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人生哲学不是一些概念的堆砌,而是在活生生的人生中。兩年前,我倡议成立了“校长沙龙”,由我们教育集团校级领导组成。这个沙龙的第一个主题,就是“我的人生哲学”。我提出这个主题的时候,有人跟我说,这个主题是不是过于深奥。我说,不深奥,我不识字的外公在世的时候,一直信奉并经常告诉我们一个道理:“吃亏就是便宜。”这就是他的人生哲学,并让他一生乐观豁达。而同样认不得多少字的父亲,他的“人生哲学”是:“人来到世界上,就是做一趟客人,客客气气。”3年前,父亲一场大病,走的时候,平平静静,不怨天,不怨地,不怨人,也不怨己,与这个世界客客气气告别,他真的做到了一生践行自己的人生哲学。
人生哲学,听上去是一番大道理;人生哲学也的确是人生的“大道理”。这“大道理”管着人生的种种“小道理”,管着人生的种种作为。人与人的不同,根子上是人生哲学的不同。之所以把“我的人生哲学”作为校长沙龙的第一议题,也就是出于这样的认识。在我看来,一个校长的人生哲学,会直接影响到他的学校,他的教师。
而一个教师的人生哲学,更会直接影响到他的学生。教师的人生哲学,虽然必定会有而且也应该有鲜明的个人风格与美好的个性特征,但绝不是一种简单的“私人藏品”“私人爱好”,而是实实在在地关系到民族大义、家国未来、百姓人家。教师可以在学问技术上有小缺陷,但不能在精神格局上有大硬伤,这是由教师的职业特点决定的。一个教师,如果他对人生的态度是阴暗、灰色、晦涩不明的,而不是明亮、阳光、端正、理性乐观、生气蓬勃的;如果我们教师是一些精致的利己主义者,在他们的人生辞典里没有比“小我”更大的词语,那么,我们的教育将有多可怕,孩子将有多可怜,我们的明天将多么令人担心。
一个好教师的人生大辞典中,必定写着与“教师”这个职业般配的词语。陶行知先生说:“人生为一大事来,当做一大事去。”这一人生观让他成为万世师表。苏霍姆林斯基说:“我生活中什么是最重要的呢?我可能不假思索地回答‘爱孩子’。”他把整个心灵献给孩子,践行着他的人生观。李吉林老师说:“小学,是我的大学。”穷其一生,她在小学里完成教育的大学问、人生的大境界。于漪老师说:“一辈子做老师,一辈子学做老师。”他们,都是把“人生观”与“教师”这个职业打通了来思考的大教师,这也就是帕克·默尔克在以“教师自身的内心世界到底是怎样的”为核心问题的著作《教学勇气》中说的“自身认同和自身完整”。
一个教师,一个人,甚至一个民族,没有一种坚强的哲学支持,很难穿过人生或者历史最困难的阶段,也很难在顺畅的日子里保持本色。而这种本色,就是一种力量,一种最好的教育力量。
(作者系江苏省苏州市吴江实验小学校长)
人生哲学,听上去是一番大道理;人生哲学也的确是人生的“大道理”。这“大道理”管着人生的种种“小道理”,管着人生的种种作为。人与人的不同,根子上是人生哲学的不同。之所以把“我的人生哲学”作为校长沙龙的第一议题,也就是出于这样的认识。在我看来,一个校长的人生哲学,会直接影响到他的学校,他的教师。
而一个教师的人生哲学,更会直接影响到他的学生。教师的人生哲学,虽然必定会有而且也应该有鲜明的个人风格与美好的个性特征,但绝不是一种简单的“私人藏品”“私人爱好”,而是实实在在地关系到民族大义、家国未来、百姓人家。教师可以在学问技术上有小缺陷,但不能在精神格局上有大硬伤,这是由教师的职业特点决定的。一个教师,如果他对人生的态度是阴暗、灰色、晦涩不明的,而不是明亮、阳光、端正、理性乐观、生气蓬勃的;如果我们教师是一些精致的利己主义者,在他们的人生辞典里没有比“小我”更大的词语,那么,我们的教育将有多可怕,孩子将有多可怜,我们的明天将多么令人担心。
一个好教师的人生大辞典中,必定写着与“教师”这个职业般配的词语。陶行知先生说:“人生为一大事来,当做一大事去。”这一人生观让他成为万世师表。苏霍姆林斯基说:“我生活中什么是最重要的呢?我可能不假思索地回答‘爱孩子’。”他把整个心灵献给孩子,践行着他的人生观。李吉林老师说:“小学,是我的大学。”穷其一生,她在小学里完成教育的大学问、人生的大境界。于漪老师说:“一辈子做老师,一辈子学做老师。”他们,都是把“人生观”与“教师”这个职业打通了来思考的大教师,这也就是帕克·默尔克在以“教师自身的内心世界到底是怎样的”为核心问题的著作《教学勇气》中说的“自身认同和自身完整”。
一个教师,一个人,甚至一个民族,没有一种坚强的哲学支持,很难穿过人生或者历史最困难的阶段,也很难在顺畅的日子里保持本色。而这种本色,就是一种力量,一种最好的教育力量。
(作者系江苏省苏州市吴江实验小学校长)