找到真正的自己需要去倾听孩子内心的想法和需求，认真及时地同孩子进行沟通，了解他们的真实感受，也要在成长的过程中帮助孩子明确个人界限。
　　心理学大师海灵格说：好家庭，一定要有界限感。那么父母和孩子的界限感是什么？有个回答我深以为然：父母对于孩子的决定，尊重但不强求;父母对于孩子的生活，祝福但不打扰，大胆放手，让孩子做最好的自己。中国式亲子关系最大的矛盾就是：父母毫不松懈地管教孩子的一切和孩子渴望活出自己之间的矛盾。
　　作为父母都希望子女平安幸福，不妨给予他们最多的支持和尊重，足够的信任和理解，耐心倾听，及时沟通，祝福他们的人生是“如他所想”，而非“如你所愿”。希望天下所有的父母都能明白，适当地放手，才是对孩子最好的爱。