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新课程新理念的现代教育正走进为师者固守的教坛，我把“主体教育”和实施新课程标准结合起来，在历史教学中体现新课标的基本理念和主体教学的基本精神。通过近几年来的不断学习再学习，深思教与学相辅相成的辩证关系，实践教与学在课堂“以学生为主体”的发展性教学模式，使我在教学上多了一份鲜活，多了一股清新空气，同时在教学上对传统理念进行重新调整，领悟到自己所做的平凡工作的不平凡价值。
一、创设情境，激活学生主动参与
在教学主题开始时，我创设了一个求知、探究的环境和氛围，激发起学生探求真知的愿望和热情，激活学生主动参与的积极性。这种情况创设要活泼、新颖、有趣，符合少年学生的年龄特征，要能够调动学生的探究兴趣，使学生能主动参与到后面的学习中去，做到情境设计有新意，趣味内容紧扣教学主题。例如：
（1）假如你是一位鸦片战争时期的爱国人士，你能为因落后挨打而衰落的中国提出救国方案吗？试阐述你的救国方案。
（2）“九一八”事变发生后，蒋介石采取不抵抗政策，东北三省迅速沦陷，假如你是：被调往西北围剿红军的东北军战士；在北平读书的东北籍学生；“九一八”后失去家园而流亡内地的东北籍百姓，你能设想一个片段来反映他们当时的心情吗？（任选一个角色，用第一人称叙述）
二、无疑处设疑，有疑处释疑
课堂提问的重要之处在于初中学生的疑惑之点，设置悬念，从而激起学生积极思维，主动探索的学习兴趣。通过设疑来引导学生思考，并通过适当的难度，引起学生的注意和求知欲。如初一历史“佛教东来”这一内容较简单，仅涉及佛教传入的时间和简单的教义。为使学生正确了解佛教，我一开始就对本目第一句话“佛教是在西汉末年传入我国的”进行了分析。这句话看似简单无疑，但实际上可以引出很多问题。（1）要向学生说明佛教是一种外来宗教，而非中国土生土长的宗教，这一点学生易误解，须向学生强调。（2）提问：佛教是封建迷信吗？与社会上流行的封建迷信之间的本质区别在何处？这样就针对初一学生辨别能力不强、容易混淆的特点，在教学的同时进行德育教育。同时，为了让学生记住这一史实，我设疑：“有人说，汉武帝（西汉初期）是一个虔诚的佛教徒，请想一想，这句话对不对？”这一问题激活了学生的兴趣，引起学生的注意，经过思考和讨论，学生作出了正确判断，更深刻地记住了这一史实。通过对学生“无疑处设疑”达到集中学生注意力，引发学生思考，加深学生对平淡教学内容的理解。促使学生专心听讲，积极动脑，提高学习效率。
授课中，我时刻注意学生对讲课内容的理解情况，做到“有疑处释疑”。比如初一《西汉与匈奴的和战》的教学过程中，教材中出现了两次和亲政策。对于第一次和亲政策，学生容易理解这是西汉在与匈奴实力对比处于弱势的情况下，西汉政府被迫实行的权宜之计。但对于第二次和亲政策，西汉在当时的历史条件下，仍决定“昭君出塞”，学生则表现出不可理解，我及时通过各种形式为学生释疑，使学生理解西汉“昭君出塞”顺应历史潮流，符合边疆各民族的利益，是西汉为了进一步加强汉匈之间的民族团结，发展汉匈之间友好合作关系而采取的民族融洽政策。在学生理解的基础上，我结合课本上的引文，进一步说明当时汉匈经济文化发展的促进作用。通过引导、点拔，学生在思考中得到答案，进一步加强了对课文内容的深化和理解。
提出问题，引发学生主动探究。我通常用三种方法：教师提出问题；教师提出问题，由学生筛选；学生提出问题。无论何种方法，都是为了引发学生主动探究，所以提出的问题要求具备如下特征：问题要明确，问题要适度，问题宜小不宜大，问题宜具体，不宜抽象。
三、 生生互动，培养学生合作学习
合作学习是实施主体发展性课堂教学的基本策略，生生互动是合作学习的主要特征。生生互动是小组内部之间的学生间相互合作，相互协调，相互交流，相互补充，相互学习。在合作过程参与其中，学会合作，学会倾听，学会分享，发展学生的多元智能，达成学习目标。
树立新型的课堂教学交往观，变革座位的排列方式，进行合理分组，采用各种形式进行合作学习。例如讲到春秋时期的孔子首创私学，一生从事教育活动达40余年，我让学生分组讨论孔子的私学，与现在的国学、孔子学院有什么异同。一组发言人说：孔子创办的私学，学习“四教”“六艺”，坚持教学相长、因材施教的教学原则。二组发言人说：孔子运用启发诱导、循序渐进的教学方法，达到乐知好学、学而不厌、立志有恒的境界。三组发言人说：现在的国学强调“社会即学校，生活即教育，借弘扬传统文化，以培养新时代高素质人才，发展学生的个性”。四组发言人说：现在的孔子学院内容更丰富，教学手段更先进，并且与世界接轨，在国际有深刻影响。
四、启发思维，指导学生得出结论
学生经过探究过程，必须要得出结论，这是一个归纳、推理、演绎的提升过程。教师要善于启发学生思维，通过对课程的体验，运用谈话、提问、研讨等方法，指导学生得出问题的结论。我认为教师是教学内容的设计者和创新者，是教学过程的组织者和协调者，是学生活动的指导者和服务者。要做到：到位不越位，指导不指定，参谋不代替。
例如，我要求学生从宋朝对外贸易主要输出物品瓷器、丝织品，联系思考宋朝手工业中的制瓷业和纺织业，由宋朝海外贸易兴盛的技术条件联系宋朝造船业的发达和指南针应用于航海等前后两个知识点，把知识点串联成线，形成发展观，看待今天航海技术的发展壮大，海外贸易的兴盛，财源四海达三江。秦兵马俑是“世界第八大奇迹”，为增加学生对雕塑艺术的感性认识，我带学生看了学校附近一座庙内的一块大型浮雕，增强他们对雕塑艺术的欣赏性能力、思维能力。
以学生为主体的发展性教学更应尊重学生差异，促进学生个性发展。关注和尊重学生的差异，是促进学生个性发展的前提。关注每一个学生在探究知识过程中表现出来的差异，是“为了一切学生”在教学中的体现。教师在教学实践中要做到亲近学生，了解学生，从学生的视角看待问题和解决问题。多一些鼓励，少一些批评，因学生而导的指导是促进学生个体发展的有效策略，营造和谐的心理氛围，创设宽松和谐的教学环境。
我常常扪心自问：自己的课震撼了学生心灵吗？关注课堂的情感因素了吗？能让学生享受到情感高峰的体验吗？能给学生美好的感受吗？我为学生的进步而欣慰，为学生的成功而欢呼，在教学中体验快乐，用付出收获心灵的满足，用关爱情怀，激活学生学习历史的兴趣和原动力。
责任编辑 魏文琦
一、创设情境，激活学生主动参与
在教学主题开始时，我创设了一个求知、探究的环境和氛围，激发起学生探求真知的愿望和热情，激活学生主动参与的积极性。这种情况创设要活泼、新颖、有趣，符合少年学生的年龄特征，要能够调动学生的探究兴趣，使学生能主动参与到后面的学习中去，做到情境设计有新意，趣味内容紧扣教学主题。例如：
（1）假如你是一位鸦片战争时期的爱国人士，你能为因落后挨打而衰落的中国提出救国方案吗？试阐述你的救国方案。
（2）“九一八”事变发生后，蒋介石采取不抵抗政策，东北三省迅速沦陷，假如你是：被调往西北围剿红军的东北军战士；在北平读书的东北籍学生；“九一八”后失去家园而流亡内地的东北籍百姓，你能设想一个片段来反映他们当时的心情吗？（任选一个角色，用第一人称叙述）
二、无疑处设疑，有疑处释疑
课堂提问的重要之处在于初中学生的疑惑之点，设置悬念，从而激起学生积极思维，主动探索的学习兴趣。通过设疑来引导学生思考，并通过适当的难度，引起学生的注意和求知欲。如初一历史“佛教东来”这一内容较简单，仅涉及佛教传入的时间和简单的教义。为使学生正确了解佛教，我一开始就对本目第一句话“佛教是在西汉末年传入我国的”进行了分析。这句话看似简单无疑，但实际上可以引出很多问题。（1）要向学生说明佛教是一种外来宗教，而非中国土生土长的宗教，这一点学生易误解，须向学生强调。（2）提问：佛教是封建迷信吗？与社会上流行的封建迷信之间的本质区别在何处？这样就针对初一学生辨别能力不强、容易混淆的特点，在教学的同时进行德育教育。同时，为了让学生记住这一史实，我设疑：“有人说，汉武帝（西汉初期）是一个虔诚的佛教徒，请想一想，这句话对不对？”这一问题激活了学生的兴趣，引起学生的注意，经过思考和讨论，学生作出了正确判断，更深刻地记住了这一史实。通过对学生“无疑处设疑”达到集中学生注意力，引发学生思考，加深学生对平淡教学内容的理解。促使学生专心听讲，积极动脑，提高学习效率。
授课中，我时刻注意学生对讲课内容的理解情况，做到“有疑处释疑”。比如初一《西汉与匈奴的和战》的教学过程中，教材中出现了两次和亲政策。对于第一次和亲政策，学生容易理解这是西汉在与匈奴实力对比处于弱势的情况下，西汉政府被迫实行的权宜之计。但对于第二次和亲政策，西汉在当时的历史条件下，仍决定“昭君出塞”，学生则表现出不可理解，我及时通过各种形式为学生释疑，使学生理解西汉“昭君出塞”顺应历史潮流，符合边疆各民族的利益，是西汉为了进一步加强汉匈之间的民族团结，发展汉匈之间友好合作关系而采取的民族融洽政策。在学生理解的基础上，我结合课本上的引文，进一步说明当时汉匈经济文化发展的促进作用。通过引导、点拔，学生在思考中得到答案，进一步加强了对课文内容的深化和理解。
提出问题，引发学生主动探究。我通常用三种方法：教师提出问题；教师提出问题，由学生筛选；学生提出问题。无论何种方法，都是为了引发学生主动探究，所以提出的问题要求具备如下特征：问题要明确，问题要适度，问题宜小不宜大，问题宜具体，不宜抽象。
三、 生生互动，培养学生合作学习
合作学习是实施主体发展性课堂教学的基本策略，生生互动是合作学习的主要特征。生生互动是小组内部之间的学生间相互合作，相互协调，相互交流，相互补充，相互学习。在合作过程参与其中，学会合作，学会倾听，学会分享，发展学生的多元智能，达成学习目标。
树立新型的课堂教学交往观，变革座位的排列方式，进行合理分组，采用各种形式进行合作学习。例如讲到春秋时期的孔子首创私学，一生从事教育活动达40余年，我让学生分组讨论孔子的私学，与现在的国学、孔子学院有什么异同。一组发言人说：孔子创办的私学，学习“四教”“六艺”，坚持教学相长、因材施教的教学原则。二组发言人说：孔子运用启发诱导、循序渐进的教学方法，达到乐知好学、学而不厌、立志有恒的境界。三组发言人说：现在的国学强调“社会即学校，生活即教育，借弘扬传统文化，以培养新时代高素质人才，发展学生的个性”。四组发言人说：现在的孔子学院内容更丰富，教学手段更先进，并且与世界接轨，在国际有深刻影响。
四、启发思维，指导学生得出结论
学生经过探究过程，必须要得出结论，这是一个归纳、推理、演绎的提升过程。教师要善于启发学生思维，通过对课程的体验，运用谈话、提问、研讨等方法，指导学生得出问题的结论。我认为教师是教学内容的设计者和创新者，是教学过程的组织者和协调者，是学生活动的指导者和服务者。要做到：到位不越位，指导不指定，参谋不代替。
例如，我要求学生从宋朝对外贸易主要输出物品瓷器、丝织品，联系思考宋朝手工业中的制瓷业和纺织业，由宋朝海外贸易兴盛的技术条件联系宋朝造船业的发达和指南针应用于航海等前后两个知识点，把知识点串联成线，形成发展观，看待今天航海技术的发展壮大，海外贸易的兴盛，财源四海达三江。秦兵马俑是“世界第八大奇迹”，为增加学生对雕塑艺术的感性认识，我带学生看了学校附近一座庙内的一块大型浮雕，增强他们对雕塑艺术的欣赏性能力、思维能力。
以学生为主体的发展性教学更应尊重学生差异，促进学生个性发展。关注和尊重学生的差异，是促进学生个性发展的前提。关注每一个学生在探究知识过程中表现出来的差异，是“为了一切学生”在教学中的体现。教师在教学实践中要做到亲近学生，了解学生，从学生的视角看待问题和解决问题。多一些鼓励，少一些批评，因学生而导的指导是促进学生个体发展的有效策略，营造和谐的心理氛围，创设宽松和谐的教学环境。
我常常扪心自问：自己的课震撼了学生心灵吗？关注课堂的情感因素了吗？能让学生享受到情感高峰的体验吗？能给学生美好的感受吗？我为学生的进步而欣慰，为学生的成功而欢呼，在教学中体验快乐，用付出收获心灵的满足，用关爱情怀，激活学生学习历史的兴趣和原动力。
责任编辑 魏文琦