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摘要：北宋与辽的关系说来话长，從北宋初年两次对辽用兵，试图统一北方，到宋真宗时辽大举攻宋，最后达成澶渊之盟，辽宋议和。澶渊之盟的订定结束了辽宋之间几十年的战争，使此后的辽宋边境长期处于相对和平稳定的状态，不仅双方边境地区的生产得到发展，而且彼此进行贸易。此时，宋代传统制瓷工艺进入一个非常繁荣昌盛的时期。定窑是中国传统制瓷工艺中的珍品，是宋代五大窑系之一，它是继唐代的邢窑白瓷之后兴起的一大瓷窑体系，主要产地在今河北省保定市、定州地区曲阳县的涧磁村及东燕川村、西燕川村一带。其中紫定是宋代定窑釉色分类之一，是定窑釉色分类中的罕见品种。
关键词：通辽市博物馆;紫定碗;北宋;辽代
1975年吉林省博物馆（今吉林省博物院）在哲里木盟（今通辽市，1969年7月至1979年7月属吉林省管辖地级区域）奈曼旗白音昌公社石碑大队樟木沟文物普查时，发现一处瓷器窖藏，此件紫定印花碗就出自该窖藏中。碗通高5.2、口径16.4、底径5.5厘米。胎质细腻洁白，胎壁极薄，釉色润亮，器型规整，芒口，矮圈足。采用分段或分组装饰，每组饰以不同纹样。碗内壁为模压凸花，内壁分六格，每格为一种花卉，碗中部又另饰一组图案花纹样。一器之中就装饰了七种花样，画面主次分明，描绘生动，又有生活气息，显得别开生面。通过对比赤峰市敖汉旗牛古吐乡小炕子村辽墓中出土的“定窑酱釉印花盏”，两者实属一类，皆为北宋紫定。因施紫釉的定窑瓷器传世极少，因而尤为珍贵。此碗为通辽市博物馆的一级文物。
定、钧、汝、官、哥是宋代的五大名窑。这些窑系一方面具有因受其所在地区使用原材料的影响而产生的特殊性，另一方面又有受时代的政治理念、文化习俗、工艺水平制约而导致的共同性，其中定窑是北方地区的一个大名窑，因主要窑场在宋代定州而得名，其遗址在今河北省曲阳县涧磁村及东西燕山村等地。据有关资料记载，定窑自唐朝晚期开始烧瓷，经过五代的发展，到北宋时，瓷器的烧制达到非常高的水平，主要以生产白瓷为主，少量生产酱釉、黑釉、绿釉器，即紫定、黑定、绿定，釉色各有千秋。所谓紫定并非纯紫色，乃是以铁为发色剂的一种酱色釉。与黑釉都是以铁为着色剂，釉色发红色，如果釉料中含铁物质达到一定程度，釉层薄，火焰温度比较高，这样就能烧出紫定。紫定，是宋代定窑釉色分类之一。紫定的烧成反映定窑工艺的高超水平，为单色釉瓷器开辟了广阔的前景。此窑的器物造型比较规整，碗盘一类采用“覆烧法”，口部留有“芒口”（俗称毛边）。因烧造工艺的原因，这个“芒口”在实际使用当中实为缺陷，为了弥补这一缺陷，能工巧匠于是在碗口、盘口周沿都镶一圈金、银或铜金属，这样一来不但解决了因烧造工艺产生的瑕疵，更是烧制后的成品带来锦上添花的独特效果。
定窑是比较注意花纹装饰的，手段技法有划花、刻花和印花。早期花纹简单，后期花纹逐渐繁复起来，此件紫定印花碗内部的花卉纹饰就是采用的印花工艺技术。定窑的印花装饰出现较晚，主要是指在轮制产品盘碗内部的装饰。印花是定窑装饰艺术中的主要方法之一，陶瓷印花技法是在还未干透的泥坯上用刻有装饰纹样的印模印出花纹，或者直接使用刻有纹样的印模制坯，这就使胎体表面带有花纹。印花纹饰在定窑陶瓷制品中大放异彩。定窑纹饰的特点是层次分明，丰富而不繁杂。花卉纹讲究对称，华丽丰富。
那么，这件紫定印花碗为何以多种花卉作为装饰，又为何会在辽地被发现呢？
这是因为宋代花卉文化繁荣：赏花簪花（是一种插花于冠的仪式礼俗）盛行，花馔（即四时花卉做成的菜肴或点心）制作精巧，花卉贸易繁荣，花卉种植业发达。宋代时期，从上到下各阶层都爱花、赏花、插花，花卉不仅能增添喜庆气氛，还能粉饰太平、安定人心。宋代诗词中有大量词汇描写或以花寄情的意象。宋代女词人李清照在作品《减字木兰花·卖花担上》中就描写道：“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”所描述虽是自己甜蜜的爱情，但词中已反映出小商贩肩担扁担走街串巷买卖鲜花，人们生活悠闲，头戴花朵装饰自己的生活气息。所以与人们息息相关的生活用品，特别是瓷器上出现各种花卉纹样是习以为常的事情。在宋都开封及重要城镇里有不少经营瓷器的商人和店铺，不仅供国内需要，而且远销到海外地区，既丰富了我国古代人民的物质文化生活，又大大促进了与邻邦的友好往来以及中外经济文化的深入交流。
宋辽自澶渊之盟后边境维持了一百多年的相对和平状态。北宋初年，由于人民生产和生活的需要，辽宋双方人民已经在沿边互市，宋太平兴国二年（977），在北宋境内的镇、易、雄、霸、沧等州，设置榷场与辽贸易，辽也在南疆设榷场同宋贸易。这些特设的榷场都是带有政府性质的专属边贸机构，并派遣官吏监督管理这些贸易机构。百年间两国经济文化不断融合交流，边境贸易蓬勃发展。契丹人在汉人和渤海人的影响下，由游牧转向定居的生活，人口急剧增加，原有的木器、皮囊器和陶器已不能满足需求，他们急需大量高档的陶瓷器，由于高级匠人和原材料都在宋，这样一来，普通窑场烧制陶瓷器皿以供民需，特殊设置的窑场或订制瓷专供契丹统治者和贵族享用。所以弥足珍贵的紫定印花碗能在辽地出现也就不足为奇了。
宋代瓷器的造型一方面是时代政治、经济、社会等各种因素共同作用的反映，一方面又是各瓷窑为保持传统市场和争夺新市场相互竞争的结果，由此呈现出百家争鸣、千娇百媚的态势。此件紫定碗的造型呈现出文静典雅的气息，完全不同于唐代以前的厚重华丽，在某种程度上反映了宋人恬淡清隽的审美观以及内涵静观的人文情怀。
宋代制瓷手工业的成就无论在质地，还是釉色、图案、式样、产量等方面都远远超过前代，其瓷器装饰绘画和制瓷技艺都是我国博大精深艺术家族中的一员，这种来源于人民智慧、兴起于人民起居生活的独特艺术，流露出生生不息的生活气息，散发出惊艳的艺术之美。这种从真实生活中提炼出的艺术具有经久不衰的顽强生命力，让后人受益至今！
参考文献：
1.刘燕平.窖藏“紫定”印花碗[J].文物，1985，（08）：93-94.
2.孙悦怡.论宋代瓷器的装饰绘画艺术[J].美术教育研究，2016，（01）：39.
3.郑辉.严耕.李飞.宋代花馔文化探析[J].北京林业大学学报（社会科学版），2012，11（04）：24-27.
4.李智瑛.浅析宋代瓷器的造型美[J].收藏家，2003，（08）：23-26.
5.轻风无意.黄金旺族——大辽文明展之五[DB/OL].http：//www.360doc.com/content/18/0903/10/11400841_783460546.shtml，2018-09-03.
作者简介：
包海平，工作单位：内蒙古通辽市博物馆;李占杰，工作单位：内蒙古科左后旗文物管理所;包斌斌，工作单位：内蒙古科左后旗文物管理所
关键词：通辽市博物馆;紫定碗;北宋;辽代
1975年吉林省博物馆（今吉林省博物院）在哲里木盟（今通辽市，1969年7月至1979年7月属吉林省管辖地级区域）奈曼旗白音昌公社石碑大队樟木沟文物普查时，发现一处瓷器窖藏，此件紫定印花碗就出自该窖藏中。碗通高5.2、口径16.4、底径5.5厘米。胎质细腻洁白，胎壁极薄，釉色润亮，器型规整，芒口，矮圈足。采用分段或分组装饰，每组饰以不同纹样。碗内壁为模压凸花，内壁分六格，每格为一种花卉，碗中部又另饰一组图案花纹样。一器之中就装饰了七种花样，画面主次分明，描绘生动，又有生活气息，显得别开生面。通过对比赤峰市敖汉旗牛古吐乡小炕子村辽墓中出土的“定窑酱釉印花盏”，两者实属一类，皆为北宋紫定。因施紫釉的定窑瓷器传世极少，因而尤为珍贵。此碗为通辽市博物馆的一级文物。
定、钧、汝、官、哥是宋代的五大名窑。这些窑系一方面具有因受其所在地区使用原材料的影响而产生的特殊性，另一方面又有受时代的政治理念、文化习俗、工艺水平制约而导致的共同性，其中定窑是北方地区的一个大名窑，因主要窑场在宋代定州而得名，其遗址在今河北省曲阳县涧磁村及东西燕山村等地。据有关资料记载，定窑自唐朝晚期开始烧瓷，经过五代的发展，到北宋时，瓷器的烧制达到非常高的水平，主要以生产白瓷为主，少量生产酱釉、黑釉、绿釉器，即紫定、黑定、绿定，釉色各有千秋。所谓紫定并非纯紫色，乃是以铁为发色剂的一种酱色釉。与黑釉都是以铁为着色剂，釉色发红色，如果釉料中含铁物质达到一定程度，釉层薄，火焰温度比较高，这样就能烧出紫定。紫定，是宋代定窑釉色分类之一。紫定的烧成反映定窑工艺的高超水平，为单色釉瓷器开辟了广阔的前景。此窑的器物造型比较规整，碗盘一类采用“覆烧法”，口部留有“芒口”（俗称毛边）。因烧造工艺的原因，这个“芒口”在实际使用当中实为缺陷，为了弥补这一缺陷，能工巧匠于是在碗口、盘口周沿都镶一圈金、银或铜金属，这样一来不但解决了因烧造工艺产生的瑕疵，更是烧制后的成品带来锦上添花的独特效果。
定窑是比较注意花纹装饰的，手段技法有划花、刻花和印花。早期花纹简单，后期花纹逐渐繁复起来，此件紫定印花碗内部的花卉纹饰就是采用的印花工艺技术。定窑的印花装饰出现较晚，主要是指在轮制产品盘碗内部的装饰。印花是定窑装饰艺术中的主要方法之一，陶瓷印花技法是在还未干透的泥坯上用刻有装饰纹样的印模印出花纹，或者直接使用刻有纹样的印模制坯，这就使胎体表面带有花纹。印花纹饰在定窑陶瓷制品中大放异彩。定窑纹饰的特点是层次分明，丰富而不繁杂。花卉纹讲究对称，华丽丰富。
那么，这件紫定印花碗为何以多种花卉作为装饰，又为何会在辽地被发现呢？
这是因为宋代花卉文化繁荣：赏花簪花（是一种插花于冠的仪式礼俗）盛行，花馔（即四时花卉做成的菜肴或点心）制作精巧，花卉贸易繁荣，花卉种植业发达。宋代时期，从上到下各阶层都爱花、赏花、插花，花卉不仅能增添喜庆气氛，还能粉饰太平、安定人心。宋代诗词中有大量词汇描写或以花寄情的意象。宋代女词人李清照在作品《减字木兰花·卖花担上》中就描写道：“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”所描述虽是自己甜蜜的爱情，但词中已反映出小商贩肩担扁担走街串巷买卖鲜花，人们生活悠闲，头戴花朵装饰自己的生活气息。所以与人们息息相关的生活用品，特别是瓷器上出现各种花卉纹样是习以为常的事情。在宋都开封及重要城镇里有不少经营瓷器的商人和店铺，不仅供国内需要，而且远销到海外地区，既丰富了我国古代人民的物质文化生活，又大大促进了与邻邦的友好往来以及中外经济文化的深入交流。
宋辽自澶渊之盟后边境维持了一百多年的相对和平状态。北宋初年，由于人民生产和生活的需要，辽宋双方人民已经在沿边互市，宋太平兴国二年（977），在北宋境内的镇、易、雄、霸、沧等州，设置榷场与辽贸易，辽也在南疆设榷场同宋贸易。这些特设的榷场都是带有政府性质的专属边贸机构，并派遣官吏监督管理这些贸易机构。百年间两国经济文化不断融合交流，边境贸易蓬勃发展。契丹人在汉人和渤海人的影响下，由游牧转向定居的生活，人口急剧增加，原有的木器、皮囊器和陶器已不能满足需求，他们急需大量高档的陶瓷器，由于高级匠人和原材料都在宋，这样一来，普通窑场烧制陶瓷器皿以供民需，特殊设置的窑场或订制瓷专供契丹统治者和贵族享用。所以弥足珍贵的紫定印花碗能在辽地出现也就不足为奇了。
宋代瓷器的造型一方面是时代政治、经济、社会等各种因素共同作用的反映，一方面又是各瓷窑为保持传统市场和争夺新市场相互竞争的结果，由此呈现出百家争鸣、千娇百媚的态势。此件紫定碗的造型呈现出文静典雅的气息，完全不同于唐代以前的厚重华丽，在某种程度上反映了宋人恬淡清隽的审美观以及内涵静观的人文情怀。
宋代制瓷手工业的成就无论在质地，还是釉色、图案、式样、产量等方面都远远超过前代，其瓷器装饰绘画和制瓷技艺都是我国博大精深艺术家族中的一员，这种来源于人民智慧、兴起于人民起居生活的独特艺术，流露出生生不息的生活气息，散发出惊艳的艺术之美。这种从真实生活中提炼出的艺术具有经久不衰的顽强生命力，让后人受益至今！
参考文献：
1.刘燕平.窖藏“紫定”印花碗[J].文物，1985，（08）：93-94.
2.孙悦怡.论宋代瓷器的装饰绘画艺术[J].美术教育研究，2016，（01）：39.
3.郑辉.严耕.李飞.宋代花馔文化探析[J].北京林业大学学报（社会科学版），2012，11（04）：24-27.
4.李智瑛.浅析宋代瓷器的造型美[J].收藏家，2003，（08）：23-26.
5.轻风无意.黄金旺族——大辽文明展之五[DB/OL].http：//www.360doc.com/content/18/0903/10/11400841_783460546.shtml，2018-09-03.
作者简介：
包海平，工作单位：内蒙古通辽市博物馆;李占杰，工作单位：内蒙古科左后旗文物管理所;包斌斌，工作单位：内蒙古科左后旗文物管理所