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[摘要]：中华民族是一个伟大而具有悠久历史的民族，有着几千年的文明史。在我国文学史上，经典作品灿若繁星，都蕴含着极为丰富而又极为深刻的哲理。作为肩负着学生身心健康发展教育的学校和教师，都应当去思考这样的问题，让学生去诵读经典，让学生去浸润书香。
[关键词]：经典诵读 书香浸润 身心健康无论在平时的教育还是教学中都比较容易地发现，中职学生对经典的阅读显得不是那么积极主动，也显得不是那么积极有效。一般说来就是读了那么点滴教材文本中的经典，而且又读得不是那样的深刻。不少学生连朗读都不是那样的到位，不要说是诵读了。那对中职学生而言，也就很难去达成浸润书香的目的。笔者从大语文环境的建设中，从学生的精神文明建设的需求中感到，必须让中职学生诵读经典浸润书香，以下是自己在平时的教育活动中所的实践和思考。
一、教师要充当学生诵读经典浸润书香的引领者
我们教师要充当好引领者，首先必须要有一颗相当火热的心肠，我们应当知道，中职学生中的许许多多学生在诵读经典浸润书香上存有严重的缺失，他们根本就根本上班级学生之语数英学习的步伐，哪有时间再去诵读经典？即使一个十分认真负责或者就是颇有见地的语文老师，也不可能去将处于下游位置的诸多学生的经典诵读的问题。所以，作为中职学科课程的老师，必须以严肃的态度，认真负责的精神，严格地要求为诸多的中职学生补上诵读国学经典浸润书香的这一课。我们应当如何去引领？其途径比较广泛，赖于语文教材上的经典进行引领，其效果比较明显。中职语文教材中的篇篇目目可以说都出自于大家之大手笔，诵读教材中的国学经典则完全可以去一花引来百花开，我们可以从一个作家的作品引来作家的许多经典；我们可以从一个作品去引来体裁完全相同的其他之国学经典的内容；我们可以从一个作品的节录中引来其著作的全部；我们还可以围绕一定的主题去引领学生阅读到更多的文学经典。如我们可以让学生去阅读古代文学作品中的许许多多的爱国主义的诗篇，我们可以让学生去阅读到许许多多的表现古代民族英雄之壮烈行为的光辉诗篇，我们可以让学生去阅读到许许多多的描写祖国壮丽河山的不朽诗篇。当学生能够接触到这些内容，学生就如同走进一个偌大的姹紫嫣红的园圃，接受到美丽景致以及美好行为的熏陶感染。
二、教师要充当学生诵读经典浸润书香的培养师
有这样一位中学语文特级教师，也是江苏省的一位名教师。他在自己平时的语文教学中，让学生去呼吸那文学作品带露小花的清香。他撰文提倡我们的一个个语文老师，要去看到语文的魅力就是语言的魅力，首先自己得去呼吸着带露小花的清香，进而获取着这样的顿悟：语文教师首先应当是语言之花的发现者、培育匠、鉴赏师和传授家。这给我们以深刻的启迪或者就是完全意义上的鞭策，平时的语文教学或者就是平时要求学生去广泛地阅读国学经典，作为老师充当起这样的角色了吗？应当说是还没有，或者就是还没有完全意义上的有。因为在要求学生的广泛的阅读中，我们还总是那样的一布置了事，学生们有没有去读或者说又读得怎么样，大家关心了吗？肯定没有！对此，我们应当思考也必须进行思考和实践的是，作为教师要充当学生诵读经典浸润书香的培养师。窃以为要充当学生诵读经典浸润书香的培养师，必须去走这样的两步路：第一步，是充当学生感悟国学经典的培养师，国学经典无论是语言还是结构都是那样颇具独特风格的，抓住一些比较或者就是相当典型的国学经典，让学生去比较有意义地嗅出个中滋味，学生便能够从一篇篇国学经典中激发出阅读更多国学经典的兴趣。第二步，是读。平时要求学生的读，就是某些国学经典作品的读，我们似乎都在抄着近路，很少能够去让学生读好的。如对国学经典的读，我们连比较简单的让学生朗读的事儿都没有能够做实和做好。殊不知对国学经典还应当是朗读、诵读、吟读和唱读等多种形式的读。我们可以毫不夸张地说，对于中职学生而言，学生离开了多种形式的读，那诵读国学经典则如同皮之不存的毛将焉附。窃以为，宁可让学生去少接触国学经典，但只要一接触就要让学生去接触到位，去运用多种形式读。如我们老师可以为学生声情并茂的诵读示范，我们老师可以为学生进行吟读的表演。这样学生可以产生诵读国学经典的无穷乐趣。
三、教师要充当学生诵读经典浸润书香的支持者
在平时的中职学生的教育教学管理中，人们都发现这样一个比较倾向性的问题，中职学生的文化学习和专业知识学习的位置摆得不是那样的完全合理和正确。因为中职学生们深知，他们已经没有了文化知识方面的继续深造的机会，只要踏踏实实地将自己的专业技术学会、学好，将来走进企业就已经是万事大吉了。学生不要说是去阅读国学经典，就是人们所说的学好数理化走到天下多不怕的数理化也不去认认真真地学好，那“书中自有黄金屋”的书也根本不去花时间光顾了。像这样的怪现象，虽然是那样的见怪不怪，但我们如果不去关注，那也完全可能就是些其怪自败。所以，作为老师必须充当好学生诵读经典浸润书香的比较理想甚至就是相当理想的支持者。作为比较理想的支持者，需要我们老师去充当这样的角色，以比较理想的任务驱动的形式，驱动学生进行比较广泛的国学经典的阅读。平时，我们可以这样去驱动，首先，是时间上的驱动，统一地安排学生国学经典阅读的时间，而且这时间就是真正意义上的雷打不动的。在这样的时间段里，作为我们老师应当成为学生阅读国学经典的表率，和学生坐在一起，进行认真的阅读。应当说，在这样的时间段里，教师不仅仅就是简单意义上的示范，而且对学生也有着严格意义上的鞭策作用的体现，用此时无声胜有声来形容一点也不显得是怎样的夸张；其次，利用和学生进行互动的形式进行驱动，平时的教学，我们可以都用些比较经典的语言和学生进行交流，学生会得以理想的感受；再次，为学生创设阅读国学经典的展示平台。应当说让学生去展示自己阅读国学经典的平台永远都是十分宽敞的，而学生去得以比较理想的展示也完全需要花出很多的功夫和时间进行阅读的。如我们让学生去吟读相关的古诗文，那学生将不会就是那样比较马虎地读着那古诗文，一定会去进行比较津津有味的吟读准备。支持学生的诵读经典，我们还应当在学生身边去树立起可供学生学习的榜样。应当说，就是我们中职学生也都有在阅读国学经典的榜样可循，只要我们能够发现，也完全可能会出现诵读国学经典的佼佼者；应当说，就是我们中职学生也都有在阅读国学经典上获取惊人进步的学生，只要我们善于发现，让这些学生也能够在一定的展示平台上去闪亮登场，那学生所得到的支持是不言而喻的。 四、教师要充当学生诵读经典浸润书香的合作人
应当予以肯定和承认的是，凡没有任何策略实施的学生诵读国学经典是万万不能的，而我们所实施的策略不可能就是万能的。因为学生诵读国学经典也是动态发展的，不可能就不出现新的矛盾，也不可能就不出现新的障碍。譬如，一些比较特殊的教学活动将会影响学生的经典诵读，一些学生的阅读国学经典的意志脆弱，也在不断地影响着学生的阅读。这就需要人们去做学生的阅读经典的合作者，做学生阅读经典的合作者需要我们去做有心人，需要人们去做热心人。做有心人就是能够去去发现学生阅读国学经典的心理障碍，做热心人就是要比较及时地排除这些学生在阅读国学经典上的心理障碍。学生的心理障碍有时是外显的，有时则是比较内隐的。学生的心理障碍有时是自身主观原因导致的，有时则是外来客观原因的影响。如学科课程的干扰，专业课程的干扰，有的甚至来自于其他活动课程的干扰，可以说是那样的比比皆是，也是那样的妇孺皆知。这就需要我们去做些比较能够通融性的合作，通融什么？和谁去通融？笔者认为问题出在哪方，我们就应当和哪方去通融。只有比较理想的通融，学生所出现的阅读国学经典之障碍才可以得到实实在在的解决。在所教学生中，原有的文化水平就不是很高，专业的能力也不是那样的强，可以说经常因此而腼腆任课教师已经其他学生，该生为了真正意义上地挽救自己，就出现了放弃国学经典的阅读迎头赶上其他学科课程的念头。应当说，该生的求学念头没有错，也应当肯定让该生放弃国学经典的阅读就显得不是那样的实在了。所以，作为老师就有必要和其进行面对面的促膝谈心，肯定他想迎头赶上的思考，但告诉他这样的做法也许你的其他学科课程也不就那么能够如愿以偿地去赶上的，作为一个人，要善于妥善地安排自己，作为学生就应当去统筹兼顾着自己所有的学习活动，不可去轻而易举地顾此失彼地安排自己的学习。学生听着老师的一番劝解后，似乎是那样的豁然开朗起来，在日后的学习中，不但阅读国学经典没有放弃，其他学科课程乃至自己的专业课程也迎头赶上了。教师充当学生诵读经典浸润书香的合作者，还应当多在学生的诵读感悟上进行比较理想的沟通，学生在诵读国学经典上肯定出现这样那样的困惑，及时解决学生的困惑，使学生不丧失阅读的信心。
参考文献：
[1]朱永新.回到教育的原点，建设中华民族共有精神家园[N].中国教育报，2008-3-18.
[2]陶继新.做一个幸福的教师[M].上海：华东师范大学出版社，2008.
[3]钟能文.经典我们灵魂的依托[N].中国教育报，2005-8-31（4）.
[关键词]：经典诵读 书香浸润 身心健康无论在平时的教育还是教学中都比较容易地发现，中职学生对经典的阅读显得不是那么积极主动，也显得不是那么积极有效。一般说来就是读了那么点滴教材文本中的经典，而且又读得不是那样的深刻。不少学生连朗读都不是那样的到位，不要说是诵读了。那对中职学生而言，也就很难去达成浸润书香的目的。笔者从大语文环境的建设中，从学生的精神文明建设的需求中感到，必须让中职学生诵读经典浸润书香，以下是自己在平时的教育活动中所的实践和思考。
一、教师要充当学生诵读经典浸润书香的引领者
我们教师要充当好引领者，首先必须要有一颗相当火热的心肠，我们应当知道，中职学生中的许许多多学生在诵读经典浸润书香上存有严重的缺失，他们根本就根本上班级学生之语数英学习的步伐，哪有时间再去诵读经典？即使一个十分认真负责或者就是颇有见地的语文老师，也不可能去将处于下游位置的诸多学生的经典诵读的问题。所以，作为中职学科课程的老师，必须以严肃的态度，认真负责的精神，严格地要求为诸多的中职学生补上诵读国学经典浸润书香的这一课。我们应当如何去引领？其途径比较广泛，赖于语文教材上的经典进行引领，其效果比较明显。中职语文教材中的篇篇目目可以说都出自于大家之大手笔，诵读教材中的国学经典则完全可以去一花引来百花开，我们可以从一个作家的作品引来作家的许多经典；我们可以从一个作品去引来体裁完全相同的其他之国学经典的内容；我们可以从一个作品的节录中引来其著作的全部；我们还可以围绕一定的主题去引领学生阅读到更多的文学经典。如我们可以让学生去阅读古代文学作品中的许许多多的爱国主义的诗篇，我们可以让学生去阅读到许许多多的表现古代民族英雄之壮烈行为的光辉诗篇，我们可以让学生去阅读到许许多多的描写祖国壮丽河山的不朽诗篇。当学生能够接触到这些内容，学生就如同走进一个偌大的姹紫嫣红的园圃，接受到美丽景致以及美好行为的熏陶感染。
二、教师要充当学生诵读经典浸润书香的培养师
有这样一位中学语文特级教师，也是江苏省的一位名教师。他在自己平时的语文教学中，让学生去呼吸那文学作品带露小花的清香。他撰文提倡我们的一个个语文老师，要去看到语文的魅力就是语言的魅力，首先自己得去呼吸着带露小花的清香，进而获取着这样的顿悟：语文教师首先应当是语言之花的发现者、培育匠、鉴赏师和传授家。这给我们以深刻的启迪或者就是完全意义上的鞭策，平时的语文教学或者就是平时要求学生去广泛地阅读国学经典，作为老师充当起这样的角色了吗？应当说是还没有，或者就是还没有完全意义上的有。因为在要求学生的广泛的阅读中，我们还总是那样的一布置了事，学生们有没有去读或者说又读得怎么样，大家关心了吗？肯定没有！对此，我们应当思考也必须进行思考和实践的是，作为教师要充当学生诵读经典浸润书香的培养师。窃以为要充当学生诵读经典浸润书香的培养师，必须去走这样的两步路：第一步，是充当学生感悟国学经典的培养师，国学经典无论是语言还是结构都是那样颇具独特风格的，抓住一些比较或者就是相当典型的国学经典，让学生去比较有意义地嗅出个中滋味，学生便能够从一篇篇国学经典中激发出阅读更多国学经典的兴趣。第二步，是读。平时要求学生的读，就是某些国学经典作品的读，我们似乎都在抄着近路，很少能够去让学生读好的。如对国学经典的读，我们连比较简单的让学生朗读的事儿都没有能够做实和做好。殊不知对国学经典还应当是朗读、诵读、吟读和唱读等多种形式的读。我们可以毫不夸张地说，对于中职学生而言，学生离开了多种形式的读，那诵读国学经典则如同皮之不存的毛将焉附。窃以为，宁可让学生去少接触国学经典，但只要一接触就要让学生去接触到位，去运用多种形式读。如我们老师可以为学生声情并茂的诵读示范，我们老师可以为学生进行吟读的表演。这样学生可以产生诵读国学经典的无穷乐趣。
三、教师要充当学生诵读经典浸润书香的支持者
在平时的中职学生的教育教学管理中，人们都发现这样一个比较倾向性的问题，中职学生的文化学习和专业知识学习的位置摆得不是那样的完全合理和正确。因为中职学生们深知，他们已经没有了文化知识方面的继续深造的机会，只要踏踏实实地将自己的专业技术学会、学好，将来走进企业就已经是万事大吉了。学生不要说是去阅读国学经典，就是人们所说的学好数理化走到天下多不怕的数理化也不去认认真真地学好，那“书中自有黄金屋”的书也根本不去花时间光顾了。像这样的怪现象，虽然是那样的见怪不怪，但我们如果不去关注，那也完全可能就是些其怪自败。所以，作为老师必须充当好学生诵读经典浸润书香的比较理想甚至就是相当理想的支持者。作为比较理想的支持者，需要我们老师去充当这样的角色，以比较理想的任务驱动的形式，驱动学生进行比较广泛的国学经典的阅读。平时，我们可以这样去驱动，首先，是时间上的驱动，统一地安排学生国学经典阅读的时间，而且这时间就是真正意义上的雷打不动的。在这样的时间段里，作为我们老师应当成为学生阅读国学经典的表率，和学生坐在一起，进行认真的阅读。应当说，在这样的时间段里，教师不仅仅就是简单意义上的示范，而且对学生也有着严格意义上的鞭策作用的体现，用此时无声胜有声来形容一点也不显得是怎样的夸张；其次，利用和学生进行互动的形式进行驱动，平时的教学，我们可以都用些比较经典的语言和学生进行交流，学生会得以理想的感受；再次，为学生创设阅读国学经典的展示平台。应当说让学生去展示自己阅读国学经典的平台永远都是十分宽敞的，而学生去得以比较理想的展示也完全需要花出很多的功夫和时间进行阅读的。如我们让学生去吟读相关的古诗文，那学生将不会就是那样比较马虎地读着那古诗文，一定会去进行比较津津有味的吟读准备。支持学生的诵读经典，我们还应当在学生身边去树立起可供学生学习的榜样。应当说，就是我们中职学生也都有在阅读国学经典的榜样可循，只要我们能够发现，也完全可能会出现诵读国学经典的佼佼者；应当说，就是我们中职学生也都有在阅读国学经典上获取惊人进步的学生，只要我们善于发现，让这些学生也能够在一定的展示平台上去闪亮登场，那学生所得到的支持是不言而喻的。 四、教师要充当学生诵读经典浸润书香的合作人
应当予以肯定和承认的是，凡没有任何策略实施的学生诵读国学经典是万万不能的，而我们所实施的策略不可能就是万能的。因为学生诵读国学经典也是动态发展的，不可能就不出现新的矛盾，也不可能就不出现新的障碍。譬如，一些比较特殊的教学活动将会影响学生的经典诵读，一些学生的阅读国学经典的意志脆弱，也在不断地影响着学生的阅读。这就需要人们去做学生的阅读经典的合作者，做学生阅读经典的合作者需要我们去做有心人，需要人们去做热心人。做有心人就是能够去去发现学生阅读国学经典的心理障碍，做热心人就是要比较及时地排除这些学生在阅读国学经典上的心理障碍。学生的心理障碍有时是外显的，有时则是比较内隐的。学生的心理障碍有时是自身主观原因导致的，有时则是外来客观原因的影响。如学科课程的干扰，专业课程的干扰，有的甚至来自于其他活动课程的干扰，可以说是那样的比比皆是，也是那样的妇孺皆知。这就需要我们去做些比较能够通融性的合作，通融什么？和谁去通融？笔者认为问题出在哪方，我们就应当和哪方去通融。只有比较理想的通融，学生所出现的阅读国学经典之障碍才可以得到实实在在的解决。在所教学生中，原有的文化水平就不是很高，专业的能力也不是那样的强，可以说经常因此而腼腆任课教师已经其他学生，该生为了真正意义上地挽救自己，就出现了放弃国学经典的阅读迎头赶上其他学科课程的念头。应当说，该生的求学念头没有错，也应当肯定让该生放弃国学经典的阅读就显得不是那样的实在了。所以，作为老师就有必要和其进行面对面的促膝谈心，肯定他想迎头赶上的思考，但告诉他这样的做法也许你的其他学科课程也不就那么能够如愿以偿地去赶上的，作为一个人，要善于妥善地安排自己，作为学生就应当去统筹兼顾着自己所有的学习活动，不可去轻而易举地顾此失彼地安排自己的学习。学生听着老师的一番劝解后，似乎是那样的豁然开朗起来，在日后的学习中，不但阅读国学经典没有放弃，其他学科课程乃至自己的专业课程也迎头赶上了。教师充当学生诵读经典浸润书香的合作者，还应当多在学生的诵读感悟上进行比较理想的沟通，学生在诵读国学经典上肯定出现这样那样的困惑，及时解决学生的困惑，使学生不丧失阅读的信心。
参考文献：
[1]朱永新.回到教育的原点，建设中华民族共有精神家园[N].中国教育报，2008-3-18.
[2]陶继新.做一个幸福的教师[M].上海：华东师范大学出版社，2008.
[3]钟能文.经典我们灵魂的依托[N].中国教育报，2005-8-31（4）.