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“平时做自己的作品的时候还是要脸的,掉队的时候就可以不要脸了,要脸就玩不高兴了”,每次活动的结果都是不可预知的,“大家在一起有一种乌合之众的感觉”。阿掉队的博客头像是一个石刻的“渣”字,这个渣并非贬义,王光乐说,在阿掉队玩儿的最high的时候能够有种渣意黯然的感觉,是一种糟糕的好,很难言说。
对职业艺术家而言,创作就是他们的工作,就像朝九晚五的上班族也会期待周末的闲暇,做点工作之外的事情调剂一下生活,艺术家也会聚在一起搞点活动,或者一起“玩儿”点不一样的艺术。
话说道不同不相为谋,中国美术学院综合艺术系同一个班的9名同学,在2008年的春天一次调侃之下,成立了双飞艺术中心,说是艺术中心,但并没有实体,到了2009年,团队成员才正式讨论决定把“双飞”做成一个艺术家性质的团体。团体的每一个成员会在自己的艺术创作之外,借双飞之名搞些娱乐活动、开幕式表演,亦或艺术创作,不过双飞做的东西毫无严肃可言。第一次看到双飞的作品是在2010年的大声展上,神曲《爱情买卖》被改编成为《当代买卖》,极其熟俗的旋律回荡在大声展的现场,“出卖我的爱,迫着我当代;终于被当代,你背了良心债,当初是你要展览,展览就展览,现在又说不展览,不展就不展……”这种类似于网络流行的恶搞视频出现在大声展显得不那么和谐,但回头率极高。
这个2008年成立的团体,2009年才开始做作品,迄今为止,他们每年会发布1~2个MV,风格延续了《当代买卖》的风格——荒诞、恶搞、重口味,他们俗得一本正经。 双飞有自己的网站,而且作品都会上传于主流的视频网站,所以大家不一定非要通过展览才能看到他们的MV,这也使得这些恶趣味的视频广为流传。一位忠实粉丝如此表达观看双飞作品的感受,“我看双飞的作品特别的爽,这个爽的点在于这事太TM丢脸了,你自己不敢做,但你特别想看别人这么做”。有人支持必定有人反对,更何况是这种出格的作品,双飞对这种反对似乎并没有想要做出回应,成员张乐华表示,“我们经常受到自己非常尊敬的人的攻击,大多数年轻人还是比较喜欢我们的作品的,既然年轻人喜欢我们就做给年轻人看呗,我们就坚持做,做着、做着我们老了,可能老年人也会喜欢我们的作品。”调侃渗透于言语中,“其实一丁点鼓励对我们来说都挺珍贵的,特别需要更多的脑残粉来支持我们这样的脑残团队。”
夜闯动物园、打劫装修中的银行、在废墟上的即兴表演、易装成女性跑到上海等行为是双飞发泄剩余精力的有效途径,他们自称精力旺盛并且有狂热的艺术创作之心,常常会组织些非学术的不严肃的艺术创作活动,与社会调情,与大众挑衅,“利用着自己的知识体系,在生活体验和艺术思考上做权衡、做实验。”这种敢为他人之不敢为的勇气也满足了许多人,艺术家梁硕称之为“明骚”,其自己所在的小组“阿掉队”则属于闷骚范儿的。
2007年,由于对当时的当代艺术圈不太有好感,两个朋友找到梁硕,希望一起做点不一样的事情,开始也是以展览的形式,但梁硕觉得“这不还是当代艺术嘛”,后来就逐渐过渡到以做活动为主。阿掉队是一个较为松散的组织,成员可以随时离开和加入,博客是保留他们活动痕迹的唯一平台。每次的活动也多是聚在一起,定一个游戏规则,大家一起玩,好玩就保留,不好玩就作罢。小组的保留项目有“墨戏”和“睡庙”,墨戏是大家在一张纸上写字、画画,睡庙就是大家一起郊区找个地儿,睡觉,玩一天,倘若回来后有冲动就画点画儿,据说睡庙是小组延续最好的一个项目,不像毛笔写日记这样的活动,写写就没人写了。
艺术家王光乐自称是被“诓”进“阿掉队”的,但是掉了几次队之后他觉得很有意思,在这个小组里他可以做自己平时想做而不敢做的事情。梁硕则简单直白的将原因总结为,“平时做自己的作品时还是要脸的,掉队的时候就可以不要脸了,要脸就玩不高兴了。”每次活动的结果都是不可预知的,“大家在一起有一种乌合之众的感觉”。阿掉队的博客头像是一个石刻的“渣”字,这个渣并非贬义,王光乐说,在阿掉队玩儿的最high的时候能够有种渣意黯然的感觉,是一种糟糕的好,很难言说。
在集体的名义下,大家都比较放得开,正如双飞成员所言,以集体的方式出现自己没那么大压力,甚至可以抛开艺术二字,觉得自己怎么样都可以,屏蔽掉自己的框框,以艺术小组的形式做另外一种实践。
对职业艺术家而言,创作就是他们的工作,就像朝九晚五的上班族也会期待周末的闲暇,做点工作之外的事情调剂一下生活,艺术家也会聚在一起搞点活动,或者一起“玩儿”点不一样的艺术。
话说道不同不相为谋,中国美术学院综合艺术系同一个班的9名同学,在2008年的春天一次调侃之下,成立了双飞艺术中心,说是艺术中心,但并没有实体,到了2009年,团队成员才正式讨论决定把“双飞”做成一个艺术家性质的团体。团体的每一个成员会在自己的艺术创作之外,借双飞之名搞些娱乐活动、开幕式表演,亦或艺术创作,不过双飞做的东西毫无严肃可言。第一次看到双飞的作品是在2010年的大声展上,神曲《爱情买卖》被改编成为《当代买卖》,极其熟俗的旋律回荡在大声展的现场,“出卖我的爱,迫着我当代;终于被当代,你背了良心债,当初是你要展览,展览就展览,现在又说不展览,不展就不展……”这种类似于网络流行的恶搞视频出现在大声展显得不那么和谐,但回头率极高。
这个2008年成立的团体,2009年才开始做作品,迄今为止,他们每年会发布1~2个MV,风格延续了《当代买卖》的风格——荒诞、恶搞、重口味,他们俗得一本正经。 双飞有自己的网站,而且作品都会上传于主流的视频网站,所以大家不一定非要通过展览才能看到他们的MV,这也使得这些恶趣味的视频广为流传。一位忠实粉丝如此表达观看双飞作品的感受,“我看双飞的作品特别的爽,这个爽的点在于这事太TM丢脸了,你自己不敢做,但你特别想看别人这么做”。有人支持必定有人反对,更何况是这种出格的作品,双飞对这种反对似乎并没有想要做出回应,成员张乐华表示,“我们经常受到自己非常尊敬的人的攻击,大多数年轻人还是比较喜欢我们的作品的,既然年轻人喜欢我们就做给年轻人看呗,我们就坚持做,做着、做着我们老了,可能老年人也会喜欢我们的作品。”调侃渗透于言语中,“其实一丁点鼓励对我们来说都挺珍贵的,特别需要更多的脑残粉来支持我们这样的脑残团队。”
夜闯动物园、打劫装修中的银行、在废墟上的即兴表演、易装成女性跑到上海等行为是双飞发泄剩余精力的有效途径,他们自称精力旺盛并且有狂热的艺术创作之心,常常会组织些非学术的不严肃的艺术创作活动,与社会调情,与大众挑衅,“利用着自己的知识体系,在生活体验和艺术思考上做权衡、做实验。”这种敢为他人之不敢为的勇气也满足了许多人,艺术家梁硕称之为“明骚”,其自己所在的小组“阿掉队”则属于闷骚范儿的。
2007年,由于对当时的当代艺术圈不太有好感,两个朋友找到梁硕,希望一起做点不一样的事情,开始也是以展览的形式,但梁硕觉得“这不还是当代艺术嘛”,后来就逐渐过渡到以做活动为主。阿掉队是一个较为松散的组织,成员可以随时离开和加入,博客是保留他们活动痕迹的唯一平台。每次的活动也多是聚在一起,定一个游戏规则,大家一起玩,好玩就保留,不好玩就作罢。小组的保留项目有“墨戏”和“睡庙”,墨戏是大家在一张纸上写字、画画,睡庙就是大家一起郊区找个地儿,睡觉,玩一天,倘若回来后有冲动就画点画儿,据说睡庙是小组延续最好的一个项目,不像毛笔写日记这样的活动,写写就没人写了。
艺术家王光乐自称是被“诓”进“阿掉队”的,但是掉了几次队之后他觉得很有意思,在这个小组里他可以做自己平时想做而不敢做的事情。梁硕则简单直白的将原因总结为,“平时做自己的作品时还是要脸的,掉队的时候就可以不要脸了,要脸就玩不高兴了。”每次活动的结果都是不可预知的,“大家在一起有一种乌合之众的感觉”。阿掉队的博客头像是一个石刻的“渣”字,这个渣并非贬义,王光乐说,在阿掉队玩儿的最high的时候能够有种渣意黯然的感觉,是一种糟糕的好,很难言说。
在集体的名义下,大家都比较放得开,正如双飞成员所言,以集体的方式出现自己没那么大压力,甚至可以抛开艺术二字,觉得自己怎么样都可以,屏蔽掉自己的框框,以艺术小组的形式做另外一种实践。