《烛之武退秦师》选自普通高中人教版必修一第四课，是学生进入高中学习的第一篇文言文，也是对学生开展正能量教育的一篇重要文章。《烛之武退秦师》主要讲述了以下故事：秦国、晋国包围郑国，在郑国危在旦夕时，烛之武临危受命，置生死于度外，只身前往秦国，以其三寸不烂之舌，说服了秦军，并与秦军形成联盟，最终使郑国解除了被吞并的危机。
　　部分教师在教学《烛之武退秦师》一文的过程中，会分析得出烛之武是一个义士、勇士、辩（智）士的结论，大多着眼于对课本内容的分析。但笔者认为烛之武的形象还有很多育人价值。烛之武的形象既能对进入高中的高一新生进行正能量教育，又能对学生正确人生观、价值观、世界观的形成进行指引。下面笔者将结合《烛之武退秦师》的课后反思，主要分析烛之武形象带给学生的正能量教育。
　　热爱祖国，为国奉献
　　《烛之武退秦师》的开头就营造了大军压境、郑国危在旦夕的氛围，让人不禁捏一把汗。郑伯在危机中请年过七旬的烛之武前往秦营，烛之武不念个人私怨，慨然应允，夜缒而出，并用一番说辞劝退秦师，晋国也被迫撤军，郑国转危为安。俗话说，“天下兴亡，匹夫有责”，在国家遇到危难、危机时，每个公民都要有这种爱国精神。1955年，被称为“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”的钱学森，放弃美国优厚的待遇，冲破重重阻挠回国效力，使中国导弹、原子弹的研究向前推进了至少20年。被誉为“新时代海归科技报国楷模”的黄大年，放弃英国已取得的成绩回国，带领团队创造多项“中国第一”，为中国“巡天探地潜海”填补多项技术空白，为中国的国防安全建设作出了突出贡献，2017年“感动中国”给他的颁奖词是“一心中国梦，功德冠群英”，这是对他爱国，为国作出贡献的总结。像钱学森、黄大发这样学有所成、怀揣报效国家志向的人物有很多，《烛之武退秦师》这篇文章通过历史和现实的实例讲解，突出了烛之武热爱祖国，为国奉献的形象，对学生进行了一场鲜活的爱国教育，激励着一代代青年学生为国奉献，继往开来。
　　做一个有担当的人
　　课文中的烛之武，须发尽白，仍心怀天下；虽其貌不扬，但机智自信；深明大义，捍卫国家主权；义无反顾，不卑不亢，出色完成使命。从楚国的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原，到清代的“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”的林则徐，这样有担当、有节操的仁人志士很多，而像烛之武这样前半生默默无闻，在国家危难之时，七十多岁只身前往的也不在少数。从一系列事件的描写中我们可以看到，烛之武的使命担当和家国责任，这让烛之武的形象更突出，对当下青年的责任担当教育也更具有现实意义。
　　注重真才实学，是金子总会发光
　　据冯梦龙编的《东周列国演义》记载，烛之武是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国只是担任“圉正”（养马的长官），大概相当于《西游记》里所说的“弼马温”。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。一个人才长期被淹没，且已过七十，不鸣则已，一鸣惊人，最终出色完成使命，青史留名。有的学生好高骛远，急于成功，却很少奋斗、付出。烛之武的经历能让学生明白：做任何事情都不可能一步成功，自己有实力才有可能成功，自己是一匹千里马，才能遇上伯乐。
　　讲究说话的艺术
　　烛之武从四个方面处处站在秦国的立场上来分析利弊，紧紧抓住秦伯最感兴趣的“利”字展开，切中要害，层层深入，最终使秦伯悦而退兵，这就是烛之武高超的论辩智慧。在南北朝时期，我国著名的文艺理论家刘勰说：“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”《孙子兵法？谋攻篇》也曾言：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”前人的言语，都说明了烛之武高超的说话艺术是大家学习的榜样。有的学生在平时的生活、学习中，由于一些小事闹小别扭，这大多与这些学生平时不注意说话或说话不讲究艺术有关。本课中让学生学习烛之武处处为他人着想、求异存同、以退为进的说话艺术，避免一些矛盾的产生，和睦相处，营造良好的学习氛围。
　　正确看待他人缺点
　　烛之武在年轻时，能力和能言善辩早已闻名郑国，却长期得不到应有的重视。在国难当头，在郑国君臣一籌莫展的时候，佚之狐推荐了他。他虽感激佚之狐，但还是对自己曾经得不到国家的重用而不满。从烛之武的言语中不难看出，烛之武也有自身的缺点，但不可否认的是，他仍是一位解救国家的勇士。引申到学生，学生在学习、交往的过程中，如果太注重别人的缺点，或放大别人的缺点，就可能错过好的知心朋友。学生应用平常心看待他人，人无完人，看到别人的闪光点，构建良好的人际关系。
　　笔者通过学生对《烛之武退秦师》的教学反馈了解到，学生普遍反映较好，该课既连接了初中文言文的教学，又与现实联系，学生容易理解，也积累了作文素材，并对学生的思想进行了教育，是一堂较成功的教学实例。
　　（作者单位系甘肃省徽县第三中学）