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摘要：恩格斯作为马克思主义的创始人之一，在晚年的几封书信具体阐述了其对马克思主义的科学态度：认为马克思主义不是教条而是行动的指南;理论的具体运用应该具体问题具体分析。恩格斯对待马克思主义的态度对我们发展中国特色社会主义理论体系具有重要的现实意义。
关键词：恩格斯、马克思主义、科学态度
什么是马克思主义？怎样对待马克思主义？这是马克思主义者自马克思主義诞生以来，甚至是在马克思主义的形成发展过程中都必须回答的问题。恩格斯作为马克思主义的创始人之一，作为国际无产阶级运动的主要领导者，他对马克思主义的态度直接影响到当时国际无产阶级运动的成败，甚至对当前社会主义革命和建设的发展都具有重要影响。因此，研究恩格斯对待马克思主义的科学态度有着重要的历史和现实意义。本文试结合恩格斯晚年的几封书信来阐明恩格斯对待马克思主义的科学态度。
一、恩格斯对待马克思主义的科学态度
（一）恩格斯认为马克思主义不是教条而是行动的指南
恩格斯早在青年时期就开始了关于如何对待理论的思考和认识历程。恩格斯坚决反对对待马克思主义用教条主义和学理主义的态度，认为马克思主义是科学的世界观，是指导马克思主义者取得革命胜利的指南。马克思主义不是教义，而是方法，“它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”，不能不加思考地囫囵背诵和死板地套用。
1890年德国社会民主党“青年派”代表恩斯特与奥地利政治家巴尔、马果尔展开论战，巴尔认为恩斯特是“马克思主义的模仿者”，为驳斥这一观点，恩斯特请求恩格斯对这一观点作出回应。对此，恩格斯回信严厉批评了恩斯特将马克思主义教条化的观点。恩格斯认为如果巴尔抓住了“不把唯物主义方法当作研究历史的指南，而把它当作现成的公式，按照它来剪裁各种历史事实。”的错误，那么这一观点是有道理的。恩格斯指出恩斯特没有认真分析、了解挪威的实际情况，竟将挪威和那里所发生的一切都归之于小市民阶层的范围，将对德国小市民阶层的看法硬加在挪威小市民阶层身上。和恩斯特一样，德国“青年派”将马克思主义当作一个套语、标签，到处生搬硬套。在《恩格斯致康·施米特》中，恩格斯批判了保尔·巴尔特对经济基础和上层建筑的错误理解，认为其将马克思主义机械、教条化了。恩格斯认为他错误在于还没有发现“物质生存方式虽然是始因，但是这并不排斥思想领域也反过来对这些物质生存方式起作用”，恩格斯在这里既肯定了经济基础的决定作用，也阐明了上层建筑的反作用。
在美国无产阶级运动发展过程中，来自德国的马克思主义者也犯了相同的错误。《恩格斯致弗·凯利-威士涅威茨基夫人》指出“他们面临一个强大而出色的、但不是由他们自己创造出来的运动时，竟企图把他们那一套从外国输入的、常常是没有弄懂的理论变成一种“唯一能救世的教条”，并且和任何不接受这种教条的运动保持一个遥远的距离。”恩格斯指出死板的运用马克思主义，不利于无产阶级运动的发展，更会造成理解上的大混乱。他指出“不要硬把别人在开始时还不能正确了解、但很快就会学会的一些东西灌输给别人，从而使初期不可避免的混乱现象变本加厉。
（二）恩格斯主张马克思主义理论的应用应具体问题具体分析
事物的发展存在其普遍性和特殊性，恩格斯认为马克思主义在从事具体的实践活动的过程中，应该具体问题具体分析，把握事物发展的特殊性。“他认为，应当根据各个国家的经济和政治条件的不同特点，从实际出发，应用马克思主义理论。在他看来，马克思主义理论是对事物发展过程的阐明，每一个阶段都在前一个阶段的基础上向前发展，每个阶段都表现出自己的特点。社会发展的各个阶段也是如此，就某一社会形态发展本身也有不同的运动阶段，因而表现出不同的情况和特点，这是认识问题和解决问题的出发点。”恩格斯在《共产党宣言》1872年德文版序言曾提到《宣言》所阐述的一般原理从整体上看基本都是正确的，但具体原理的应用，应该随时随地以当时的历史条件为转移。从中我们可以看出恩格斯认为马克思主义并不是永恒的真理，它必须与具体的实际相结合。
恩格斯在一封给弗·凯利-威士涅威茨基夫人的信中，曾提到“越少从外面把这种理论硬灌输给美国人，而越多由他们通过自己亲身的经验（在德国人的帮助下）去检验它，它就越会深入他们的心坎。”恩格斯认为美国无产阶级运动与马克思主义理论的结合，应该结合美国具体的国情、实际，不能“从外面把这种理论硬灌输给美国人”，只有通过自己的亲身经验才能更好的深入他们的心坎，完成无产阶级运动。恩格斯批评了在美国的德国马克思主义者，认为他们不懂得灵活运用马克思主义理论，一点也不懂得把马克思主义理论“变成推动美国群众的杠杆”，“而是用学理主义和教条主义的态度去对待它，认为只要把它背的烂熟，就足以满足一切需要。”恩格斯认为美国的无产阶级运动应以“美国的方式”进行，其运动正处于我们1848年以前的那个阶段，在美国真正懂得无产阶级运动的人应该担负起共产主义者同盟在1848年以前在各个工人联合会中所起的作用。美国应该有真正理论清醒的人，能够指引美国无产者走上正确的道路，避免在发展过程中的问题。恩格斯关于马克思主义运用应具体问题具体分析的观点为在各国推行无产阶级运动指明了正确的方向。
参考文献
[1]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.
[2]马克思恩格斯选集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.
[3]刘鹏.恩格斯晚年对待马克思主义的科学态度及其启示[J].理论学刊，2012（02）：19-23.
[4]郑洁.恩格斯对马克思主义的科学理解探析[J].攀登，2007（04）：44-47.
[5]陈耀彬.恩格斯对待马克思主义的科学态度[J].河北学刊，1985（05）：12 -17.
[6]戴安良.论马克思主义中国化进程中的自觉自信自强[A].中国历史唯物主义学会、贵州大学.“历史唯物主义与民族复兴之路”全国理论研讨会论文集[C].中国历史唯物主义学会、贵州大学：中国历史唯物主义学会，2013：8.
[7]王晓林.恩格斯晚年论唯物史观时为何特别强调辩证法[A].中共中央党校哲学教研部.哲学与社会（6）[C].：中共中央党校哲学教研部，2013：9.
[8]王志林，刘金鹏.晚年恩格斯书信中的“恩格斯与马克思学术思想关系”[J].湖北社会科学，2021（03）：5-15.
[9]何江新，张萍萍.恩格斯对马克思政党思想的捍卫与发展及其当代价值[J].理论导刊，2021（01）：104-109.
关键词：恩格斯、马克思主义、科学态度
什么是马克思主义？怎样对待马克思主义？这是马克思主义者自马克思主義诞生以来，甚至是在马克思主义的形成发展过程中都必须回答的问题。恩格斯作为马克思主义的创始人之一，作为国际无产阶级运动的主要领导者，他对马克思主义的态度直接影响到当时国际无产阶级运动的成败，甚至对当前社会主义革命和建设的发展都具有重要影响。因此，研究恩格斯对待马克思主义的科学态度有着重要的历史和现实意义。本文试结合恩格斯晚年的几封书信来阐明恩格斯对待马克思主义的科学态度。
一、恩格斯对待马克思主义的科学态度
（一）恩格斯认为马克思主义不是教条而是行动的指南
恩格斯早在青年时期就开始了关于如何对待理论的思考和认识历程。恩格斯坚决反对对待马克思主义用教条主义和学理主义的态度，认为马克思主义是科学的世界观，是指导马克思主义者取得革命胜利的指南。马克思主义不是教义，而是方法，“它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”，不能不加思考地囫囵背诵和死板地套用。
1890年德国社会民主党“青年派”代表恩斯特与奥地利政治家巴尔、马果尔展开论战，巴尔认为恩斯特是“马克思主义的模仿者”，为驳斥这一观点，恩斯特请求恩格斯对这一观点作出回应。对此，恩格斯回信严厉批评了恩斯特将马克思主义教条化的观点。恩格斯认为如果巴尔抓住了“不把唯物主义方法当作研究历史的指南，而把它当作现成的公式，按照它来剪裁各种历史事实。”的错误，那么这一观点是有道理的。恩格斯指出恩斯特没有认真分析、了解挪威的实际情况，竟将挪威和那里所发生的一切都归之于小市民阶层的范围，将对德国小市民阶层的看法硬加在挪威小市民阶层身上。和恩斯特一样，德国“青年派”将马克思主义当作一个套语、标签，到处生搬硬套。在《恩格斯致康·施米特》中，恩格斯批判了保尔·巴尔特对经济基础和上层建筑的错误理解，认为其将马克思主义机械、教条化了。恩格斯认为他错误在于还没有发现“物质生存方式虽然是始因，但是这并不排斥思想领域也反过来对这些物质生存方式起作用”，恩格斯在这里既肯定了经济基础的决定作用，也阐明了上层建筑的反作用。
在美国无产阶级运动发展过程中，来自德国的马克思主义者也犯了相同的错误。《恩格斯致弗·凯利-威士涅威茨基夫人》指出“他们面临一个强大而出色的、但不是由他们自己创造出来的运动时，竟企图把他们那一套从外国输入的、常常是没有弄懂的理论变成一种“唯一能救世的教条”，并且和任何不接受这种教条的运动保持一个遥远的距离。”恩格斯指出死板的运用马克思主义，不利于无产阶级运动的发展，更会造成理解上的大混乱。他指出“不要硬把别人在开始时还不能正确了解、但很快就会学会的一些东西灌输给别人，从而使初期不可避免的混乱现象变本加厉。
（二）恩格斯主张马克思主义理论的应用应具体问题具体分析
事物的发展存在其普遍性和特殊性，恩格斯认为马克思主义在从事具体的实践活动的过程中，应该具体问题具体分析，把握事物发展的特殊性。“他认为，应当根据各个国家的经济和政治条件的不同特点，从实际出发，应用马克思主义理论。在他看来，马克思主义理论是对事物发展过程的阐明，每一个阶段都在前一个阶段的基础上向前发展，每个阶段都表现出自己的特点。社会发展的各个阶段也是如此，就某一社会形态发展本身也有不同的运动阶段，因而表现出不同的情况和特点，这是认识问题和解决问题的出发点。”恩格斯在《共产党宣言》1872年德文版序言曾提到《宣言》所阐述的一般原理从整体上看基本都是正确的，但具体原理的应用，应该随时随地以当时的历史条件为转移。从中我们可以看出恩格斯认为马克思主义并不是永恒的真理，它必须与具体的实际相结合。
恩格斯在一封给弗·凯利-威士涅威茨基夫人的信中，曾提到“越少从外面把这种理论硬灌输给美国人，而越多由他们通过自己亲身的经验（在德国人的帮助下）去检验它，它就越会深入他们的心坎。”恩格斯认为美国无产阶级运动与马克思主义理论的结合，应该结合美国具体的国情、实际，不能“从外面把这种理论硬灌输给美国人”，只有通过自己的亲身经验才能更好的深入他们的心坎，完成无产阶级运动。恩格斯批评了在美国的德国马克思主义者，认为他们不懂得灵活运用马克思主义理论，一点也不懂得把马克思主义理论“变成推动美国群众的杠杆”，“而是用学理主义和教条主义的态度去对待它，认为只要把它背的烂熟，就足以满足一切需要。”恩格斯认为美国的无产阶级运动应以“美国的方式”进行，其运动正处于我们1848年以前的那个阶段，在美国真正懂得无产阶级运动的人应该担负起共产主义者同盟在1848年以前在各个工人联合会中所起的作用。美国应该有真正理论清醒的人，能够指引美国无产者走上正确的道路，避免在发展过程中的问题。恩格斯关于马克思主义运用应具体问题具体分析的观点为在各国推行无产阶级运动指明了正确的方向。
参考文献
[1]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.
[2]马克思恩格斯选集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.
[3]刘鹏.恩格斯晚年对待马克思主义的科学态度及其启示[J].理论学刊，2012（02）：19-23.
[4]郑洁.恩格斯对马克思主义的科学理解探析[J].攀登，2007（04）：44-47.
[5]陈耀彬.恩格斯对待马克思主义的科学态度[J].河北学刊，1985（05）：12 -17.
[6]戴安良.论马克思主义中国化进程中的自觉自信自强[A].中国历史唯物主义学会、贵州大学.“历史唯物主义与民族复兴之路”全国理论研讨会论文集[C].中国历史唯物主义学会、贵州大学：中国历史唯物主义学会，2013：8.
[7]王晓林.恩格斯晚年论唯物史观时为何特别强调辩证法[A].中共中央党校哲学教研部.哲学与社会（6）[C].：中共中央党校哲学教研部，2013：9.
[8]王志林，刘金鹏.晚年恩格斯书信中的“恩格斯与马克思学术思想关系”[J].湖北社会科学，2021（03）：5-15.
[9]何江新，张萍萍.恩格斯对马克思政党思想的捍卫与发展及其当代价值[J].理论导刊，2021（01）：104-109.