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对“红色经典”的恶搞太出格
4月下旬以来，名为《闪闪的红星之潘冬子参赛记》和《铁道游击队之青歌赛总动员》的两部短片，在网上广为流传。这是继3月份有人声称要拍摄《雷锋初恋的女友》之后，对“红色经典”的恶搞。
与前一阵子网民胡戈制作《一个馒头引发的血案》，用以调侃商业娱乐片《无极》不同的是，网民“胡倒戈”这一次把恶作剧之手伸向了“红色经典”影片。而且，有迹象表明，对“红色经典”的这种恶搞正有越来越离谱、越来越升级的趋势。如果说把雷锋与一位女同志的正常书信交往硬往“姐弟恋”上拉，只能让人感到无聊可笑的话，那么，把小英雄潘冬子变成整日做明星梦、希望挣大钱的“地产巨商子弟”；把潘冬子与大地主胡汉山之间的阶级斗争，恶搞成“参赛歌手”与“评委”之间的脑筋急转弯游戏；把英勇抗日的铁道游击队员丑化为脏话满口、牢骚满腹的参赛歌手；给游击大队长刘洪安上 “谁不知道你和坐台小姐熟啊”的台词，就是对英雄和先烈的不敬和污蔑了。
正是因为这种对“红色经典”的炒作、恶搞太出格了，所以《雷锋初恋的女友》遭到雷锋生前战友的严重抗议，认为它“不符合事实，有损雷锋形象和国民感情”，国家广电总局也紧急予以叫停。“胡倒戈”的恶搞更是刚一露头就引来嘘声一片，不但八一电影制片厂严正抗议，认为如此篡改一部经典影片、如此戏谑调侃一个备受迫害奋起反抗的小英雄形象，不仅伤害到影片《闪闪的红星》创作人员，更伤害了对《闪闪的红星》有着深厚情感的中国观众，同时也会误导青少年观众。大多数网站和网民也斥责这种恶搞太过分。在一片讨伐声中，“胡倒戈”不得不发表道歉帖子。同时，他也呼吁所有的网站和网民不要再下载或传播这部短片。
恶搞应当有一个“尺度”
恶搞是网络时代的一种新兴取乐形式。“恶搞”一词，有人说源于香港商业电影的“无厘头”风格，有人说译自日语KUSO，表示一种玩笑到底、近乎无聊的拼命娱乐精神。实际上，“恶搞”的原产地几乎难以确认，因为全球各地都有一批人热衷于此，恶搞短片俯拾即是：
在某个恶搞视频网站，获奖影片《断背山》的恶搞戏仿之作多达42个。例如 《终结者版断背山》巧妙剪辑了《终结者》原片中许多细节、特写和借位镜头，用来证明终结战士与他要保护的男孩之间有同性恋关系，让观众在机器人眼神中发现了自我颠覆的错位柔情，令人忍俊不禁；《艺伎回忆录搞笑版》在美国非常有名。一位胖男子反串章子怡的“小百合”一角，在短片中大展吓坏路人的“电眼功”、把头埋入面盆的“快速上粉法”，以及边跳边掉扇子的艺伎舞等，极尽搞笑之能事；武侠影片《七剑》有了“厨房版”，徐克导演惊奇地发现七剑变成了“七把炊具”，铲子勺子各显神通；成龙主演的《神话》也难逃恶搞一劫，一部“旺旺”版《神话》彻底改变了这部影片给大家的印象。此片由旺旺一个人担任了戏中所有的角色——黑社会老大、性感美女、功夫之王、搞笑明星、情圣、甚至掌柜和店小二。
一般来说，人们对娱乐性调侃大多持宽容态度，甚至乐见其成。这就像周星驰的无厘头电影，有人感到无聊，但也有人叫好。那好吧，爱看的尽管去看，不爱看的你干别的去好了，都无伤社会和谐与进步。多元文化的时代要允许人们有多元选择，所谓“萝卜白菜，各有所爱”。
但是，如果要以恶作剧颠覆历史和传统，要用恶搞来破坏几代人心中的真善美形象，那就应当慎之又慎，就要顾及到大多数人的感情和接受程度了。
有人认为，在多元文化并存、解构主义盛行的今天，网络恶作剧不过是一种调侃娱乐，不必小题大做，否则就有点儿“小家子气”。但是，任何调侃娱乐都有 “度”，都必须有一个道德底线。古今中外，真善美和假恶丑在人们心中泾渭分明，中国民众也不会容许对英雄先烈的肆意丑化。
互联网已发展为社会文明的重要组成部分，必须承担起维护和发展社会文明的义务。社会对网络文化的宽松包容，绝不是放任自流。网上“恶搞”必须有个边，这个“边”就是法律的规定和基本的道德规范。只图自己痛快甚至为了“点击率”等商业目的而肆意伤害民众感情的行为，都应当受到谴责和制止。
大众娱乐≠媚俗流俗
有人认为，当今的青年追求娱乐至上，提倡的是“我的地盘我做主”。但一些学者并不认同这种观点，强调大众娱乐不等于流俗媚俗，娱乐要讲究清新、健康、有品味。
实际上，不光是学者，广大群众也有同感。他们不光对网络无底线恶搞发出嘘声，对其他文学艺术形式的恶搞也不以为然。2003年，南方某杂志在第一期上发表了与样板戏《沙家浜》同名的中篇小说，小说中的阿庆嫂成了和胡传魁、郭建光都有暖昧关系的“风流女子”。这引起了很多读者的指责，认为小说作者不该如此我行我素。
更新的例子还有央视八套刚刚播完的电视剧《白蛇传》。作为我国四大民间爱情传说之一，《白蛇传》中白素贞对许仙的忠贞爱情已经成为中华民族一个美好的情感符号。如今，30集的《白蛇传》将民间传说大大颠覆，不渝的爱情变成了处处有第三者插足的“感情混乱”。原本美丽的民间故事被强行注入现代元素，变成一部“都市情感剧”。一位观众在《生活日报》上撰文指出，新版《白蛇传》除了服装是民族的之外，民族传统、民族心理、民族元素早已支离破碎。许多观众认为，民间故事不容玷污，写神仙也不能不着边际。而该剧编剧承认：“每天一睁开眼就有3000多人在骂我，那感觉不是很妙。”
4月下旬以来，名为《闪闪的红星之潘冬子参赛记》和《铁道游击队之青歌赛总动员》的两部短片，在网上广为流传。这是继3月份有人声称要拍摄《雷锋初恋的女友》之后，对“红色经典”的恶搞。
与前一阵子网民胡戈制作《一个馒头引发的血案》，用以调侃商业娱乐片《无极》不同的是，网民“胡倒戈”这一次把恶作剧之手伸向了“红色经典”影片。而且，有迹象表明，对“红色经典”的这种恶搞正有越来越离谱、越来越升级的趋势。如果说把雷锋与一位女同志的正常书信交往硬往“姐弟恋”上拉，只能让人感到无聊可笑的话，那么，把小英雄潘冬子变成整日做明星梦、希望挣大钱的“地产巨商子弟”；把潘冬子与大地主胡汉山之间的阶级斗争，恶搞成“参赛歌手”与“评委”之间的脑筋急转弯游戏；把英勇抗日的铁道游击队员丑化为脏话满口、牢骚满腹的参赛歌手；给游击大队长刘洪安上 “谁不知道你和坐台小姐熟啊”的台词，就是对英雄和先烈的不敬和污蔑了。
正是因为这种对“红色经典”的炒作、恶搞太出格了，所以《雷锋初恋的女友》遭到雷锋生前战友的严重抗议，认为它“不符合事实，有损雷锋形象和国民感情”，国家广电总局也紧急予以叫停。“胡倒戈”的恶搞更是刚一露头就引来嘘声一片，不但八一电影制片厂严正抗议，认为如此篡改一部经典影片、如此戏谑调侃一个备受迫害奋起反抗的小英雄形象，不仅伤害到影片《闪闪的红星》创作人员，更伤害了对《闪闪的红星》有着深厚情感的中国观众，同时也会误导青少年观众。大多数网站和网民也斥责这种恶搞太过分。在一片讨伐声中，“胡倒戈”不得不发表道歉帖子。同时，他也呼吁所有的网站和网民不要再下载或传播这部短片。
恶搞应当有一个“尺度”
恶搞是网络时代的一种新兴取乐形式。“恶搞”一词，有人说源于香港商业电影的“无厘头”风格，有人说译自日语KUSO，表示一种玩笑到底、近乎无聊的拼命娱乐精神。实际上，“恶搞”的原产地几乎难以确认，因为全球各地都有一批人热衷于此，恶搞短片俯拾即是：
在某个恶搞视频网站，获奖影片《断背山》的恶搞戏仿之作多达42个。例如 《终结者版断背山》巧妙剪辑了《终结者》原片中许多细节、特写和借位镜头，用来证明终结战士与他要保护的男孩之间有同性恋关系，让观众在机器人眼神中发现了自我颠覆的错位柔情，令人忍俊不禁；《艺伎回忆录搞笑版》在美国非常有名。一位胖男子反串章子怡的“小百合”一角，在短片中大展吓坏路人的“电眼功”、把头埋入面盆的“快速上粉法”，以及边跳边掉扇子的艺伎舞等，极尽搞笑之能事；武侠影片《七剑》有了“厨房版”，徐克导演惊奇地发现七剑变成了“七把炊具”，铲子勺子各显神通；成龙主演的《神话》也难逃恶搞一劫，一部“旺旺”版《神话》彻底改变了这部影片给大家的印象。此片由旺旺一个人担任了戏中所有的角色——黑社会老大、性感美女、功夫之王、搞笑明星、情圣、甚至掌柜和店小二。
一般来说，人们对娱乐性调侃大多持宽容态度，甚至乐见其成。这就像周星驰的无厘头电影，有人感到无聊，但也有人叫好。那好吧，爱看的尽管去看，不爱看的你干别的去好了，都无伤社会和谐与进步。多元文化的时代要允许人们有多元选择，所谓“萝卜白菜，各有所爱”。
但是，如果要以恶作剧颠覆历史和传统，要用恶搞来破坏几代人心中的真善美形象，那就应当慎之又慎，就要顾及到大多数人的感情和接受程度了。
有人认为，在多元文化并存、解构主义盛行的今天，网络恶作剧不过是一种调侃娱乐，不必小题大做，否则就有点儿“小家子气”。但是，任何调侃娱乐都有 “度”，都必须有一个道德底线。古今中外，真善美和假恶丑在人们心中泾渭分明，中国民众也不会容许对英雄先烈的肆意丑化。
互联网已发展为社会文明的重要组成部分，必须承担起维护和发展社会文明的义务。社会对网络文化的宽松包容，绝不是放任自流。网上“恶搞”必须有个边，这个“边”就是法律的规定和基本的道德规范。只图自己痛快甚至为了“点击率”等商业目的而肆意伤害民众感情的行为，都应当受到谴责和制止。
大众娱乐≠媚俗流俗
有人认为，当今的青年追求娱乐至上，提倡的是“我的地盘我做主”。但一些学者并不认同这种观点，强调大众娱乐不等于流俗媚俗，娱乐要讲究清新、健康、有品味。
实际上，不光是学者，广大群众也有同感。他们不光对网络无底线恶搞发出嘘声，对其他文学艺术形式的恶搞也不以为然。2003年，南方某杂志在第一期上发表了与样板戏《沙家浜》同名的中篇小说，小说中的阿庆嫂成了和胡传魁、郭建光都有暖昧关系的“风流女子”。这引起了很多读者的指责，认为小说作者不该如此我行我素。
更新的例子还有央视八套刚刚播完的电视剧《白蛇传》。作为我国四大民间爱情传说之一，《白蛇传》中白素贞对许仙的忠贞爱情已经成为中华民族一个美好的情感符号。如今，30集的《白蛇传》将民间传说大大颠覆，不渝的爱情变成了处处有第三者插足的“感情混乱”。原本美丽的民间故事被强行注入现代元素，变成一部“都市情感剧”。一位观众在《生活日报》上撰文指出，新版《白蛇传》除了服装是民族的之外，民族传统、民族心理、民族元素早已支离破碎。许多观众认为，民间故事不容玷污，写神仙也不能不着边际。而该剧编剧承认：“每天一睁开眼就有3000多人在骂我，那感觉不是很妙。”