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【摘 要】人的本质属性——社会性。正因为如此，一个人活在现实生活中，要和其他人有着千丝万缕的关系，言论和行动不免要受到他人的议论或评判。如何对待别人的评价——一个老生常谈的话题。在这个社会上，越来越多的人喜欢评论别人，并把这当做娱乐。因此，越来越多的人注重别人如何看待自己。即使本质上，别人的看法并不能造成太大的影响，别人的看法与幸福并无太大的联系，然而却有很多人越来越注重别人如何看待自己，因此影响到自己的生活与幸福。
【关键词】评价；幸福；影响
叔本华认为，人的命运的差别可以归结到三种不同的原因上：
一：人是什么，指人格，包括健康、力量、美、气质、道德品格、理智以及教养。
二：人有什么，即财产与各种所有物。
三：一个人在他人的评价中处于什么地位。
显然，隶属第一类的幸福比隶属另外两类的幸福更重要，“人自身所固有的东西”乃是幸福的契机。然而，大部分人仍然追名夺利。在现在的社会，追名逐利的人越来越多，同时越来越多的人注重别人的评价，总是因为别人的评价而影响自己的行为，影响自己的心情，甚至影响自己的幸福。一般的人都会把名誉看做是无价之宝，把名声看做是人能获得的最宝贵的福事。然而要知道，这种福事只具有相对价值而没有绝对价值。
叔本华说：“绝大多数人对他人的所思所想给予主动高度的重视，他们更关心他人的意见，而忽视了在自己意识中的思想，忽视对他们最为直截了当的东西。他们颠倒了自然的秩序，把别人的看法当作真实的存在，而把自己的意识当作某种模糊晦涩的东西。他们舍本求末，本末倒置，把别人给他们作的画像看得比他们本人还重要。他们试图从那并不存在的东西里得到直接的结果，这样就会使他们陷入所谓‘虚荣心’的愚蠢状态中。”
过度看重别人的评价是这个社会上一个普遍的现象，因为人类过的是群居的生活，在一个团体中，人们往往过度依赖别人的期望，活在别人的价值观里，渴求别人的赞美来寻求自己的定位。
绝大多数人对他人的所思所想给予主动高度的重视，他们更关注他人的意见，而忽视了在自己意识中的思想，忽视了对他们最为直截了当的东西。他们颠倒了自然的秩序，把别人的看法当作真实的存在，而把自己的意识当作某种模糊晦涩的东西。他们舍本求末，本末倒置，把别人给他们作的画像看得比他们本人还重要。他们试图从那并不存在的东西里得到直接的结果，这样就会使他们陷入所谓“虚荣心”的愚蠢状况中。“虚荣心”这个词恰到好处的表达了那种追求没有实在价值的东西的心理。这种人就像守财奴，满怀着热望去追求手段，而忘记了应当追求的是目的。
我们对他人意见的重视和不懈努力，及我们在理智上所希望的结果都很不相称。因此，我们可以把这种关注看作是人天生遗传的迷狂症。在我们的行为中，我们最先考虑的事情总是别人会说什么。生活中近半数的困扰烦恼，都是由于在这方面太费心思而引起的。说到底，这种担忧是一种妄自尊大的情感。由于它敏感到了完全变态的地步，这种自尊心很容易受到伤害。对他人的看法操心忧虑，构成了虚荣心、矫揉造作、自我炫耀其狂妄自大的基础。如果没有这种焦虑，存在的穷奢极欲就会荡然无存，任何形式的骄横，无论怎样改变其种类或范围，只不过是对他人会说什么感到忧虑而已。
有一篇关于蜗牛的寓言：
一只蜗牛在慢慢地爬着。一个人说，看呀，这就是骄傲虚荣的结果！它本是短跑冠军，可总是怕别人不知道，背着大大的奖杯到处炫耀，于是连走路也极为困难了；一个人说，看呀，这就是思想放不开的结果！它本是轻轻松松的，可总是把负担背在身上，而不会弃旧迎新，于是连走路也极为困难了；一个人说，看呀，这就是勇于拼搏的典型。它本是一个弱小者，可总是不亢不卑，知难而上，给自己一个适当的压力，鞭策自己，于是小小的生命展放动人的魅力。
蜗牛听了笑了笑说，蜗牛就是蜗牛。说完，依然不紧不满地爬着。
这时一个哲学家感慨万千地对自己的学徒们说：蜗牛很值得我们学习，这就是——走自己的路，让别人去说吧！
蜗牛听了又笑了，它眯缝着眼睛说，过奖了，整个大自然应该都这样的吧？
一则小小的平常的关于小动物的寓言故事，却蕴含着大大的道理。有多少人能做到像这只蜗牛一样，不管对于别的好的或坏的评价，都可以做到如此淡然，只做自己，只走自己的路呢？
一句话：谁人背后无人说，哪个人后不说人。评价有好有坏，关键就在于该如何正确对待他人的评价。物极必反那是被社会所公认的一个观点。所以，在对待他人评价的时候也同样不能达到两个极端：对他人评价置之不理以及对他人的评价重视过度。然而在现实生活中，人们总是太过在乎别人的评价，关注别人的看法，总是人云亦云，被别人的想法所左右，然而忽视了自己内心的认识。
了解自己是一件很困难的事，很多人无法探究自己的内心，活在别人的影子里。同时，很多人对自己的了解基于别人对自己的评价。评价来自各个渠道，评价有正面有负面。当听到正面评价人，人总是倾向高看自己，反之，听到负面评价时，人又总是否定自己。这样的人大多都不快乐，总是容易焦虑。活在别人的评价与看法中，这些人对自己的评价也总是时好时坏。他人好比是一面镜子，然而就因为社会中有各色的人，因此每个人的“镜子”也是有多种的，通过每一面镜子都可以看到一个不同的呈现在外面的自己。然而不要忘记，自己也是自己的一面镜子。以他人的眼光看到的自己，只能作为评判自己的一个参考，更应该注重的是以自己的眼光所看到的自己。
人们有一个普遍现象，那就是总是很容易认同自己亲近的人对自己的评价，总觉得他们这些评价都是为自己好。于是，人们就会都想再亲人的面前保持一个优秀的人的形象，于是便认可了亲人的大多数评价，并根据他们的评价对自己不断改变自己。然而这样做的结果是，会让自己的亲人认为他们更了解自己，可以任意地做出评价，久而久之，便会损伤了自己的精神边界。
同时，必然不能完全否定别人的看法，不在意别人的评价，要这样的一个社会群体中，要处理好周边的人际关系，完全不在乎别人的看法是不可能的。应该做的是在一定程度上根据别人的评论对自己的行为多加思考，理性判断，要具有判断是非的能力，判断自己的做法是否正确，是否有改正及提高的方面，而不是一味得根据别人的评价来左右和修正自己的言行。当大多数都认为你错了的时候，那么这个时候你就需要对自己的行为好好得考虑下。
要记得，不可能所有人都欣赏你，但是欣赏你的人一定会有。要知道，使所有人全都欣赏你认同你，这是一个永远达不到的目标。
永远不要愚蠢得用别人给自己作的画像来衡量自己的美丑。永远不要因为别人的评论而迷失自己。
【参考文献】
[1]（美）埃文斯.不要用爱控制我[M].京华出版社，2007.
[2]（德）叔本华.风景中的人类[M].上海译文出版社，2004.
[3]（德）叔本华.得与失的智慧[M].长江文艺出版社，2009.
【关键词】评价；幸福；影响
叔本华认为，人的命运的差别可以归结到三种不同的原因上：
一：人是什么，指人格，包括健康、力量、美、气质、道德品格、理智以及教养。
二：人有什么，即财产与各种所有物。
三：一个人在他人的评价中处于什么地位。
显然，隶属第一类的幸福比隶属另外两类的幸福更重要，“人自身所固有的东西”乃是幸福的契机。然而，大部分人仍然追名夺利。在现在的社会，追名逐利的人越来越多，同时越来越多的人注重别人的评价，总是因为别人的评价而影响自己的行为，影响自己的心情，甚至影响自己的幸福。一般的人都会把名誉看做是无价之宝，把名声看做是人能获得的最宝贵的福事。然而要知道，这种福事只具有相对价值而没有绝对价值。
叔本华说：“绝大多数人对他人的所思所想给予主动高度的重视，他们更关心他人的意见，而忽视了在自己意识中的思想，忽视对他们最为直截了当的东西。他们颠倒了自然的秩序，把别人的看法当作真实的存在，而把自己的意识当作某种模糊晦涩的东西。他们舍本求末，本末倒置，把别人给他们作的画像看得比他们本人还重要。他们试图从那并不存在的东西里得到直接的结果，这样就会使他们陷入所谓‘虚荣心’的愚蠢状态中。”
过度看重别人的评价是这个社会上一个普遍的现象，因为人类过的是群居的生活，在一个团体中，人们往往过度依赖别人的期望，活在别人的价值观里，渴求别人的赞美来寻求自己的定位。
绝大多数人对他人的所思所想给予主动高度的重视，他们更关注他人的意见，而忽视了在自己意识中的思想，忽视了对他们最为直截了当的东西。他们颠倒了自然的秩序，把别人的看法当作真实的存在，而把自己的意识当作某种模糊晦涩的东西。他们舍本求末，本末倒置，把别人给他们作的画像看得比他们本人还重要。他们试图从那并不存在的东西里得到直接的结果，这样就会使他们陷入所谓“虚荣心”的愚蠢状况中。“虚荣心”这个词恰到好处的表达了那种追求没有实在价值的东西的心理。这种人就像守财奴，满怀着热望去追求手段，而忘记了应当追求的是目的。
我们对他人意见的重视和不懈努力，及我们在理智上所希望的结果都很不相称。因此，我们可以把这种关注看作是人天生遗传的迷狂症。在我们的行为中，我们最先考虑的事情总是别人会说什么。生活中近半数的困扰烦恼，都是由于在这方面太费心思而引起的。说到底，这种担忧是一种妄自尊大的情感。由于它敏感到了完全变态的地步，这种自尊心很容易受到伤害。对他人的看法操心忧虑，构成了虚荣心、矫揉造作、自我炫耀其狂妄自大的基础。如果没有这种焦虑，存在的穷奢极欲就会荡然无存，任何形式的骄横，无论怎样改变其种类或范围，只不过是对他人会说什么感到忧虑而已。
有一篇关于蜗牛的寓言：
一只蜗牛在慢慢地爬着。一个人说，看呀，这就是骄傲虚荣的结果！它本是短跑冠军，可总是怕别人不知道，背着大大的奖杯到处炫耀，于是连走路也极为困难了；一个人说，看呀，这就是思想放不开的结果！它本是轻轻松松的，可总是把负担背在身上，而不会弃旧迎新，于是连走路也极为困难了；一个人说，看呀，这就是勇于拼搏的典型。它本是一个弱小者，可总是不亢不卑，知难而上，给自己一个适当的压力，鞭策自己，于是小小的生命展放动人的魅力。
蜗牛听了笑了笑说，蜗牛就是蜗牛。说完，依然不紧不满地爬着。
这时一个哲学家感慨万千地对自己的学徒们说：蜗牛很值得我们学习，这就是——走自己的路，让别人去说吧！
蜗牛听了又笑了，它眯缝着眼睛说，过奖了，整个大自然应该都这样的吧？
一则小小的平常的关于小动物的寓言故事，却蕴含着大大的道理。有多少人能做到像这只蜗牛一样，不管对于别的好的或坏的评价，都可以做到如此淡然，只做自己，只走自己的路呢？
一句话：谁人背后无人说，哪个人后不说人。评价有好有坏，关键就在于该如何正确对待他人的评价。物极必反那是被社会所公认的一个观点。所以，在对待他人评价的时候也同样不能达到两个极端：对他人评价置之不理以及对他人的评价重视过度。然而在现实生活中，人们总是太过在乎别人的评价，关注别人的看法，总是人云亦云，被别人的想法所左右，然而忽视了自己内心的认识。
了解自己是一件很困难的事，很多人无法探究自己的内心，活在别人的影子里。同时，很多人对自己的了解基于别人对自己的评价。评价来自各个渠道，评价有正面有负面。当听到正面评价人，人总是倾向高看自己，反之，听到负面评价时，人又总是否定自己。这样的人大多都不快乐，总是容易焦虑。活在别人的评价与看法中，这些人对自己的评价也总是时好时坏。他人好比是一面镜子，然而就因为社会中有各色的人，因此每个人的“镜子”也是有多种的，通过每一面镜子都可以看到一个不同的呈现在外面的自己。然而不要忘记，自己也是自己的一面镜子。以他人的眼光看到的自己，只能作为评判自己的一个参考，更应该注重的是以自己的眼光所看到的自己。
人们有一个普遍现象，那就是总是很容易认同自己亲近的人对自己的评价，总觉得他们这些评价都是为自己好。于是，人们就会都想再亲人的面前保持一个优秀的人的形象，于是便认可了亲人的大多数评价，并根据他们的评价对自己不断改变自己。然而这样做的结果是，会让自己的亲人认为他们更了解自己，可以任意地做出评价，久而久之，便会损伤了自己的精神边界。
同时，必然不能完全否定别人的看法，不在意别人的评价，要这样的一个社会群体中，要处理好周边的人际关系，完全不在乎别人的看法是不可能的。应该做的是在一定程度上根据别人的评论对自己的行为多加思考，理性判断，要具有判断是非的能力，判断自己的做法是否正确，是否有改正及提高的方面，而不是一味得根据别人的评价来左右和修正自己的言行。当大多数都认为你错了的时候，那么这个时候你就需要对自己的行为好好得考虑下。
要记得，不可能所有人都欣赏你，但是欣赏你的人一定会有。要知道，使所有人全都欣赏你认同你，这是一个永远达不到的目标。
永远不要愚蠢得用别人给自己作的画像来衡量自己的美丑。永远不要因为别人的评论而迷失自己。
【参考文献】
[1]（美）埃文斯.不要用爱控制我[M].京华出版社，2007.
[2]（德）叔本华.风景中的人类[M].上海译文出版社，2004.
[3]（德）叔本华.得与失的智慧[M].长江文艺出版社，2009.