【摘 要】
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朝鲜朝时代的大儒李退溪晚年定居故乡安东,创建陶山书院,著书讲学。从历史资料和陶山书院的文化遗迹中可以清晰感受李退溪晚年的诗意生存方式,李退溪的诗意生存方式源于＂易＂的＂
【机 构】
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山东社会科学院文化研究所,山东社会科学院儒家文化研究中心
【基金项目】
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国家社科基金项目“中西伦理学比较视阈中的儒家责任伦理思想研究”, 山东省社会科学规划研究重点项目“儒家生命哲学对绿色发展模式价值导向研究”, 山东社科院资助项目“以儒家生命哲学为核心的绿色发展模式与政策导向研究”阶段性成果
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朝鲜朝时代的大儒李退溪晚年定居故乡安东,创建陶山书院,著书讲学。从历史资料和陶山书院的文化遗迹中可以清晰感受李退溪晚年的诗意生存方式,李退溪的诗意生存方式源于＂易＂的＂生生＂精神。＂易＂道的生生精神核心在于对于生命本身的契会、关怀与欣赏,并基于此,尚＂时变＂,尚＂中和＂,尚＂仁爱＂。从李退溪弟子柳氏兄弟迥然不同的人生际遇也正可印证以上所述。韩国诸多文化遗存在在可见＂易＂文化的烙印。正是由于深受大＂易＂文化的熏陶,韩国的民族文化呈现有两个典型面目：一是刚健奋勉的有为精神,一是天人一体的诗意生存方式。
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