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游戏,伴动物而生,随人类而造,以直接获得快感为主要目的,是人们劳作后休息和消遣的一种娱乐文化行为。按理说,游戏意味着身心愉悦、现世安稳;然而,翻开历史,人们不难发现,由于种种原因,看似闲适快乐的游戏常常与山河破碎、兵荒马乱、家破人亡相关联;真可谓,祸起游戏,乐极生悲。
游戏之所以能够对人类的社会活动产生如此重大的影响,在于它本身具有一定的竞争性,经常会导致游戏者急于求胜,使得游戏时出现各种争强斗胜的情况,其后果往往引出许多纠纷和矛盾。特别是当游戏者的身份为帝王、权贵等掌握国家命运的统治者时,这种因游戏而引起的个人恩怨,更是常常会导致国家之间的冲突和战争,从而带来灾祸。
下盘棋下出了七国之乱
六博,又称“六簙”或“陆博”,是古代一种带有赌博性质的棋类游戏。因为所用的棋子双方各为六枚,六黑六红,双方共有骰子六枚,故称为“六博”。
六博这种游戏起源很早,《说文》云:“(六博)局戏也,六箸十二棋也。古者乌曹作簙。”乌曹是夏桀的臣子,这说明六博早在夏朝时就已经被创制出来了。到了商周时期,六博已经成为君王贵族们经常玩的一种游戏。秦汉时期非常盛行。
据《史记·吴王濞传》记载:“孝文时,吴太子入见,得侍皇太子饮博。吴太子师傅皆楚人,轻悍,又素骄,博,争道,不恭,皇太子引博局提吴太子,杀之。于是遣其丧归葬。至吴,吴王愠曰:‘天下同宗,死长安即葬长安,何必来葬为!’复遣丧之长安葬。吴王由此稍失籓臣之礼,称病不朝。”这段典故出自西汉。汉景帝刘启当时还是太子,他很喜欢玩六博。有一次,吴王刘濞的太子刘贤到长安觐见,入宫陪皇太子刘启饮酒作乐,下起了六博。吴太子的师傅都是楚人,素来任性骄横,刘贤的脾性也深受他们的影响。在六博游戏中,刘贤与刘启发生了争执,很不恭敬;刘启盛怒之下,提起博局把刘贤打死了。刘贤死后,尸体被运回了吴国,吴王刘濞气愤地说:我们怎么也是皇帝的宗室亲族,既然儿子死在了都城长安,就葬在长安好了,何必还要运回来。后来,总算把吴太子刘贤葬在了长安;但从此,吴王刘濞衔恨在心,称病不去朝觐。后来,皇太子刘启即位成为汉景帝,采纳御史大夫晁错的建议,削夺蕃王势力,巩固中央集权。吴王刘濞便以“诛晁错”“清君侧”为名,联合楚、赵等另外六个国家,于公元前154年发动了叛乱,史称“七国之乱”。
六博本来只是一种聊以消遣的游戏,与国事、政事毫不相干,却因为玩六博的人都是国家要员,玩着玩着,就玩出了一场大动乱。
玩双陆玩出了朝代更迭
握槊和双陆是两种产生于南北朝时期的棋类游戏。握槊流行于北朝,原本是西北少数民族中流行的游戏,后流传到汉族贵族之中。据说,握槊是由胡王的弟弟发明的。此人因犯死罪被押入大牢等待行刑。在狱中,他琢磨出了这种游戏,并把它献给了胡王。按照这种棋的游戏规则,一梁中单立一马,则别的马可杀死此马。胡王弟弟是想借此游戏暗示他的兄长,如果杀了自己,身单势孤的胡王也必将招来杀身之祸。聪明的胡王悟出了其中的道理,于是将弟弟放了出来。双陆则是盛行于南朝时期的一种棋类游戏。宋洪遵《谱双》叙云:“双陆最近古,号雅戏,以传记考之,获四名,曰握槊,曰长行,曰波罗塞戏,曰双陆。”这说明,双陆与握槊不过只是名称不同,流传地区不同,其形制则是一致的。双陆的棋盘左右各有六路,所以叫“双陆”。这种游戏比较高雅,又带有一定赌博性,深得奢侈挥霍的贵族所喜爱。
据宋洪皓《松漠纪闻》记载:“道宗末年,阿骨打来朝,以悟室从。与辽贵人双陆,贵人投琼不胜,妄行马。阿骨打愤甚,拔小佩刀欲剚之,悟室急以手握鞘,阿骨打止得其柄,杙其胸,不死。道宗怒,侍臣以其强悍,咸劝诛之。道宗曰:‘吾方示信以待远人,不可杀。’或以王衍纵石勒、张守珪赦安禄山终致后害为言,亦不听,卒归之。”
上面这段文字翻译成白话就是,辽道宗末年,政治日渐腐败。有一次,女真族首领完颜阿骨打到辽京城朝觐。入宫与辽贵人玩起了双陆,辽贵人掷彩不佳,却仗势欺人,执意行棋。阿骨打气不过,欲拔随身佩刀刺辽贵人,幸亏被人握住了刀鞘,辽贵人只是被阿骨打用刀柄打到了胸口,没有死。辽道宗得知此事,非常愤怒。侍臣也劝辽道宗借机杀掉阿骨打,以免放虎归山,酿成后患。但辽道宗考虑到自己刚宣布要善待远方部落,为取信于人,就把阿骨打放走了。而阿骨打从此十分仇恨辽人,等他当上女真部落联盟首领后,很快发动了讨伐辽国的战争,消灭了辽国,报了宿仇。
本来是两个权贵之间的一场游戏,却因为双方发生了矛盾,竟然从此种下了仇恨的种子,进而引发了一场两个民族之间的战争,导致了朝代更迭。
猜灯谜猜来了满门抄斩
在古代,人们过元宵节时,有一项十分盛行的游戏,就是猜灯谜。元宵灯谜起源于宋仁宗时。当时的元宵节,到处张灯结彩,纵民观灯,以点缀升平,皇帝也经常出宫赏灯,与民同乐。文人雅士便在元宵花灯之夜将谜语贴在灯上,供人们猜玩,以吸引路人,由此逐渐形成了元宵节猜灯谜之俗。以后每逢元宵节,人们便涌上街头,一边观灯,一边猜谜,一派热闹景象。古诗云:“灯谜巧幻胜天工,不惜奇珍与酒红,多少才人争夺彩,夸长竞短走胡同。”又云:“几处商灯挂粉墙,人人痴立暗思量。秀才风味真堪笑,赠彩无非纸半张。”这些诗句都描写了古代元宵节时京城市民为了猜灯谜而你争我夺、如醉如痴的热闹景象。
据明徐祯卿《剪胜朝闻》记载:“太祖尝于上元夜观灯,京师人好为隐语,书于灯,使人相猜,画一妇怀瓜,深触忌犯。帝就视,因喻其旨,甚衔之。明日,令军士大僇居民,空其室,盖太后祖贯淮西,故云。”这段文字记载的是明代洪武年间的一段血腥往事。当时民间盛行灯谜游戏,每逢元宵节,人们便要将各种谜语拿出来,挂在家门口的灯笼上,供游人猜玩。有一年元宵节,明太祖朱元璋兴致忽起,微服出行,观灯取乐。正好街上有一处灯谜,画了一个妇人怀抱着一个大西瓜,不料却触犯了朱元璋的忌讳,第二天便下令大加杀戮,杀光了那户人家。原来,朱元璋认为那个灯谜是在含沙射影地讽刺他:因为他的皇后马氏是淮西人,他本人幼年又当过和尚,妇人怀抱西瓜便是隐喻淮西人马皇后,西瓜隐喻光头,也就是和尚。
一项再普通不过的民间娱乐游戏,竟然由于皇帝的无端猜忌,招来了一场飞来横祸。这就是历史上有名的“灯谜案”。
【责任编辑】赵
游戏之所以能够对人类的社会活动产生如此重大的影响,在于它本身具有一定的竞争性,经常会导致游戏者急于求胜,使得游戏时出现各种争强斗胜的情况,其后果往往引出许多纠纷和矛盾。特别是当游戏者的身份为帝王、权贵等掌握国家命运的统治者时,这种因游戏而引起的个人恩怨,更是常常会导致国家之间的冲突和战争,从而带来灾祸。
下盘棋下出了七国之乱
六博,又称“六簙”或“陆博”,是古代一种带有赌博性质的棋类游戏。因为所用的棋子双方各为六枚,六黑六红,双方共有骰子六枚,故称为“六博”。
六博这种游戏起源很早,《说文》云:“(六博)局戏也,六箸十二棋也。古者乌曹作簙。”乌曹是夏桀的臣子,这说明六博早在夏朝时就已经被创制出来了。到了商周时期,六博已经成为君王贵族们经常玩的一种游戏。秦汉时期非常盛行。
据《史记·吴王濞传》记载:“孝文时,吴太子入见,得侍皇太子饮博。吴太子师傅皆楚人,轻悍,又素骄,博,争道,不恭,皇太子引博局提吴太子,杀之。于是遣其丧归葬。至吴,吴王愠曰:‘天下同宗,死长安即葬长安,何必来葬为!’复遣丧之长安葬。吴王由此稍失籓臣之礼,称病不朝。”这段典故出自西汉。汉景帝刘启当时还是太子,他很喜欢玩六博。有一次,吴王刘濞的太子刘贤到长安觐见,入宫陪皇太子刘启饮酒作乐,下起了六博。吴太子的师傅都是楚人,素来任性骄横,刘贤的脾性也深受他们的影响。在六博游戏中,刘贤与刘启发生了争执,很不恭敬;刘启盛怒之下,提起博局把刘贤打死了。刘贤死后,尸体被运回了吴国,吴王刘濞气愤地说:我们怎么也是皇帝的宗室亲族,既然儿子死在了都城长安,就葬在长安好了,何必还要运回来。后来,总算把吴太子刘贤葬在了长安;但从此,吴王刘濞衔恨在心,称病不去朝觐。后来,皇太子刘启即位成为汉景帝,采纳御史大夫晁错的建议,削夺蕃王势力,巩固中央集权。吴王刘濞便以“诛晁错”“清君侧”为名,联合楚、赵等另外六个国家,于公元前154年发动了叛乱,史称“七国之乱”。
六博本来只是一种聊以消遣的游戏,与国事、政事毫不相干,却因为玩六博的人都是国家要员,玩着玩着,就玩出了一场大动乱。
玩双陆玩出了朝代更迭
握槊和双陆是两种产生于南北朝时期的棋类游戏。握槊流行于北朝,原本是西北少数民族中流行的游戏,后流传到汉族贵族之中。据说,握槊是由胡王的弟弟发明的。此人因犯死罪被押入大牢等待行刑。在狱中,他琢磨出了这种游戏,并把它献给了胡王。按照这种棋的游戏规则,一梁中单立一马,则别的马可杀死此马。胡王弟弟是想借此游戏暗示他的兄长,如果杀了自己,身单势孤的胡王也必将招来杀身之祸。聪明的胡王悟出了其中的道理,于是将弟弟放了出来。双陆则是盛行于南朝时期的一种棋类游戏。宋洪遵《谱双》叙云:“双陆最近古,号雅戏,以传记考之,获四名,曰握槊,曰长行,曰波罗塞戏,曰双陆。”这说明,双陆与握槊不过只是名称不同,流传地区不同,其形制则是一致的。双陆的棋盘左右各有六路,所以叫“双陆”。这种游戏比较高雅,又带有一定赌博性,深得奢侈挥霍的贵族所喜爱。
据宋洪皓《松漠纪闻》记载:“道宗末年,阿骨打来朝,以悟室从。与辽贵人双陆,贵人投琼不胜,妄行马。阿骨打愤甚,拔小佩刀欲剚之,悟室急以手握鞘,阿骨打止得其柄,杙其胸,不死。道宗怒,侍臣以其强悍,咸劝诛之。道宗曰:‘吾方示信以待远人,不可杀。’或以王衍纵石勒、张守珪赦安禄山终致后害为言,亦不听,卒归之。”
上面这段文字翻译成白话就是,辽道宗末年,政治日渐腐败。有一次,女真族首领完颜阿骨打到辽京城朝觐。入宫与辽贵人玩起了双陆,辽贵人掷彩不佳,却仗势欺人,执意行棋。阿骨打气不过,欲拔随身佩刀刺辽贵人,幸亏被人握住了刀鞘,辽贵人只是被阿骨打用刀柄打到了胸口,没有死。辽道宗得知此事,非常愤怒。侍臣也劝辽道宗借机杀掉阿骨打,以免放虎归山,酿成后患。但辽道宗考虑到自己刚宣布要善待远方部落,为取信于人,就把阿骨打放走了。而阿骨打从此十分仇恨辽人,等他当上女真部落联盟首领后,很快发动了讨伐辽国的战争,消灭了辽国,报了宿仇。
本来是两个权贵之间的一场游戏,却因为双方发生了矛盾,竟然从此种下了仇恨的种子,进而引发了一场两个民族之间的战争,导致了朝代更迭。
猜灯谜猜来了满门抄斩
在古代,人们过元宵节时,有一项十分盛行的游戏,就是猜灯谜。元宵灯谜起源于宋仁宗时。当时的元宵节,到处张灯结彩,纵民观灯,以点缀升平,皇帝也经常出宫赏灯,与民同乐。文人雅士便在元宵花灯之夜将谜语贴在灯上,供人们猜玩,以吸引路人,由此逐渐形成了元宵节猜灯谜之俗。以后每逢元宵节,人们便涌上街头,一边观灯,一边猜谜,一派热闹景象。古诗云:“灯谜巧幻胜天工,不惜奇珍与酒红,多少才人争夺彩,夸长竞短走胡同。”又云:“几处商灯挂粉墙,人人痴立暗思量。秀才风味真堪笑,赠彩无非纸半张。”这些诗句都描写了古代元宵节时京城市民为了猜灯谜而你争我夺、如醉如痴的热闹景象。
据明徐祯卿《剪胜朝闻》记载:“太祖尝于上元夜观灯,京师人好为隐语,书于灯,使人相猜,画一妇怀瓜,深触忌犯。帝就视,因喻其旨,甚衔之。明日,令军士大僇居民,空其室,盖太后祖贯淮西,故云。”这段文字记载的是明代洪武年间的一段血腥往事。当时民间盛行灯谜游戏,每逢元宵节,人们便要将各种谜语拿出来,挂在家门口的灯笼上,供游人猜玩。有一年元宵节,明太祖朱元璋兴致忽起,微服出行,观灯取乐。正好街上有一处灯谜,画了一个妇人怀抱着一个大西瓜,不料却触犯了朱元璋的忌讳,第二天便下令大加杀戮,杀光了那户人家。原来,朱元璋认为那个灯谜是在含沙射影地讽刺他:因为他的皇后马氏是淮西人,他本人幼年又当过和尚,妇人怀抱西瓜便是隐喻淮西人马皇后,西瓜隐喻光头,也就是和尚。
一项再普通不过的民间娱乐游戏,竟然由于皇帝的无端猜忌,招来了一场飞来横祸。这就是历史上有名的“灯谜案”。
【责任编辑】赵