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【摘要】延安整风运动是一场成效显著的全党规模的思想解放运动和马克思主义学习运动。反对主观主义是整场运动的第一个问题。新时期，面临众多挑战，主观主义还在继续，需要重新认识和解决。延安整风运动中反对主观主义的成功经验和有效方法对于新时期有着重要的启示。
【关键词】整风运动；主观主义；启示
在1941年的延安，毛泽东发起过一场声势浩大、成果显著的整风运动，其中反对主观主义是重要的一部分，毛泽东在《改造我们的学习》和《整顿党的作风》中着重阐述反对主观主义的意义、重要性以及怎么改正。笔者认为这对于指导党在新时期的建设和中国梦的实现具有重要的指导意义。
一、主观主义
延安整风运动始于1941年，在此之前，党多次经历了“左”倾和右倾的错误指导，走过了艰难曲折的道路。中国共产党曾发生过瞿秋白、王明、李立三等“左”倾错误，尤其是王明的“左”倾教条主义渗透最深、破坏程度最大，招致了中央苏区第五次反“围剿”彻底失败，南方各根据地接踵损失，中央红军被迫开始战略转移。尽管在遵义会议上结束了“左”倾的错误领导，但是由于当时的首要问题在于军事方面，因此只解决了军事和组织上的问题，而更深层次的思想和政治路线上的问题并未得到解决。
其次，右倾机会主义同样使中国革命和中国共产党经受重大阻碍。大革命时期，国共第一次合作，由于陈独秀坚持右倾机会主义，将革命的领导权和主动权拱手让给了国民党，对国民党反动派的反动意图没有清楚的认识，致使发生了“四一二”事变，共产党员和革命群众遭到了国民党反动当局的大规模血腥捕杀，使党组织遭到了极大的损失。在第二次国共合作期间，由于党内还是存在着右倾的思想，对国民党的反共意图不清楚，导致了第一次反共浪潮和第二次反共浪潮的发生，尤其第二次反共高潮---皖南事变造成了国内国际的极大震动。“左”倾和右倾错误的长期存在是进行整风运动的根本原因，中国共产党需要从根本上革除错误倾向的影响。
在1941年，抗战处于相持阶段，局面相对稳定，尤其是党中央驻扎的陕甘宁边区局势比较稳定，这实质上为我们党在全党范围进行整风提供了外部条件。
延安整风运动解决的根本问题是什么？就是如何科学对待马克思主义的问题。《整顿党的作风》曾经提出过主观主义的内涵：“主观主义是一种不正派的学风，它是反对马克思列宁主义的，它和共产党不能并存的。我们要的是马克思列宁主义的学风。所谓学风，不但是学校的学风，而且是全党的学风。
主观主义表现为仅凭热情，用感情替代政策；或者思想僵化，循规蹈矩；或者没有调查研究，漠视群众意见建议，仅凭自己的主观意见来处理问题。毛泽东在延安整风运动中也一再强调反对主观主义是需要首先解决的问题。认为只有解决好了主观主义的问题，才能顺利的解决宗派主义和党八股。因为，宗派主义的党风问题和党八股的文风问题都是由于主观主义学风的存在而产生的。毛泽东曾在《整顿党的作风》中一语中的的概括了三者的关系：“宗派主义是主观主义在组织关系上的一种表现。”“党八股是藏污纳垢的东西，是主观主义和宗派主义的一种表现形式。”
二、延安整风运动对新时期反对主观主义的启示
1.调查研究，就是解决问题
我们都知道毛泽东还有一句话就是“没有调查就没有发言权”，这是毛泽东在《反对本本主义》之中明晰提议的。如果我们领导干部对周围的环境都不了解，对工作中遇到的问题的现状和历史都不了解，怎么解决问题？怎么推进工作？难道就凭自己的主观臆想和理论就能够解决问题吗？不能！要解决问题就要去调查研究，调查研究可以说是解决问题的第一步。
同时，我们都知道单凭主观热情去工作一时还可以，但是，热情总是有限度、有期限的，一旦热情褪去，那么工作何以为继？因此，做工作，主观热情是一方面，有热情会增添工作的动力，而更重要的是用理性来指导实践。
在新的历史时期，社会主义改革还承担着许多艰难复杂的使命。很多旧问题等待着继续解决，又还有许多新问题陆续出现。但无论是新问题还是旧问题，都需要我们党花时间去调查研究。辩证唯物主义和历史唯物主义指出事物总是在不断的发展变化着的，面对不断变化发展的问题，如若我们的领导干部不去调查研究，还是以旧的观念和思路对待，是明显行不通的。因此，我们的领导干部不论在面对旧问题或者新问题时都要注意深入群众、调查研究，获得一手的、真实的研究成果。
一是要坚持扎根群众的调查研究。与群众真切深入的交换学习，思人所思，念人所念。邓小平曾经说过：“党只有紧紧地依靠群众，密切地联系群众，随时听取群众的呼声，了解群众的情绪，代表群众的利益，才能形成强大的力量，顺利地完成自己的各项任务。”牢牢把握人民群众的现实和思想动向，不断贴近群众的工作生活。二是要用理性指导实际工作。培育理性的精神，运用理性的眼光看待工作上的大小事务，树立长远的眼光。
2.学习历史，才能走向未来人类不是生活在的碎片的时间中的，我们有以往，也有未来，没有以往也就没有未来。以往是一代代人的实践形成的历史，未来也会是我们的实践写成的历史。历史中蕴藏着事物发展的最深层次的规律，借用一句话顺我者昌，逆我者亡，这里的“我”可以理解为历史规律，掌握历史规律，遵循历史规律，并且运用历史规律就一定有所作为。但是，在掌握历史规律之前，最基础的就是学习历史，这个历史就是我们中国自己的历史。习总书记在《依靠学习走向未来》的谈话中也指出领导干部应该学习历史，“学史可以看成败、鉴得失、知兴替”是习总书记对学史的意义评价。
一是要学习历史。学习我们党的历史，学习国家的历史，尤其是近代的历史。毛泽东在《改造我们的学习》中写道“近百年的经济史，近百年的政治史，近百年的军事史，近百年的文化史，简直还没有人认真动手去研究。有些人对于自己的东西既无知识，于是剩下了希腊和外国的故事，也是可怜得很从外国故纸堆中零星地检出来的。”世界上没有两片相同的树叶，要解决中国的实际问题，研究他国的历史是不行的，需要真真切切研究的是我们国家自己的历史。
二是要归纳经验，概括规律。认真钻研历史，深挖出深埋在历史现象中的规律，认真归纳经验教训。熟悉规律、其次是运用规律，将规律更好地应用在中国梦的建设过程中，全心全意为人民服务！
3.走中国特色的道路
毛泽东在《改造我们的学习》里最后提出的一个问题就是：一些党员漠视马克思列宁主义的应用。毛泽东认为一些党员学习马克思列宁主义的目的不是为了满足中国革命的需要，而只是为了学习马克思列宁主义理论而学习。这样就导致虽然他们学习了马克思列宁主义，但他们只会也只能教条搬运用马克思、恩格斯、列宁原著中的语句等。在面对中国革命、建设和改革错中复杂的现实情况时，空有教条化的理论是远远不足以应对的，盲目的照搬照抄马克思列宁主义的理论对处理现实问题没有意义，更有可能发生“左”倾或者右倾的错误，造成无可估计的损失。
一是要认真完全地学习马克思主义，建立正确的马克思主义观。学习完完全全的马克思主义，用正确科学的马克思主义来武装自己的头脑。
二是要有目的的去研究马克思主义，要使马克思主义的理论和中国实际结合起来。正确运用马克思主义就是运用马克思、恩格斯、列宁他们的立场、观点和方法，来具体地探讨中国的现状和中国的历史，具体的剖析中国革命、以及现在的社会主义建设和改革中的问题，并且解决问题。
【参考文献】
[1]毛泽东.毛泽东选集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991.109
[2]毛泽东.毛泽东选集：第三卷[M].北京：人民出版社，1991.811-829
[3]邓小平.党和国家领导制度的改革
[4]习近平.习近平谈治国理政.外文出版社，2014
作者简介：叶瑞（1992—），女，汉，重庆万州人，学生会副主席，研究生，单位：重庆师范大学马克思主义学院，研究方向：思想政治教育与青少年文化
【关键词】整风运动；主观主义；启示
在1941年的延安，毛泽东发起过一场声势浩大、成果显著的整风运动，其中反对主观主义是重要的一部分，毛泽东在《改造我们的学习》和《整顿党的作风》中着重阐述反对主观主义的意义、重要性以及怎么改正。笔者认为这对于指导党在新时期的建设和中国梦的实现具有重要的指导意义。
一、主观主义
延安整风运动始于1941年，在此之前，党多次经历了“左”倾和右倾的错误指导，走过了艰难曲折的道路。中国共产党曾发生过瞿秋白、王明、李立三等“左”倾错误，尤其是王明的“左”倾教条主义渗透最深、破坏程度最大，招致了中央苏区第五次反“围剿”彻底失败，南方各根据地接踵损失，中央红军被迫开始战略转移。尽管在遵义会议上结束了“左”倾的错误领导，但是由于当时的首要问题在于军事方面，因此只解决了军事和组织上的问题，而更深层次的思想和政治路线上的问题并未得到解决。
其次，右倾机会主义同样使中国革命和中国共产党经受重大阻碍。大革命时期，国共第一次合作，由于陈独秀坚持右倾机会主义，将革命的领导权和主动权拱手让给了国民党，对国民党反动派的反动意图没有清楚的认识，致使发生了“四一二”事变，共产党员和革命群众遭到了国民党反动当局的大规模血腥捕杀，使党组织遭到了极大的损失。在第二次国共合作期间，由于党内还是存在着右倾的思想，对国民党的反共意图不清楚，导致了第一次反共浪潮和第二次反共浪潮的发生，尤其第二次反共高潮---皖南事变造成了国内国际的极大震动。“左”倾和右倾错误的长期存在是进行整风运动的根本原因，中国共产党需要从根本上革除错误倾向的影响。
在1941年，抗战处于相持阶段，局面相对稳定，尤其是党中央驻扎的陕甘宁边区局势比较稳定，这实质上为我们党在全党范围进行整风提供了外部条件。
延安整风运动解决的根本问题是什么？就是如何科学对待马克思主义的问题。《整顿党的作风》曾经提出过主观主义的内涵：“主观主义是一种不正派的学风，它是反对马克思列宁主义的，它和共产党不能并存的。我们要的是马克思列宁主义的学风。所谓学风，不但是学校的学风，而且是全党的学风。
主观主义表现为仅凭热情，用感情替代政策；或者思想僵化，循规蹈矩；或者没有调查研究，漠视群众意见建议，仅凭自己的主观意见来处理问题。毛泽东在延安整风运动中也一再强调反对主观主义是需要首先解决的问题。认为只有解决好了主观主义的问题，才能顺利的解决宗派主义和党八股。因为，宗派主义的党风问题和党八股的文风问题都是由于主观主义学风的存在而产生的。毛泽东曾在《整顿党的作风》中一语中的的概括了三者的关系：“宗派主义是主观主义在组织关系上的一种表现。”“党八股是藏污纳垢的东西，是主观主义和宗派主义的一种表现形式。”
二、延安整风运动对新时期反对主观主义的启示
1.调查研究，就是解决问题
我们都知道毛泽东还有一句话就是“没有调查就没有发言权”，这是毛泽东在《反对本本主义》之中明晰提议的。如果我们领导干部对周围的环境都不了解，对工作中遇到的问题的现状和历史都不了解，怎么解决问题？怎么推进工作？难道就凭自己的主观臆想和理论就能够解决问题吗？不能！要解决问题就要去调查研究，调查研究可以说是解决问题的第一步。
同时，我们都知道单凭主观热情去工作一时还可以，但是，热情总是有限度、有期限的，一旦热情褪去，那么工作何以为继？因此，做工作，主观热情是一方面，有热情会增添工作的动力，而更重要的是用理性来指导实践。
在新的历史时期，社会主义改革还承担着许多艰难复杂的使命。很多旧问题等待着继续解决，又还有许多新问题陆续出现。但无论是新问题还是旧问题，都需要我们党花时间去调查研究。辩证唯物主义和历史唯物主义指出事物总是在不断的发展变化着的，面对不断变化发展的问题，如若我们的领导干部不去调查研究，还是以旧的观念和思路对待，是明显行不通的。因此，我们的领导干部不论在面对旧问题或者新问题时都要注意深入群众、调查研究，获得一手的、真实的研究成果。
一是要坚持扎根群众的调查研究。与群众真切深入的交换学习，思人所思，念人所念。邓小平曾经说过：“党只有紧紧地依靠群众，密切地联系群众，随时听取群众的呼声，了解群众的情绪，代表群众的利益，才能形成强大的力量，顺利地完成自己的各项任务。”牢牢把握人民群众的现实和思想动向，不断贴近群众的工作生活。二是要用理性指导实际工作。培育理性的精神，运用理性的眼光看待工作上的大小事务，树立长远的眼光。
2.学习历史，才能走向未来人类不是生活在的碎片的时间中的，我们有以往，也有未来，没有以往也就没有未来。以往是一代代人的实践形成的历史，未来也会是我们的实践写成的历史。历史中蕴藏着事物发展的最深层次的规律，借用一句话顺我者昌，逆我者亡，这里的“我”可以理解为历史规律，掌握历史规律，遵循历史规律，并且运用历史规律就一定有所作为。但是，在掌握历史规律之前，最基础的就是学习历史，这个历史就是我们中国自己的历史。习总书记在《依靠学习走向未来》的谈话中也指出领导干部应该学习历史，“学史可以看成败、鉴得失、知兴替”是习总书记对学史的意义评价。
一是要学习历史。学习我们党的历史，学习国家的历史，尤其是近代的历史。毛泽东在《改造我们的学习》中写道“近百年的经济史，近百年的政治史，近百年的军事史，近百年的文化史，简直还没有人认真动手去研究。有些人对于自己的东西既无知识，于是剩下了希腊和外国的故事，也是可怜得很从外国故纸堆中零星地检出来的。”世界上没有两片相同的树叶，要解决中国的实际问题，研究他国的历史是不行的，需要真真切切研究的是我们国家自己的历史。
二是要归纳经验，概括规律。认真钻研历史，深挖出深埋在历史现象中的规律，认真归纳经验教训。熟悉规律、其次是运用规律，将规律更好地应用在中国梦的建设过程中，全心全意为人民服务！
3.走中国特色的道路
毛泽东在《改造我们的学习》里最后提出的一个问题就是：一些党员漠视马克思列宁主义的应用。毛泽东认为一些党员学习马克思列宁主义的目的不是为了满足中国革命的需要，而只是为了学习马克思列宁主义理论而学习。这样就导致虽然他们学习了马克思列宁主义，但他们只会也只能教条搬运用马克思、恩格斯、列宁原著中的语句等。在面对中国革命、建设和改革错中复杂的现实情况时，空有教条化的理论是远远不足以应对的，盲目的照搬照抄马克思列宁主义的理论对处理现实问题没有意义，更有可能发生“左”倾或者右倾的错误，造成无可估计的损失。
一是要认真完全地学习马克思主义，建立正确的马克思主义观。学习完完全全的马克思主义，用正确科学的马克思主义来武装自己的头脑。
二是要有目的的去研究马克思主义，要使马克思主义的理论和中国实际结合起来。正确运用马克思主义就是运用马克思、恩格斯、列宁他们的立场、观点和方法，来具体地探讨中国的现状和中国的历史，具体的剖析中国革命、以及现在的社会主义建设和改革中的问题，并且解决问题。
【参考文献】
[1]毛泽东.毛泽东选集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991.109
[2]毛泽东.毛泽东选集：第三卷[M].北京：人民出版社，1991.811-829
[3]邓小平.党和国家领导制度的改革
[4]习近平.习近平谈治国理政.外文出版社，2014
作者简介：叶瑞（1992—），女，汉，重庆万州人，学生会副主席，研究生，单位：重庆师范大学马克思主义学院，研究方向：思想政治教育与青少年文化