论文部分内容阅读
1979年5月,这尊名为《猛士》的雕塑震惊了全国,作品还有一个副题一一献给为真理而斗争的人。作者唐大禧选用一裸体女子骑在奔驰的骏马上,集全身之力,引弓蓄势,猛然释放的一瞬间。旨在表现“文革”中被残酷迫害的女英烈张志新。之所以用裸体少女,唐认为这样更显大无畏,也能体现对革命的赤诚、真诚和坦诚。而马,自然就是时代风云变幻的象征。这部作品在当时遭到铺天盖地的舆论抨击,不过三十年后,它已成为一部无法忽略的经典。
2007年,为了纪念王小波去世十年,广州美院雕塑系学生郑敏创作了一个王小波裸体纪念像,郑敏表示雕塑的创作意图是为了表现小波的敏感、直性、倔强的骑士气质和他追求自由的精神,雕像的姿势构图就是从这出发的。这尊雕像虽然得到李银河的首肯,但却遭到了王小波家人的强烈反对而被迫撤展。
在2005年3月6日纽约的一个画展上,一幅题为“2008-北京”的油画(作者刘溢)备受关注。画的是五个女人和麻将桌,貌似很有“内涵”,一度在网络上爆红,引出了许多中国网民猜想。其中一则极端详细的描述帖子,将油画背后“可能”存在的政治色彩和外交元素分析得令人叫绝。
正面下方背后有文身的亚裔女子,应该是中国了;左侧打牌打得聚精会神的,是日本;穿着上衣侧头的是美国;躺着的,是俄罗斯;旁边站着的小女孩,是台湾。
中国碰了“东风”,是何含义?可能是两层意思,一是中国借了东风在崛起;二,“东风导弹”是中国已经摆在台面上的有力武器。中国一方面形势好像不错,但不知道其他的牌如何,而她又在牌桌下做着小动作;美国一副成竹在胸的样子,看着台湾,表情很耐人寻味,一方面是想从台湾的表情里读懂些什么,一方面眼神又在给台湾暗示;俄罗斯一副漠不关心的样子,其实不然。一边用脚勾搭着美国,一边在给中国递牌,两国可以说是在暗中互相交换利益;日本人一本正经地看着自己的那副牌,全然不知道别人在做些什么动作,只顾着打着自己的牌;台湾身穿红肚兜,可能自认为是中华文明的最后真正继承者,她一手拿著水果一手拿着刀,表情阴郁而愤恨地看着中国大陆,但没办法,她没有资格入局,无论最终谁胜利,她都只能帮别人切水果。从裸女的神情推演到大国间的政治博弈,明显带有东方式的调侃,也坦露出西方式的幽默,于牵强附会中折射出作者的智慧,我们对其中的政治议论部分不必太叫真,且当作一篇精致的小品来欣赏,态度自然平和。
2007年3月底,画家安迪在网上公开一幅引起巨大争议的油画。画中徐静蕾裸体拥抱着半兽人,远处的王朔身穿红衣,回头凝视他们。安迪表示这是他恶搞名人系列作品之一,并为这幅画开价20万。老徐虽然没有追究对方的法律责任,却绵里藏针地回应道:“一个人学画若干年,最出名的一件事儿是‘要卖徐静蕾的裸画’,除了替这个素未谋面的画者感到悲哀,再没有别的想法。”
2001年5月17日下午3时,当德国艺术家Ha Schult将从工业废品制造大国搬来的1000个垃圾人罗列在我国金山岭长城中时,参观人群中闪出一猛女一中国艺术家何成瑶,她唰地脱下鲜红的外衣攥在手中,像德罗克洛瓦的《自由女神领导着人民》似的,引领着众人(包括Ha Schult),穿过垃圾人队伍,从城墙跃上了烽火台。
这个行动并非事先策划的,纯属这位女画家的当场即兴之作。事后,何成瑶把自己的这个行为叫做《开放长城》。在女画家何成瑶这里,身体(长城)的解放和觉悟是假,打破男人霸权主义的牢笼枷锁(垃圾人)是真,女权意识被她自觉地地演绎成了一种裸体表演秀。
2007年,为了纪念王小波去世十年,广州美院雕塑系学生郑敏创作了一个王小波裸体纪念像,郑敏表示雕塑的创作意图是为了表现小波的敏感、直性、倔强的骑士气质和他追求自由的精神,雕像的姿势构图就是从这出发的。这尊雕像虽然得到李银河的首肯,但却遭到了王小波家人的强烈反对而被迫撤展。
在2005年3月6日纽约的一个画展上,一幅题为“2008-北京”的油画(作者刘溢)备受关注。画的是五个女人和麻将桌,貌似很有“内涵”,一度在网络上爆红,引出了许多中国网民猜想。其中一则极端详细的描述帖子,将油画背后“可能”存在的政治色彩和外交元素分析得令人叫绝。
正面下方背后有文身的亚裔女子,应该是中国了;左侧打牌打得聚精会神的,是日本;穿着上衣侧头的是美国;躺着的,是俄罗斯;旁边站着的小女孩,是台湾。
中国碰了“东风”,是何含义?可能是两层意思,一是中国借了东风在崛起;二,“东风导弹”是中国已经摆在台面上的有力武器。中国一方面形势好像不错,但不知道其他的牌如何,而她又在牌桌下做着小动作;美国一副成竹在胸的样子,看着台湾,表情很耐人寻味,一方面是想从台湾的表情里读懂些什么,一方面眼神又在给台湾暗示;俄罗斯一副漠不关心的样子,其实不然。一边用脚勾搭着美国,一边在给中国递牌,两国可以说是在暗中互相交换利益;日本人一本正经地看着自己的那副牌,全然不知道别人在做些什么动作,只顾着打着自己的牌;台湾身穿红肚兜,可能自认为是中华文明的最后真正继承者,她一手拿著水果一手拿着刀,表情阴郁而愤恨地看着中国大陆,但没办法,她没有资格入局,无论最终谁胜利,她都只能帮别人切水果。从裸女的神情推演到大国间的政治博弈,明显带有东方式的调侃,也坦露出西方式的幽默,于牵强附会中折射出作者的智慧,我们对其中的政治议论部分不必太叫真,且当作一篇精致的小品来欣赏,态度自然平和。
2007年3月底,画家安迪在网上公开一幅引起巨大争议的油画。画中徐静蕾裸体拥抱着半兽人,远处的王朔身穿红衣,回头凝视他们。安迪表示这是他恶搞名人系列作品之一,并为这幅画开价20万。老徐虽然没有追究对方的法律责任,却绵里藏针地回应道:“一个人学画若干年,最出名的一件事儿是‘要卖徐静蕾的裸画’,除了替这个素未谋面的画者感到悲哀,再没有别的想法。”
2001年5月17日下午3时,当德国艺术家Ha Schult将从工业废品制造大国搬来的1000个垃圾人罗列在我国金山岭长城中时,参观人群中闪出一猛女一中国艺术家何成瑶,她唰地脱下鲜红的外衣攥在手中,像德罗克洛瓦的《自由女神领导着人民》似的,引领着众人(包括Ha Schult),穿过垃圾人队伍,从城墙跃上了烽火台。
这个行动并非事先策划的,纯属这位女画家的当场即兴之作。事后,何成瑶把自己的这个行为叫做《开放长城》。在女画家何成瑶这里,身体(长城)的解放和觉悟是假,打破男人霸权主义的牢笼枷锁(垃圾人)是真,女权意识被她自觉地地演绎成了一种裸体表演秀。