孙双金老师来我们南通讲学指导了!这次,我有一个绝好的向名师学习的机会——执教公开课。上课的前一天晚上,教科室领导带我到孙双金老师下榻之处,就这样,面对面地和全国著名特级教师孙双金坐在一起,聆听着、感悟着、感动着……
　　“亲近文本、做文本作者的‘知音’。”
　　公开课我选择了一篇《月光启蒙》,说实话,我不太喜欢它,总觉得文中的歌谣、童谣没啥深度。我把这种感觉告诉了孙老师,孙老师显得有些严肃:“你必须喜欢它,这是教学成功的前提!我们语文老师得做文本的知音哪……”
　　入夜,我倚在窗前,借着淡淡的月光,回味着孙老师的话。是啊,孙老师说得对,课要上得有感觉,教之前自己得先读进去。于是,我将课本翻开,默默地读、默默地品,一遍又一遍……慢慢地,一个个生冷的词语有了温度、一个个沉静的话语变得水灵、活泼。再读,不觉走进了自己的童年,每到夏夜,母亲不也是这样一边轻摇蒲扇,一边给我们讲故事、唱童谣的吗?课文给我们描绘了一幅温馨的月光启蒙图,这是快乐的时光,这是母亲带给“我”智慧、想象、品格的甜的时光。读着想着,想着读着,泪水不禁盈满眼眶——找到感觉了,我读出了自己!
　　“教师钻研文本,越深越好。”
　　从课题上看“月光”不能少,“我”的童年有明月星光的陪伴,“我”的母亲是在月光下——这个特定环境中给予“我”的启蒙。如水的月色,神秘的夜空,给“我”美的陶醉,无穷的幻想。诗人的诗情,我想与儿时的潜移默化是分不开的。
　　作者的原文题为《月光母亲》,而进入教材后题目改为《月光启蒙》,编者还在课后练习中安排了这样一道练习题:“默读课文,讨论一下:作者为什么用‘月光启蒙’作为课题?”看来,在教学中“启蒙”不可少,而且将是我们教学的重点和难点。
　　是谁给了“我”启蒙教育?归根结底还是母亲。文中作者说“母亲不识字,却是我的启蒙老师”,也许母亲并不知道她的歌谣对于“我”来说是那么重要,她只是把对孩子最朴素、最纯洁的爱全部给了“我”。母亲识不识字已不重要,重要的是这里面蕴含着浓浓的亲情!
　　分析题目,“月光”“启蒙”“母亲”三者缺一不可,其中“启蒙”又是重中之重。感悟“启蒙”,我们可以分两个层次来理解。从表象看,母亲是通过为“我”唱歌谣童谣、讲故事、说谜语,给“我”以启蒙;更深层次的,可理解为母亲用她甜甜的嗓音唱着那明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣,启发了“我”的想象,让“我”对民间文学产生了浓厚的兴趣。在母亲的歌谣声中,“我”享受着月夜的宁静与清幽,感受着母亲的圣洁与美丽。母亲通过歌谣不仅传递了她对“我”的爱,同时也把她对故乡的爱,对生活的爱传递给了“我”。这就是爱的启蒙——爱故乡、爱亲人、爱生活、爱大自然、爱一切美好的事物。
　　在深入地钻研文本后,我的教学设计围绕“一条主线,三种体验”而展开。以母亲对作者的启蒙为主线,一读感悟月色蒙眬,二读感悟母爱亲情,三读感悟怀念感恩。
　　“课堂教学,越简洁凝练越好”
　　怎样让学生觉得“盛宴散而意无穷”?孙老师的点拨又如醍醐灌顶,使我茅塞顿开。对!对教材大胆取舍,简简单单教语文。
　　在学生静心品读课文后,让其谈阅读感受,“你最喜欢‘唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语’中的哪部分?”谈及作者从中受到什么启蒙,在学生说出个性化的答案后,牵出文章的“抓手”——课文的中心段(末段),起到“提领而顿,百毛皆顺”的效果,课堂结构一咏三叹。
　　教学第2自然段时,引导学生体会母亲的歌声带来怎样的感受?一读感受母亲的歌声“像三月的和风,像小溪的流水”。在母亲的歌谣声中,“我”享受着月夜的宁静与清幽,感受着母亲的圣洁与美丽。二读感受那份浓浓的母爱——“我”的家乡“不长五谷,却长歌谣”。黄河岸边淳朴的民风孕育了淳朴的人们,淳朴的人民用最质朴的民谣来表达自己的心声。母亲通过歌谣传递的不仅仅是对“我”的爱,同时也把她对故乡的爱,对生活的爱传递给了“我”。——原来母亲的歌声中还浸润着浓浓的爱意,暖暖的柔情。三读理解“芳香的音韵”——这是一种通感的手法,听到妈妈甜甜的歌声,就仿佛闻到了芬芳的花香。这些问题的设计,全围绕“母亲的歌声”展开,既能涉及人物的分析、主题理解,同时也大大省去了教师的串讲,使学生有充分时间成为学习的主人。
　　通过这次教学,我深深明白:教师找准了突破口,课堂才会简洁凝练,课堂效率也因此大大提高。正如孙老师所期待的“简约中见丰满,简单中见深刻”。
　　(作者单位:南通市通州区通州小学)