【摘 要】
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1927年南昌起义后，主力部队在周恩来、朱德、贺龙、叶挺等率领下，向广东进发。从三河坝分兵后，南昌起义军主力进入潮汕地区并建立红色革命政权，前后共7天，被称为“潮汕七日红”。 中央苏区创建后，中共中央建立了从上海—香港—汕头—大埔—永定—瑞金的秘密交通线。从1930年到长征前，经潮汕进入中央苏区的主要领导干部就有200多人，他们当中有刘少奇、周恩来、邓小平、陈云、杨尚昆、刘伯承、聂荣臻、叶剑英、
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1927年南昌起义后，主力部队在周恩来、朱德、贺龙、叶挺等率领下，向广东进发。从三河坝分兵后，南昌起义军主力进入潮汕地区并建立红色革命政权，前后共7天，被称为“潮汕七日红”。
中央苏区创建后，中共中央建立了从上海—香港—汕头—大埔—永定—瑞金的秘密交通线。从1930年到长征前，经潮汕进入中央苏区的主要领导干部就有200多人，他们当中有刘少奇、周恩来、邓小平、陈云、杨尚昆、刘伯承、聂荣臻、叶剑英、瞿秋白、秦邦宪、张闻天等等，传递的文件、信息，输送的布匹、食盐、药品、军械器材等不计其数。
“潮汕七日红”点燃了潮汕地区革命的熊熊烈火。从革命初期一直到新中国成立，在这片红色热土上，一批批革命先烈前仆后继，为中国革命事業作出了不可磨灭的贡献。
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2011年金秋9月的一个傍晚，梅城彬芳大道太平洋酒店3楼大厅灯火通明，省老促会顾问曾洪和夫人温兰同志被市和梅县老促会及“申苏办”、党史室的同仁们簇拥着，因为这里正在举行由曾洪同志赞助的“申苏”茅台酒宴。3台客人坐定，各台上的茅台酒同时开启，阵阵沁人肺腑的浓香溢满厅堂，令人格外兴奋与激动。 同月，在平远、兴宁也分别出现同样的酒宴场景。同仁们身临其境，都不由得想起曾洪同志自家乡各个县（市、区）全面開
省老促会 连日来，省老促会会长陈开枝等领导率队到各地市，对贯彻落实国务院《关于新时代支持革命老区振兴发展的意见》及广东省委、省政府《关于进一步推动我省革命老区和原中央苏区振兴发展的意见》工作情况进行调研。（袁仲禾） 梅州市老促会老 促会 5月20日上午，梅州市老促会、梅县区老促会、梅州市红色研究会、梅县强民足球会一行20多人，在梅南镇党委书记古健陪同下，深入苏区老区梅县区梅南镇罗田上村和新
2021年春节前夕，在广东知名侨乡和革命老区——恩平市牛江镇马龙塘村，村牌楼门口左侧，一幅醒目文化墙崛起吸引过往人群：《山乡风云》刘琴原型故乡——马龙塘村。 《山乡风云》脍炙人口，剧中女主角解放军连长刘琴形象令人们记忆犹新。但刘琴原型是谁？长篇小说《山乡风云录》和粤剧《山乡风云》作者，原粤中纵队司令员吴有恒生前曾多次说过，刘琴原型就是恩平的革命战土冯坤。 冯坤是马龙塘村人。而今，马龙塘村庄重将
阳江历史文化悠久，文学底蕴厚重。关天试是阳江乡土文学的代表人物之一，除了《梦里家山》《田园问舍》两部散文作品集之外，还有一些作品散见于杂志报纸当中。 他深爱着自己的故乡，思想和情感之根始终深深地扎在乡土里。在作品中，他构筑了一个独特的乡土世界。这里有美丽如画的自然风光、淳朴和善的村民百姓、丰富悠久的艺术习俗，弥漫着浓厚的乡土气息。 在关天试看来，乡村是他灵魂的栖息地。对于故乡的人和事，他始终满
广东省历史文化名城连州湟川河有两处“双溪”景象。一处是城北鸬鹚嘴西溪（今东陂河）与星子河相汇处，这是唐代双溪;另一处是城南淳溪与星子河交汇处，这是宋代双溪。两处双溪名声的传播，与两位著名的历史人物有关。 唐代双溪诗见于刘禹锡《海阳十咏》。公元815年，唐代杰出的文学家、哲学家，有“诗豪”之称的刘禹锡因写了一首题为《游玄都观咏看花君子》的诗，得罪了权贵，被贬为连州刺史。刘禹锡在连州工作期间，不但重
“左联”是中国左翼作家联盟，是中国共产党1930年在上海创建的一个文学组织。它所引领的中国左翼文化运动，不仅是一场纯文艺运动，更是一场社会革命运动，是中国共产党文化战略的一部分，成为中国革命文学史上的丰碑。 革命战争期间，有一批富有才华的岭南潮州青年，走在时代前列来到上海投身革命，目的是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。他们当中，有戴平万、洪灵菲、冯铿、陈波儿、柯柏年、梅益等。这群潮州青年在中
庄岐洲是抗日战争、解放战争时期海陆丰人民武装领导人之一，曾任海陆丰人民自卫队副队长，中国人民解放军江南支队第五团副团长，中国人民解放军粤赣湘边纵队东江第一支第六团团长，中共陆丰县委书记，东江第一支队第五团政委兼任中共海丰县委书记，汕尾军管会主任。 庄岐洲是陆丰人，1918年6月出生。1937年底参加革命，化名吴江。1939年加入中国共产党，在陆丰搞地下党工作。 1941年7月，庄岐洲身份暴露。
孔洞，位于怀集县东部凤岗镇崇山峻岭中，与阳山县交界，距离怀集县城50多公里，虽然地处偏僻山区，却时常吸引不少游客前往探秘。时隔10多年，最近我又走进这个有点神奇且让人带有几分遐想的地方。 1月31日，笔者和几位朋友相约来到孔洞村。这里高山环绕，绿野田畴，因进村要穿过一条弯曲的山槽，如穿山洞般，故称孔洞。孔洞人并不姓孔，有成、何、黄、陈等姓人家，其中成姓居多。全村3万多亩面积中80%为山地，人口1
摘 要：过去的20年里，一种独特的乡村旅游形式在中国蓬勃发展起来。这一中国式的乡村旅游形式有一个时兴的称呼，叫作“农家乐”。它是指农民在自己的农家院里招待都市客人，为他们提供具有典型的乡土、家庭、真实、环保、健康和传统等象征意义的乡野食物和居住环境。农家乐农家院的空间为城乡之间的遭遇、社会边界的制造和农民主人与都市客人之间的身份认同政治提供了鲜明可观的场域。通过关注农家乐农家院的空间，探讨了都市客
摘要：具身化（embodiment）是近年来人类学的一个新兴主题，而感官人类学则是一个前沿领域，让学界关注身体感官与文化具身化的过程。“感官、记忆与认同”学术研讨会是国内感官人类学的一次学术探索，从学科层面上探索具身化在人类学研究中的意义，展望感官人类学的研究前景与价值，同时以“味觉与认同”“嗅觉、视觉与认同”“听觉与认同”等分主题民族志报告展现了感官人类学研究的可能性与现实意义。 关键词：感官