南京国民政府的民俗政策探源(1927-1937)

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民俗是当下很热门的话题,无外乎后现代主义的反理性思维下民俗研究、民俗旅游等等话题。自古以来统治阶级为了维护统治,无不注重正风俗以治天下。到孔子抱怨“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。”《管子·正世》:“古之欲正世调天下者,必先观国政,料事务,察民俗,本治乱之所生,知得失之所在,然后从事。”历代统治者强调官员到任需先取地方志一了解当地风土人情,大力推行移风易俗的工作,我们不否认强大汉文化圈向心力, Folklore is a hot topic at present, with nothing less than post-modernist anti-rational thinking of folklore research, folklore tourism and so on. Since ancient times the ruling class in order to maintain the rule, all pay attention to the common customs to rule the world. To Confucius complain “This Avenue is implicit, the world is home, dear, each son of son, power for oneself, adults and thought of ceremony.” “Pipe is the world”: World leaders, we must first look at the state affairs, materials business, observe the customs, the birth of this chaos, know the whereabouts of the loss, and then engaged. "The rulers of ancient times stressed the need for officials to take local records first local knowledge of local customs and vigorously We should not deny that the powerful Han cultural circles should work hard to carry out the work of shifting the customs to the vulgar,
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