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销售22万册，一年内加印13次，中文版《与神对话》（第一卷），让这家小型工作室尝到甜头。而在此之前，早有据称销量达到上百万册的《秘密》。
今年三月的某天，帛书文化的合伙人之一谢镇远，去找另一个合伙人李继宏取《与神对话》第三卷的样书。阳光下的上海巨鹿路，那个曾经翻译《追风筝的人》的年轻人拎着袋子等在路边。为治愈耳炎，他刚做了手术，还缠着纱布，让人想起凡·高的某幅画像。
帛书文化是一个由两位合伙人组成的图书工作室，目前的主要书目是《与神对话》。自2007年在国内初版以来，这本书创造了在卓越“畅销图书”排行榜位列前百名一年的纪录。书的译者李继宏在接受纽约时报采访时说，他相信这样的书“能唤醒权势者的良心，并给无权者以抚慰”。
自2009年7月出版后的一年多里，《与神对话》（第一卷）简体中文版已加印了13次。但比起它的英文原版常年在西文 “spirituality（心灵类图书）”里占据的显尊地位，中文版的《与神对话》在书店里，模糊地摇摆于“人文社科”和“哲学宗教”门类之间，更多时候甚至被推上“心理励志畅销书”的货架，取媚读者。
意外的甜头
一个爱好外国文学，一个爱好历史。成立之初，李继宏和谢镇远两人对出版工作室的设想是做人文社科类书籍，对于是否要做成一家专门的心灵类图书出版机构，他们之间存在分歧。
直到《与神对话》这本书出现。谢镇远第一次看到《与神对话》时，是在旧书店里翻到的盗版书。“它正面地、不躲避不躲闪地回答了人所固有的基本问题，那些千年疑问。这么好的书，怎么没有正版？”
那时候，对千年疑问的追问，早已在他心头萦绕，于是也早就注意到了市面上的类似书籍，比如已在市面上行销的克里希那穆提系列，但相比其的坐而论道，尼尔·唐纳德·沃尔什的《与神对话》系列采用问答体，更平易亲切，“肯定有更好的传播性，前者的书在正式引进简体中文版后，销量也不过2-3万册。”
谢镇远当时对《与神对话》的乐观预期是销量能达到上百万册，至少追平《秘密》。但合伙人李继宏的担心在于，类似的心灵读物都可以回溯到共通的精神源头，导致了原创性不高。除了那几部“新时代运动”的经典，比如《奇迹课程》和《赛莱斯廷的预言》，其他心灵类作品或多或少内容重复，注水严重的就更难免怠惰为“心灵鸡汤”式的读物。
在《与神对话》正式在国内出版前，国内图书市场上最火的心灵类读物是朗达·拜恩的《秘密》，据称销量达到上百万册；而被归为“心理励志书”的《不抱怨的世界》也发行了50多万册。而据谢镇远说，这两者都只是抽取和稀释了《与神对话》的部分内容。彼时《与神对话》的盗版书也已在国内流传。
该书的台湾版译本此前已经流传了近十年。对一本心灵类读物来说，术语的翻译对读者常有先入为主的影响。李继宏说正是看不下台湾版译本存在着的不少误译，才下定决心重译。比方说到“宇宙的起源最初是太极”，“太极”的英文是“ordain”，台湾版翻译成“一切万有”，是对其道教来源的失察。全书中出现频率极高的“enlightenment”一词，台版翻译成“开悟、启蒙”，李继宏则将之更正为“光明”，因为在他看来，这是一个佛教密宗的用词。
没想到，《与神对话》（第一卷）一炮打红，“你一生等待的书”，这句腰封上略显滥情的广告，却在市场数据上显示出令人鼓舞的反馈。第一卷销量迄今已达22万册。第二、第三卷的销量也是成绩不俗。
在此之前，从2008年12月开始，《与神对话》的读书会活动已经在上海、北京、深圳等地自发举行。第一卷出版后，李继宏本人也受到过举办这个读书会活动的邀请，但被他回绝了。在他看来，“想要知道神的意思，直接看书就行了。”
翻译的门槛
在国外，“心灵”类图书在国外滥觞于“新时代运动（New Age Movement）”。该运动继之上世纪60年代末的“嬉皮士运动”而起，最初从东方禅宗思想中寻找根源，在知识分子中引起关注。其后，蔓延到宗教、艺术和日常生活领域，形成了反叛现代性的全球文化寻根潮，并在最近十年里，融入了流行乃至商业文化元素。红极一时的乐队神秘园(Secret Garden)、英格玛(Enigma)等就自称禀受了“新时代运动”的影响，而“乐活”概念更是被套用到从瑜伽到尿布的各色广告。
作为“新时代运动”的经典之一，《与神对话》系列侧重从个体与世界的关系入手，强调主观认识对外界的影响，从而达到自我提升，乃至助益身心健康的直接效用。
《与神对话》的作者尼尔·唐纳德·沃尔什名不见经传，是占美国社会53%的中产阶级的一员。凭这本“神叨叨”的书，不仅让他登上了1996年《纽约时报》的畅销书排行榜，而且还引来了数百万追随者，奉尼尔·唐纳德·沃尔什成为另一个约瑟·史密斯（摩门教始祖）。
“但我们在介绍这个书的时候，不讲作者尼尔的宗教渊源，而讲他的人生经历。”李继宏这样解读引介《与神对话》的策略，一方面是考虑尼尔的宗教背景和国内的读者比较疏远。另一方面，国人较少宗教性的困惑，而较多婚姻、工作、家庭的现实烦恼。
李继宏庆幸自己生活轨迹的改变，一半始于着了《与神对话》的“道”。
当年，这个中山大学社会学系的毕业生，是翻译界有名的“快笔”。他每天一早六点披衣坐起，在电脑前一直挨到晚十二点，中间只有上厕所，和用热水泡面，才起身离座。李继宏以日译万字的速度，唱起“翻译每千字六十块也算高薪”的高调，没少遭讲究“慢工出细活”的老翻译家们质疑。
“心灵类书籍中，一些宗教术语从东方传到欧洲，从欧洲再传回来，如果不理解，翻译很难。”李继宏说。而他自任为《与神对话》译者的底气，一半出自对版本校勘的兴趣，一半出自对不同源宗教的认知。现在他打算把他的书一译到底。
“国内的心灵书译者不好找，因为除了文字功夫，更需要对各种宗教源流的了解”，李继宏说，相对其他类型的外文书籍，心灵类图书的翻译门槛会更高，这也是目前国内类似出版社面临的难题之一。
在业界，尼尔·唐纳德·沃尔什的书公认比较难译，在于他的思想杂糅了超验论、基督教科学派、印度教和佛教乃至一些神秘主义和心理治疗理论。每个读者通过自己不同的阅读渠道再通向它，如克里希那穆提、古罗马泛神论的马克奥勒留《沉思录》、奥维德的《爱经》甚至《圣经》等等。
这个市场到底有多大，虽然业内没有一个明确的说法，但态度却是倾向于乐观的。李继宏已经重译了三卷《与神对话》，手头第四、第五卷的译稿也将在年内脱手。尝到甜头的“帛书文化”，在第一卷取得市场成功后，早已趁热打铁引进了“新时代运动”的另一部经典《奇迹课程》，并着手出全尼尔·唐纳德·沃尔什的其他作品。
国内心灵类读物出版社
中国城市出版社
主打出版物是城市专业类书籍。先后出版了两部位列“新时代运动”三大经典的作品，分别是2008年出版的朗达·拜恩《秘密》，和2010年出版的詹姆斯·莱德菲尔德《塞莱斯廷的预言》。
今年三月的某天，帛书文化的合伙人之一谢镇远，去找另一个合伙人李继宏取《与神对话》第三卷的样书。阳光下的上海巨鹿路，那个曾经翻译《追风筝的人》的年轻人拎着袋子等在路边。为治愈耳炎，他刚做了手术，还缠着纱布，让人想起凡·高的某幅画像。
帛书文化是一个由两位合伙人组成的图书工作室，目前的主要书目是《与神对话》。自2007年在国内初版以来，这本书创造了在卓越“畅销图书”排行榜位列前百名一年的纪录。书的译者李继宏在接受纽约时报采访时说，他相信这样的书“能唤醒权势者的良心，并给无权者以抚慰”。
自2009年7月出版后的一年多里，《与神对话》（第一卷）简体中文版已加印了13次。但比起它的英文原版常年在西文 “spirituality（心灵类图书）”里占据的显尊地位，中文版的《与神对话》在书店里，模糊地摇摆于“人文社科”和“哲学宗教”门类之间，更多时候甚至被推上“心理励志畅销书”的货架，取媚读者。
意外的甜头
一个爱好外国文学，一个爱好历史。成立之初，李继宏和谢镇远两人对出版工作室的设想是做人文社科类书籍，对于是否要做成一家专门的心灵类图书出版机构，他们之间存在分歧。
直到《与神对话》这本书出现。谢镇远第一次看到《与神对话》时，是在旧书店里翻到的盗版书。“它正面地、不躲避不躲闪地回答了人所固有的基本问题，那些千年疑问。这么好的书，怎么没有正版？”
那时候，对千年疑问的追问，早已在他心头萦绕，于是也早就注意到了市面上的类似书籍，比如已在市面上行销的克里希那穆提系列，但相比其的坐而论道，尼尔·唐纳德·沃尔什的《与神对话》系列采用问答体，更平易亲切，“肯定有更好的传播性，前者的书在正式引进简体中文版后，销量也不过2-3万册。”
谢镇远当时对《与神对话》的乐观预期是销量能达到上百万册，至少追平《秘密》。但合伙人李继宏的担心在于，类似的心灵读物都可以回溯到共通的精神源头，导致了原创性不高。除了那几部“新时代运动”的经典，比如《奇迹课程》和《赛莱斯廷的预言》，其他心灵类作品或多或少内容重复，注水严重的就更难免怠惰为“心灵鸡汤”式的读物。
在《与神对话》正式在国内出版前，国内图书市场上最火的心灵类读物是朗达·拜恩的《秘密》，据称销量达到上百万册；而被归为“心理励志书”的《不抱怨的世界》也发行了50多万册。而据谢镇远说，这两者都只是抽取和稀释了《与神对话》的部分内容。彼时《与神对话》的盗版书也已在国内流传。
该书的台湾版译本此前已经流传了近十年。对一本心灵类读物来说，术语的翻译对读者常有先入为主的影响。李继宏说正是看不下台湾版译本存在着的不少误译，才下定决心重译。比方说到“宇宙的起源最初是太极”，“太极”的英文是“ordain”，台湾版翻译成“一切万有”，是对其道教来源的失察。全书中出现频率极高的“enlightenment”一词，台版翻译成“开悟、启蒙”，李继宏则将之更正为“光明”，因为在他看来，这是一个佛教密宗的用词。
没想到，《与神对话》（第一卷）一炮打红，“你一生等待的书”，这句腰封上略显滥情的广告，却在市场数据上显示出令人鼓舞的反馈。第一卷销量迄今已达22万册。第二、第三卷的销量也是成绩不俗。
在此之前，从2008年12月开始，《与神对话》的读书会活动已经在上海、北京、深圳等地自发举行。第一卷出版后，李继宏本人也受到过举办这个读书会活动的邀请，但被他回绝了。在他看来，“想要知道神的意思，直接看书就行了。”
翻译的门槛
在国外，“心灵”类图书在国外滥觞于“新时代运动（New Age Movement）”。该运动继之上世纪60年代末的“嬉皮士运动”而起，最初从东方禅宗思想中寻找根源，在知识分子中引起关注。其后，蔓延到宗教、艺术和日常生活领域，形成了反叛现代性的全球文化寻根潮，并在最近十年里，融入了流行乃至商业文化元素。红极一时的乐队神秘园(Secret Garden)、英格玛(Enigma)等就自称禀受了“新时代运动”的影响，而“乐活”概念更是被套用到从瑜伽到尿布的各色广告。
作为“新时代运动”的经典之一，《与神对话》系列侧重从个体与世界的关系入手，强调主观认识对外界的影响，从而达到自我提升，乃至助益身心健康的直接效用。
《与神对话》的作者尼尔·唐纳德·沃尔什名不见经传，是占美国社会53%的中产阶级的一员。凭这本“神叨叨”的书，不仅让他登上了1996年《纽约时报》的畅销书排行榜，而且还引来了数百万追随者，奉尼尔·唐纳德·沃尔什成为另一个约瑟·史密斯（摩门教始祖）。
“但我们在介绍这个书的时候，不讲作者尼尔的宗教渊源，而讲他的人生经历。”李继宏这样解读引介《与神对话》的策略，一方面是考虑尼尔的宗教背景和国内的读者比较疏远。另一方面，国人较少宗教性的困惑，而较多婚姻、工作、家庭的现实烦恼。
李继宏庆幸自己生活轨迹的改变，一半始于着了《与神对话》的“道”。
当年，这个中山大学社会学系的毕业生，是翻译界有名的“快笔”。他每天一早六点披衣坐起，在电脑前一直挨到晚十二点，中间只有上厕所，和用热水泡面，才起身离座。李继宏以日译万字的速度，唱起“翻译每千字六十块也算高薪”的高调，没少遭讲究“慢工出细活”的老翻译家们质疑。
“心灵类书籍中，一些宗教术语从东方传到欧洲，从欧洲再传回来，如果不理解，翻译很难。”李继宏说。而他自任为《与神对话》译者的底气，一半出自对版本校勘的兴趣，一半出自对不同源宗教的认知。现在他打算把他的书一译到底。
“国内的心灵书译者不好找，因为除了文字功夫，更需要对各种宗教源流的了解”，李继宏说，相对其他类型的外文书籍，心灵类图书的翻译门槛会更高，这也是目前国内类似出版社面临的难题之一。
在业界，尼尔·唐纳德·沃尔什的书公认比较难译，在于他的思想杂糅了超验论、基督教科学派、印度教和佛教乃至一些神秘主义和心理治疗理论。每个读者通过自己不同的阅读渠道再通向它，如克里希那穆提、古罗马泛神论的马克奥勒留《沉思录》、奥维德的《爱经》甚至《圣经》等等。
这个市场到底有多大，虽然业内没有一个明确的说法，但态度却是倾向于乐观的。李继宏已经重译了三卷《与神对话》，手头第四、第五卷的译稿也将在年内脱手。尝到甜头的“帛书文化”，在第一卷取得市场成功后，早已趁热打铁引进了“新时代运动”的另一部经典《奇迹课程》，并着手出全尼尔·唐纳德·沃尔什的其他作品。
国内心灵类读物出版社
中国城市出版社
主打出版物是城市专业类书籍。先后出版了两部位列“新时代运动”三大经典的作品，分别是2008年出版的朗达·拜恩《秘密》，和2010年出版的詹姆斯·莱德菲尔德《塞莱斯廷的预言》。